مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 6001
وَعَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا تَصْبُغُ فَخَالِفُوهُمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہود و نصاریٰ (اپنے سفید بالوں کو) خضاب نہیں لگاتے، پس تم (خضاب لگا کر) ان کی مخالفت کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6001]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5957] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3275، 5559، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2103، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1752، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5069، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4203، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3621، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7232، 7489، 8022، 8956، وأخرجه فتح الباري برقم: 1162، 5559، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20175، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1252، 6528، 8381، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9597، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5975»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5957] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3275، 5559، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2103، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1752، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5069، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4203، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3621، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7232، 7489، 8022، 8956، وأخرجه فتح الباري برقم: 1162، 5559، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20175، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1252، 6528، 8381، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 9597، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5975»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6002
وَعَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ: النَّخْلَةِ، وَالْعِنَبَةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”شراب ان دو درختوں سے تیار ہوتی ہے: کھجور اور انگور۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6002]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1875، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5572، 5573، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3678، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3378، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7695، 9039، 9790، 10067، 10331، 10426، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2096، وأخرجه فتح الباري برقم: 5257، 5266، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1149، وأخرجه شرح السنة برقم: 3011، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3342، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5976»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1875، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5572، 5573، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3678، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3378، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7695، 9039، 9790، 10067، 10331، 10426، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2096، وأخرجه فتح الباري برقم: 5257، 5266، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1149، وأخرجه شرح السنة برقم: 3011، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 3342، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5976»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6003
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ، فَخَالِفُوهُمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہود و نصاریٰ (اپنے بالوں کو) خضاب نہیں لگاتے، لہٰذا تم ان کی مخالفت کیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6003]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5957] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3275، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2103، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5069، 5071، 5072، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4203، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3621، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7232، 7489، 8022، 8956، وأخرجه فتح الباري برقم: 5559، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20175، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1252، 6528، 8381، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5470، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1717، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7649، 7892، 8064، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5977»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5957] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3275، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2103، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5069، 5071، 5072، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4203، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3621، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7232، 7489، 8022، 8956، وأخرجه فتح الباري برقم: 5559، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20175، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1252، 6528، 8381، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5470، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1717، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7649، 7892، 8064، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5977»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6004
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قُمَامَةً، وَقُمَامَةُ الْمَسْجِدِ: لَا وَاللهِ، وَبَلَى وَاللهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک ہر چیز کا کچھ نہ کچھ کوڑا کرکٹ (اور میل کچیل) ہوتا ہے، اور مسجد کا کوڑا کرکٹ «لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ» ”نہیں، اللہ کی قسم! اور ہاں، اللہ کی قسم!“ (جیسی لغو باتیں اور لایعنی قسمیں) ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6004]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 827، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2041، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1003، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5978»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 827، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2041، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1003، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5978»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6005
حَدَّثَنَا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ، أَلْبَسَهَا اللهُ سِرْبَالًا مِنْ قَطِرَانٍ، وَأَقَامَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «أَيُّمَا نَائِحَةٍ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَتُوبَ، أَلْبَسَهَا اللَّهُ سِرْبَالًا مِنْ قَطِرَانٍ وَأَقَامَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» ”جو بھی نوحہ کرنے والی عورت توبہ کرنے سے قبل انتقال کر جائے گی، اللہ تعالیٰ اسے (پگھلے ہوئے) تارکول کا پیراہن پہنائیں گے اور اسے قیامت کے روز تمام لوگوں کے سامنے (بطورِ عبرت) کھڑا کریں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6005]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن حبان في "المجروحين" [2/ 186] ، وابن عدى في "الكامل" [5/ 373، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5979»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه ابن حبان في "المجروحين" [2/ 186] ، وابن عدى في "الكامل" [5/ 373، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5979»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 6006
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَقِيقِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْسُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَهُوَ كَمَا قَالَ، إِنْ قَالَ: إِنِّي يَهُودِيٌّ، فَهُوَ يَهُودِيٌّ، وَإِنْ قَالَ: إِنِّي نَصْرَانِيٌّ، فَهُوَ نَصْرَانِيٌّ، وَإِنْ قَالَ: إِنِّي مَجُوسِيٌّ، فَهُوَ مَجُوسِيٌّ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے (کسی معاملے پر اپنے بارے میں کفر کی) قسم کھائی تو وہ ویسا ہی قرار پائے گا جیسا اس نے کہا؛ اگر اس نے کہا کہ ’میں یہودی ہوں‘ تو وہ یہودی ہے، اور اگر اس نے کہا کہ ’میں نصرانی ہوں‘ تو وہ نصرانی ہے، اور اگر اس نے کہا کہ ’میں مجوسی ہوں‘ تو وہ مجوسی ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6006]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الحاكم [4/ 331] ، وابن حبان في "المجروحين" [2/ 186، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5980»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الحاكم [4/ 331] ، وابن حبان في "المجروحين" [2/ 186، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5980»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 6007
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ الْحَارِثِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ» ”مومن سادہ لوح اور شریف ہوتا ہے، جبکہ فاجر (بدکار) مکار اور کمینہ صفت ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6007]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1964، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4790، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 136، 138، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8621، 8622، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3127، وأخرجه شرح السنة برقم: 3506، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5981»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1964، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4790، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 136، 138، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8621، 8622، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3127، وأخرجه شرح السنة برقم: 3506، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5981»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6008
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ فُرَافِصَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن سادہ لوح اور شریف ہوتا ہے، جبکہ بدکار شخص عیار اور کمینہ ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6008]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1964، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4790، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 136، 138، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8621، 8622، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3127، وأخرجه شرح السنة برقم: 3506، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5982»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1964، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4790، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 136، 138، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8621، 8622، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3127، وأخرجه شرح السنة برقم: 3506، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5982»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6009
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَصَغِيرِنَا، وَكَبِيرِنَا.
اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ.
اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.
اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ.
اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نمازِ جنازہ میں یہ دعا فرمایا کرتے تھے: ” «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ» ”اے اللہ! ہمارے زندوں اور ہمارے فوت شدگان کی، ہمارے حاضر (موجود) افراد کی، اور ہمارے چھوٹوں اور ہمارے بڑوں کی مغفرت فرما؛ اے اللہ! تو ہم میں سے جسے زندہ رکھے اسے اسلام پر زندہ رکھ اور جسے ہم میں سے وفات دے اسے ایمان پر وفات دے؛ اے اللہ! ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ فرما اور اس کے بعد ہمیں گمراہی میں نہ ڈال۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6009]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1498، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8591، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11146، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5983»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1498، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8591، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11146، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5983»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 6010
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ يَعْنِي أَبَا حَاتِمٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَاحِبٌ لِي ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا، وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا، مَنْ أَبْقَيْتَهُ مِنَّا فَأَبْقِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا، وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا، وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا، وَأُنْثَانَا، مَنْ أَبْقَيْتَهُ مِنَّا فَأَبْقِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب میت پر نمازِ جنازہ پڑھاتے تو یہ دعا فرماتے تھے: ” «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، مَنْ أَبْقَيْتَهُ مِنَّا فَأَبْقِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ» اے اللہ! ہمارے زندوں اور ہمارے فوت شدگان کی، ہمارے حاضر اور ہمارے غائب کی، ہمارے چھوٹوں اور ہمارے بڑوں کی، اور ہمارے مردوں اور ہماری عورتوں کی مغفرت فرما؛ اے اللہ! تو ہم میں سے جسے (دنیا میں) زندہ رکھے اسے اسلام پر زندہ رکھنا اور جسے تو موت دے اسے ایمان کی حالت میں موت عطا فرمانا۔“ اس روایت کی سند میں یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے روایت کرنے والے ایک راوی مبہم (صاحبٌ لِي) ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6010]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1498، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8591، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11146، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5984»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1498، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8591، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 11146، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5984»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف