مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 6031
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُدْرَ مَا فَعَلَتْ، وَلَا أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْ، وَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهَا أَلْبَانُ الشَّاةِ شَرِبَتْهُ؟.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ كَعْبًا ، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ لَهُ: مِرَارًا.
فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَنَزَلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ؟.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ كَعْبًا ، فَقَالَ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ لَهُ: مِرَارًا.
فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَنَزَلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ؟.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بنی اسرائیل کی ایک جماعت گم ہو گئی؛ معلوم نہ ہوا اس کا کیا بنا، اور میرا خیال ہے کہ وہ چوہے ہیں۔ کیا تم دیکھتے نہیں کہ جب ان کے سامنے اونٹنی کا دودھ رکھا جاتا ہے تو نہیں پیتے، اور جب بکری کا دودھ رکھا جاتا ہے تو پی لیتے ہیں؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں نے یہ حدیث کعب کو سنائی تو انہوں نے بار بار پوچھا: کیا آپ نے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؟ میں نے کہا: کیا مجھ پر تورات نازل ہوئی ہے؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6031]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3129، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2997، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7156، 7692، 7822، 9071، 10074، 10216، وأخرجه فتح الباري برقم: 3636، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6658، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 850، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3273، وأخرجه شرح السنة برقم: 3271، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6005»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3129، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2997، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7156، 7692، 7822، 9071، 10074، 10216، وأخرجه فتح الباري برقم: 3636، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6658، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 850، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3273، وأخرجه شرح السنة برقم: 3271، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6005»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6032
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ؟» قَالُوا: الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ. قَالَ: «لَا بَلِ الَّذِي لَافَرَطَ لَهُ»
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم اپنے درمیان 'رقوب' کسے شمار کرتے ہو؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”وہ شخص جس کی کوئی اولاد نہ ہو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نہیں، بلکہ (حقیقی) رقوب وہ شخص ہے جس نے (اپنی زندگی میں فوت ہونے والا) اپنا کوئی بچہ (بطور پیشگی اجر و ثواب اور ذخیرہِ آخرت) آگے نہ بھیجا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6032]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2608، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4779، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27934، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2950، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1642، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1861، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6006»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2608، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4779، وأخرجه مسند أحمد برقم: 27934، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2950، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1642، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1861، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6006»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6033
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ جَمِيعًا فَنَهَاهُ، وَقَالَ: بِإِحْدَاهُمَا، بِالْيَمِينِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو (دعا کے دوران) اپنی دونوں انگلیوں سے اشارہ کرتے ہوئے دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے منع فرمایا اور ارشاد فرمایا: «بِإِحْدَاهُمَا، بِالْيَمِينِ» ”ایک ہی انگلی سے (اشارہ کرو)، یعنی دائیں ہاتھ کی انگلی سے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6033]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 717، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 884، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6199/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6007»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 717، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 884، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6199/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6007»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6034
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الصَّرْفِ: الدِّرْهَمُ بِالدِّرْهَمَيْنِ. وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ”صرف (یعنی کرنسی کے تبادلے) میں ایک درہم کے بدلے دو درہم کے لین دین سے منع فرمایا ہے“ اور یہی ممانعت سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر اور سیدنا عثمان رضی اللہ عنہم سے بھی مروی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6034]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط: هذا إسناد ضعيف معلول، ويحيى بن اليمان معروف بكثرة غلطه وخطئه في الأسانيد والمتون، وقد خولف فيه أيضًا، خالفه يحيى بن سعيد القطان، - وهو أثبت منه عشرين مرة، - ف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 824، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2737، وأخرجه فتح الباري برقم: 1643، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10965، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4794، 4874، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2474، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6008»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: المرفوع منه فقط: هذا إسناد ضعيف معلول، ويحيى بن اليمان معروف بكثرة غلطه وخطئه في الأسانيد والمتون، وقد خولف فيه أيضًا، خالفه يحيى بن سعيد القطان، - وهو أثبت منه عشرين مرة، - ف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 824، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2737، وأخرجه فتح الباري برقم: 1643، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10965، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 4794، 4874، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2474، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6008»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6035
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ امْرَأَةً بَغِيًّا رَأَتْ كَلْبًا فِي يَوْمٍ حَارٍّ يُطِيفُ بِبِئْرٍ، قَدْ أَدْلَعَ لِسَانَهُ مِنَ الْعَطَشِ، فَنَزَعَتْ لَهُ مُوقَهَا، فَغُفِرَ لَهَا.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ایک بدکار عورت نے سخت گرمی کے ایک دن ایک کتے کو دیکھا جو ایک کنویں کے گرد چکر لگا رہا تھا اور پیاس کی شدت کے باعث اس کی زبان باہر لٹک رہی تھی، پس اس عورت نے (اسے پانی پلانے کے لیے) اپنا چمڑے کا موزہ اتارا تو اس کے اس عمل کی بدولت اس کی مغفرت فرما دی گئی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6035]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3143، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2245، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10205، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 10065، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6009»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3143، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2245، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10205، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 10065، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6009»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6036
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ، وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کو (کھانے کی) دعوت دی جائے تو اسے چاہیے کہ وہ اسے قبول کرے، پھر اگر وہ روزے کی حالت میں ہو تو اسے (صاحبِ خانہ کے لیے خیر و برکت کی) دعا کرنی چاہیے اور اگر وہ روزے سے نہ ہو تو اسے کھانا کھا لینا چاہیے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6036]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1431، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 780، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2460، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7691، 9976، 10207، وأخرجه فتح الباري برقم: 6348، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6884، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5306، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9844، 9921، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3032، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2423، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7544، وأخرجه شرح السنة برقم: 2316، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2581، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6010»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 1431، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 780، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2460، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7691، 9976، 10207، وأخرجه فتح الباري برقم: 6348، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6884، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5306، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9844، 9921، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 3032، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 2423، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7544، وأخرجه شرح السنة برقم: 2316، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2581، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6010»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6037
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوِ اتَّبَعَنِي وَآمَنَ بِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ لَأَسْلَمَ كُلُّ يَهُودِيٍّ» قَالَ: قَالَ كَعْبٌ: اثْنَا عَشَرَ، تَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي الْمَائِدَةِ {وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا} [المائدة: 12]
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر دس یہودی میری پیروی کرتے اور مجھ پر ایمان لاتے تو ہر یہودی اسلام قبول کر لیتا۔“ کعب رحمہ اللہ نے کہا: ”بارہ؛ اس کی تصدیق سورۂ مائدہ کی اس آیت میں ہے: ﴿وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا﴾ یعنی ہم نے بنی اسرائیل سے عہد لیا اور ان میں بارہ نقیب مقرر کیے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6037]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات؛ وأشعث: هو ابن سوار الضعيف المعروف، إلا أنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3725، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2793، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8350، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6011»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد صحيح في المتابعات؛ وأشعث: هو ابن سوار الضعيف المعروف، إلا أنه لم ينفرد به، بل تابعه عليه»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3725، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2793، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8350، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6011»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6038
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ” «مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللَّهُ» ”جس شخص نے بھول کر کچھ کھا لیا یا پی لیا، تو وہ درحقیقت وہ رزق ہے جو اللہ تعالیٰ نے اسے عطا فرمایا ہے۔“” [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6038]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1831، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 721، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2398، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8891، 9205، 9975، 9996، 10020، 10287، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1726، 1727، وأخرجه فتح الباري برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1989، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 85، 6192، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6012»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1831، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 721، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2398، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1673، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8891، 9205، 9975، 9996، 10020، 10287، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1726، 1727، وأخرجه فتح الباري برقم: 1831، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1989، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 85، 6192، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9962، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6012»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6039
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَرْمِيُّ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ، كُلُّهُنَّ فِي اللهِ: قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا.
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَسِيرُ فِي أَرْضِ جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ وَمَعَهُ سَارَةُ، وَكَانَتْ مِنْ أَجْمَلِ النِّسَاءِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْجَبَّارَ أَنَّ فِي عَمَلِكَ رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مَا رَأَى الرَّاؤُونَ أَجْمَلَ مِنْهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَأَتَاهُ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ، مَنِ الْمَرْأَةُ الَّتِي مَعَكَ؟.
قَالَ: أُخْتِي.
قَالَ: فَابْعَثْ بِهَا إِلَيَّ، فَبَعَثَ مَعَهُ رَسُولًا، فَأَتَاهَا، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ سَأَلَنِي عَنْكِ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي - وَأَنْتِ أُخْتِي فِي الْإِسْلَامِ - وَسَأَلَنِي أَنْ أُرْسِلَكِ إِلَيْهِ، فَاذْهَبِي إِلَيْهِ ؛ فَإِنَّ اللهَ سَيَمْنَعُهُ مِنْكِ.
قَالَ: فَذَهَبَتْ إِلَيْهِ مَعَ رَسُولِهِ، وَلَمَّا أَدْخَلَهَا عَلَيْهِ وَثَبَ إِلَيْهَا، فَحُبِسَ عَنْهَا، فَقَالَ لَهَا: ادْعِي إِلَهَكِ الَّذِي تَعْبُدِينَ أَنْ يُطْلِقَنِي، وَلَا أَعُودُ فِيمَا تَكْرَهِينَ، فَدَعَتِ اللهَ فَأَطْلَقَهُ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي جَاءَ بِهَا: أَخْرِجْهَا عَنِّي ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسِيَّةٍ، إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانَةٍ، فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ، فَرَجَعَتْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَاسْتَوْهَبَهَا مِنْهَا، فَوَهَبَتْهَا لَهُ.
قَالَ مُحَمَّدٌ : فَهِيَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ، يَعْنِي الْعَرَبَ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذَبَاتٍ، كُلُّهُنَّ فِي اللهِ: قَوْلُهُ: إِنِّي سَقِيمٌ، وَقَوْلُهُ: بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا.
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: خَرَجَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَسِيرُ فِي أَرْضِ جَبَّارٍ مِنَ الْجَبَابِرَةِ وَمَعَهُ سَارَةُ، وَكَانَتْ مِنْ أَجْمَلِ النِّسَاءِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الْجَبَّارَ أَنَّ فِي عَمَلِكَ رَجُلًا مَعَهُ امْرَأَةٌ مَا رَأَى الرَّاؤُونَ أَجْمَلَ مِنْهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَأَتَاهُ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْمَرْأَةِ، مَنِ الْمَرْأَةُ الَّتِي مَعَكَ؟.
قَالَ: أُخْتِي.
قَالَ: فَابْعَثْ بِهَا إِلَيَّ، فَبَعَثَ مَعَهُ رَسُولًا، فَأَتَاهَا، فَقَالَ: إِنَّ هَذَا الْجَبَّارَ سَأَلَنِي عَنْكِ، فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّكِ أُخْتِي - وَأَنْتِ أُخْتِي فِي الْإِسْلَامِ - وَسَأَلَنِي أَنْ أُرْسِلَكِ إِلَيْهِ، فَاذْهَبِي إِلَيْهِ ؛ فَإِنَّ اللهَ سَيَمْنَعُهُ مِنْكِ.
قَالَ: فَذَهَبَتْ إِلَيْهِ مَعَ رَسُولِهِ، وَلَمَّا أَدْخَلَهَا عَلَيْهِ وَثَبَ إِلَيْهَا، فَحُبِسَ عَنْهَا، فَقَالَ لَهَا: ادْعِي إِلَهَكِ الَّذِي تَعْبُدِينَ أَنْ يُطْلِقَنِي، وَلَا أَعُودُ فِيمَا تَكْرَهِينَ، فَدَعَتِ اللهَ فَأَطْلَقَهُ، فَفَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ لِلَّذِي جَاءَ بِهَا: أَخْرِجْهَا عَنِّي ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تَأْتِنِي بِإِنْسِيَّةٍ، إِنَّمَا أَتَيْتَنِي بِشَيْطَانَةٍ، فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ، فَرَجَعَتْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَاسْتَوْهَبَهَا مِنْهَا، فَوَهَبَتْهَا لَهُ.
قَالَ مُحَمَّدٌ : فَهِيَ أُمُّكُمْ يَا بَنِي مَاءِ السَّمَاءِ، يَعْنِي الْعَرَبَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام نے (مصلحتِ دین کے تحت) صرف تین مرتبہ ایسی باتیں فرمائیں جو بظاہر حقیقت کے خلاف محسوس ہوتی تھیں اور وہ سب اللہ ہی کی خاطر تھیں: ایک ان کا یہ فرمانا کہ ﴿إِنِّي سَقِيمٌ﴾ ”میں بیمار ہوں“ اور دوسرا ان کا یہ کہنا کہ ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ ”بلکہ یہ کام ان کے اس بڑے (بت) نے کیا ہے“۔“ نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سیدنا ابراہیم علیہ السلام سفر کے دوران ایک جابر بادشاہ کی مملکت سے گزرے، ان کے ساتھ سیدہ سارہ رضی اللہ عنہا تھیں جو کہ حسن و جمال میں یگانہ روزگار تھیں۔ اس جابر کو اطلاع دی گئی کہ آپ کے علاقے میں ایک شخص آیا ہے جس کے ساتھ ایسی حسین عورت ہے کہ دیکھنے والوں نے اس جیسی حسینہ کبھی نہیں دیکھی۔ اس نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو بلا بھیجا اور ان سے اس خاتون کے متعلق دریافت کیا کہ: یہ عورت جو تمہارے ساتھ ہے، کون ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ میری بہن ہے۔ بادشاہ نے کہا: اسے میرے پاس بھیج دو۔ چنانچہ انہوں نے ایک قاصد کے ساتھ انہیں روانہ کیا اور (سیدہ سارہ رضی اللہ عنہا سے) فرمایا: اس جابر نے مجھ سے تمہارے بارے میں پوچھا تو میں نے بتا دیا کہ تم میری بہن ہو، اور تم واقعی اسلامی رشتے کے اعتبار سے میری بہن ہو، اس نے تمہیں بلایا ہے، پس تم اس کے پاس چلی جاؤ، اللہ تعالیٰ تمہیں اس کے شر سے محفوظ رکھے گا۔ جب وہ بادشاہ کے پاس پہنچیں اور اس نے ان کی طرف ہاتھ بڑھانا چاہا تو وہ وہیں جکڑ لیا گیا۔ اس نے التجا کی: تم اپنے اس معبود سے دعا کرو جس کی تم عبادت کرتی ہو کہ وہ مجھے چھوڑ دے، میں اب ایسی کوئی حرکت نہیں کروں گا جو تمہیں ناگوار گزرے۔ انہوں نے اللہ سے دعا کی تو وہ رہا ہو گیا۔ اس نے تین مرتبہ ایسی ہی کوشش کی (اور ہر بار ناکام رہا)، آخر کار اس نے اپنے لانے والے شخص سے کہا: اسے میرے سامنے سے لے جاؤ، تم میرے پاس کوئی انسان نہیں بلکہ کسی شیطان (سرکش جن) کو لائے ہو۔ پھر اس نے سیدہ ہاجرہ رضی اللہ عنہا کو ان کی خدمت کے لیے عطا کر دیا۔ جب وہ واپس سیدنا ابراہیم علیہ السلام کے پاس آئیں تو انہوں نے سیدہ ہاجرہ رضی اللہ عنہا کو ان سے مانگ لیا، پس انہوں نے وہ سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو ہبہ کر دیں۔“ محمد بن سیرین رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اے آسمانی پانی کی اولاد (یعنی عربوں)! یہی (سیدہ ہاجرہ رضی اللہ عنہا) تمہاری ماں ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6039]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2104، 3179، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3166، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2212، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8988، وأخرجه فتح الباري برقم: 3179، 3316، 6967، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9980، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6013»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2104، 3179، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3166، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2212، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8988، وأخرجه فتح الباري برقم: 3179، 3316، 6967، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9980، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6013»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 6040
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: عَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا ، فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ صُبَرًا مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا بِلَالُ ؟.
قَالَ: تَمْرٌ ادَّخَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ.
قَالَ: أَمَا خِفْتَ أَنْ تَسْمَعَ لَهُ بُخَارًا فِي جَهَنَّمَ؟ أَنْفِقْ بِلَالُ ، وَلَا تَخَافَنَّ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: عَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا ، فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ صُبَرًا مِنْ تَمْرٍ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا بِلَالُ ؟.
قَالَ: تَمْرٌ ادَّخَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللهِ.
قَالَ: أَمَا خِفْتَ أَنْ تَسْمَعَ لَهُ بُخَارًا فِي جَهَنَّمَ؟ أَنْفِقْ بِلَالُ ، وَلَا تَخَافَنَّ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کی بیمار پرسی فرمائی تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے کھجوروں کے کچھ ڈھیر پیش کیے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے بلال! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: اللہ کے رسول! یہ وہ کھجوریں ہیں جو میں نے (مستقبل کے لیے) ذخیرہ کر رکھی ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم اس بات سے نہیں ڈرتے کہ جہنم کی آگ میں اس کی وجہ سے تمہارے لیے تپش اور دھواں اٹھے؟ اے بلال! (اللہ کی راہ میں) خرچ کرو اور صاحبِ عرش کی جانب سے کسی قسم کی تنگی و مفلسی کا اندیشہ نہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6040]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1024، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4096، 4097، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3169، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3374، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6014»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1024، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4096، 4097، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3169، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3374، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6014»
الحكم على الحديث: إسناده جيد