🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
117. مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ
عبداللہ بن عمر کی مرویات کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5725
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ عَنْتَرَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنِّي أَفْطَرْتُ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ، قَالَ: مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَلَا سَفَرٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: بِئْسَ مَا صَنَعْتَ! قَالَ: أَجَلْ، فَمَا تَأْمُرُنِي؟ قَالَ: أَعْتِقْ رَقَبَةً. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا مَلَكْتُ رَقَبَةً قَطُّ. قَالَ: فَصُمْ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، قَالَ: فَلَا أَسْتَطِيعُ ذَلِكَ. قَالَ: فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا، قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُشْبِعُ أَهْلِي. قَالَ: فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا عَلَى سِتِّينَ مِسْكِينًا.
قَالَ: إِلَى مَنْ أَدْفَعُهُ؟ قَالَ: إِلَى أَفْقَرِ مَنْ تَعْلَمُ. قَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا بَيْنَ قُتْرَيْهَا أَهْلُ بَيْتٍ أَحْوَجُ مِنَّا. قَالَ: فَتَصَدَّقْ بِهِ عَلَى عِيَالِكَ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض گزار ہوا: ”میں نے رمضان کا ایک روزہ (بغیر کسی شرعی عذر کے) توڑ دیا ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا کسی عذر اور سفر کے بغیر؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے بہت برا کیا“، اس نے عرض کیا: ”جی ہاں، اب آپ مجھے کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک غلام آزاد کرو“، اس نے عرض کیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! میں کبھی کسی غلام کا مالک نہیں رہا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو پھر لگاتار دو ماہ کے روزے رکھو“، اس نے عرض کیا: ”میں اس کی استطاعت نہیں رکھتا“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ساٹھ مسکینوں کو کھانا کھلاؤ“، اس نے عرض کیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! میں تو اپنے اہل و عیال کا پیٹ بھرنے کی بھی سکت نہیں رکھتا“، اسی دوران نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کھجوروں کا ایک ٹوکرا پیش کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے لے جاؤ اور ساٹھ مسکینوں پر صدقہ کر دو“، اس نے عرض کیا: ”میں اسے کسے دوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے علم میں جو سب سے زیادہ محتاج ہو اسے دے دو“، اس نے عرض کیا: ”اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ مبعوث فرمایا! مدینہ کے ان دونوں پتھریلے میدانوں کے درمیان کوئی گھرانہ ہم سے زیادہ حاجت مند نہیں ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پھر اسے اپنے ہی اہل و عیال پر صدقہ کر دو“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5725]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: بهذا التمام في أوله»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 8180، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4371، 4372، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 1036، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2330، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5699»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5726
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مِرَارٍ، وَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: كَانَ الْكِفْلُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا يَتَوَرَّعُ مِنْ ذَنْبٍ عَمِلَهُ، فَأَتَتِ امْرَأَةٌ، فَأَعْطَاهَا سِتِّينَ دِينَارًا عَلَى أَنْ يَطَأَهَا، فَلَمَّا أَنْ قَعَدَ مِنْهَا مَقْعَدَ الرَّجُلِ ارْتَعَدَتْ وَبَكَتْ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ أَكْرَهْتُكِ؟ قَالَتْ: لَا، وَلَكِنْ هَذَا عَمَلٌ لَمْ أَعْمَلْهُ قَطُّ، وَإِنَّمَا حَمَلَتْنِي عَلَيْهِ الْحَاجَةُ.
قَالَ: فَتَفْعَلِينَ هَذَا وَلَمْ تَعْمَلِيهِ قَطُّ؟ قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ، فَقَالَ: اذْهَبِي وَالدَّنَانِيرُ لَكِ.
ثُمَّ قَالَ: وَاللهِ لَا يَعْصِي اللهَ الْكِفْلُ أَبَدًا، قَالَ: فَمَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ، فَأَصْبَحَ مَكْتُوبًا عَلَى بَابِهِ: قَدْ غَفَرَ اللهُ لِلْكِفْلِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک ایسی حدیث سنی جسے اگر میں نے ایک یا دو بار (یہاں تک کہ انہوں نے سات بار تک گنتی کی) سنا ہوتا تو میں اسے بیان نہ کرتا، لیکن میں نے اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس سے بھی کہیں زیادہ مرتبہ سنا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بنی اسرائیل میں کفل نامی ایک شخص تھا جو کسی بھی گناہ کے ارتکاب سے باز نہیں آتا تھا، ایک مرتبہ اس کے پاس ایک عورت آئی تو اس نے اسے ساٹھ دینار اس شرط پر دیے کہ وہ اس کے ساتھ بدکاری کرے، پھر جب وہ اس کے پاس اس طرح بیٹھ گیا جیسے ایک مرد اپنی زوجہ کے ساتھ بیٹھتا ہے تو وہ عورت کانپنے لگی اور زار و قطار رونے لگی، کفل نے پوچھا: تمہیں کس بات نے رلا دیا ہے؟ کیا میں نے تمہارے ساتھ کوئی زبردستی کی ہے؟ اس نے کہا: نہیں، بلکہ اصل بات یہ ہے کہ یہ ایک ایسا عمل ہے جو میں نے زندگی میں کبھی نہیں کیا اور مجھے صرف شدید ضرورت و فقر نے اس پر مجبور کیا ہے، کفل نے کہا: تو یہ کام محض اس لیے کر رہی ہے حالانکہ تو نے اسے پہلے کبھی نہیں کیا؟ پھر وہ اس کے پاس سے ہٹ گیا اور کہنے لگا: تم جا سکتی ہو اور یہ دینار بھی تمہارے ہی ہیں، پھر اس نے عہد کیا: اللہ کی قسم! کفل آج کے بعد کبھی اللہ کی نافرمانی نہیں کرے گا، راوی فرماتے ہیں کہ اسی رات اس کا انتقال ہو گیا اور صبح اس کے دروازے پر یہ لکھا ہوا پایا گیا کہ یقیناً اللہ تعالیٰ نے کفل کی مغفرت فرما دی ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5726]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2496، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4733، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7726، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5700»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5727
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَوْهَبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَمَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِعَدْلٍ فَبِالْحَرِيِّ أَنْ يَنْفَلِتَ كَفَافًا.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص قاضی کے منصب پر فائز ہوا اور اس نے دانستہ ظلم و ناانصافی کے ساتھ فیصلہ کیا تو وہ جہنمی ہے، اور جو قاضی بنا اور اس نے علم نہ ہونے کے باوجود نادانی و جہالت کے ساتھ فیصلہ کیا تو وہ بھی جہنمی ہے، اور جس نے قاضی بن کر عدل و انصاف کے ساتھ فیصلہ کیا تو وہ اس لائق ہے کہ اس عہدے کی ذمہ داریوں سے برابر سرابر (یعنی بغیر کسی گناہ یا وبال کے) نجات پا جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5727]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13319، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2750، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6988، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 4875/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5701»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5728
حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، حَدَّثَهُمْ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ، قَالَ: أَيُّكُمْ صَاحِبُ الْكَلِمَاتِ؟ فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا قُلْتُهَا يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ.
قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَمَا تَرَكْتُهَا مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک مرتبہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ نماز ادا کر رہا تھا کہ اسی دوران مجمع میں سے ایک شخص نے یہ کلمات کہے: «اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا» ”اللہ سب سے بڑا ہے، بہت زیادہ بڑائی والا، اور تمام تر تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو بہت زیادہ ہیں، اور اللہ تعالیٰ صبح و شام ہر عیب سے پاک ہے“، پس جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز مکمل فرما چکے تو دریافت فرمایا: ”تم میں سے ان کلمات کو کہنے والا کون ہے؟“ تو لوگ خاموش رہے، پھر ایک شخص نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے یہ کلمات کہے تھے اور میرا مقصد محض خیر و بھلائی ہی تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان کلمات کے لیے آسمان کے دروازے کھول دیے گئے“، سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ”جب سے میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے، اس کے بعد سے میں نے کبھی ان کلمات کو ترک نہیں کیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5728]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 601، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3592، وأخرجه سنن النسائي برقم: 886، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4613، 5689، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1058، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5702»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5729
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ فِي مُلْكِهِ أَلْفَيْ سَنَةٍ يَرَى أَقْصَاهَا، يَنْظُرُ إِلَى أَزْوَاجِهِ وَسُرُرِهِ، وَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ مَنْزِلَةً لَمَنْ يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اہلِ جنت میں منزلت کے اعتبار سے سب سے ادنیٰ درجے والا وہ شخص ہوگا جو اپنی سلطنت میں دو ہزار سال کی مسافت تک نظر کرے گا اور وہ اس کے بعید ترین گوشوں کو بھی (اسی طرح) دیکھے گا (جیسے قریب کو دیکھتا ہے)، وہ اپنی ازواج اور اپنے تخت و سرور کا مشاہدہ کر رہا ہوگا، اور اہل جنت میں سب سے بلند مرتبے والا وہ شخص ہوگا جو ہر روز دو مرتبہ اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے چہرۂ انور کے دیدارِ مبارک سے مشرف ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5729]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 5712] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2553، 3330، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4609، وأخرجه فتح الباري برقم: 529، 6997، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 3935، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18669، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5703»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5730
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ: كَتَبَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مَرْوَانَ ، إِلَى ابْنِ عُمَرَ : أَنِ ارْفَعْ إِلَيَّ حَاجَتَكَ، قَالَ: فَكَتَبَ ابْنُ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ.
وَلَسْتُ أَسْأَلُكَ شَيْئًا وَلَا أَرُدُّ رِزْقًا رَزَقَنِيهِ اللهُ مِنْكَ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ عبد العزیز بن مروان نے ان کی طرف خط لکھا کہ آپ اپنی ضرورت و حاجت مجھے لکھ بھیجیں، جس پر سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے انہیں جواباً لکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا ہے: «الْيَدُ الْعُلْيَا، خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» ”اوپر والا ہاتھ (دینے والا) نیچے والے ہاتھ (لینے والے) سے بہتر ہے، اور (خرچ و خیرات کی) ابتدا ان سے کرو جو تمہاری زیر کفالت ہیں“ اور میں تم سے کسی چیز کا سوال نہیں کرتا، لیکن جو رزق اللہ تعالیٰ تمہارے واسطے سے مجھے عطا فرمائے گا میں اسے واپس بھی نہیں کروں گا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5730]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1362، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1033، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2533، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1648، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4460، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1652، وأخرجه فتح الباري برقم: 1362، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5704»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5731
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى فُضَيْلٍ ، عَنْ أَبِي حَرِيزٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ.
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص سے ارشاد فرمایا: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» ”تم اور تمہارا مال تمہارے والد ہی کا ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5731]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: قوى: هكذا»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 6961، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7084، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6163، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4593، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2720/1، 5033، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5705»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5732
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى نَاسًا، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ إِذَا جَاءَهُ رَجُلٌ يُرِيدُ قَتْلَهُ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ ابْنَيْ آدَمَ: الْقَاتِلُ فِي النَّارِ، وَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِ.
سیدنا عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کچھ لوگوں کو دیکھا تو فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی اس بات سے عاجز ہے کہ جب اس کے پاس کوئی ایسا شخص آئے جو اسے قتل کرنے کا ارادہ رکھتا ہو تو وہ آدم علیہ السلام کے دو بیٹوں کی مانند ہو جائے؛ (جس کا انجام یہ ہے کہ) قاتل آگ میں ہو گا اور مقتول جنت میں ہو گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5732]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا التمام»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 5720، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5706»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5733
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِجَرِّ فَضِيخِ بُسْرٍ - وَهُوَ فِي مَسْجِدِ الْفَضِيخِ - فَشَرِبَهُ، فَلِذَلِكَ سُمِّيَ: مَسْجِدَ الْفَضِيخِ.
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں کچی کھجوروں کے رس (فضِیخ) کا ایک مٹکا لایا گیا جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسجدِ فضِیخ میں تشریف فرما تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے نوش فرمایا اور اسی بنا پر اس جگہ کا نام 'مسجدِ فضِیخ' پڑ گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5733]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 5810، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 967، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5707»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5734
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِعَرَفَةَ فِي وَادِي نَمِرَةَ.
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عرفات میں وادیِ نمرہ میں قیام فرمایا کرتے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند عبد الله بن عمر/حدیث: 5734]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه سنن أبي داود برقم: 1914، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3009، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4767، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5708»

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں