مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
118. مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 6021
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، أَخُو حَجَّاجٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بڑھاپے کی سفیدی کو (خضاب کے ذریعے) تبدیل کرو اور یہودیوں کی مشابہت اختیار نہ کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6021]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5957] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5074، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1418، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6562، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8681، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5995»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5957] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 5074، وأخرجه مسند أحمد برقم: 1418، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6562، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8681، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5995»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6022
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمَ الْيَمَامِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ، لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِسُوءٍ، عُدِلَتْ لَهُ بِعِبَادَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے مغرب کے بعد چھ رکعات (نفل) ادا کیں اور ان کے درمیان کوئی بری بات زبان سے نہ نکالی، تو یہ عمل اس کے لیے بارہ سال کی عبادت کے برابر قرار دیا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6022]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: باطل»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 435، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1374، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1195، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 823، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5996»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 435، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1374، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1195، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 823، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5996»
حدیث نمبر: 6023
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا بَعَثَ اللهُ مِنْ نَبِيٍّ وَمَا كَانَ بَعْدَهُ مِنْ خَلِيفَةٍ - أُرَاهُ قَالَ: - إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الشَّرِّ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالًا، فَمَنْ وُقِيَ الشَّرَّ فَقَدْ وُقِيَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے جو بھی نبی مبعوث فرمایا اور ان کے بعد جو بھی خلیفہ مقرر ہوا—(راوی کا بیان ہے کہ) میرا خیال ہے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہی ارشاد فرمایا—اس کے دو طرح کے مقرب و رازدار ہوتے ہیں: ایک وہ جو اسے نیکی کا حکم دیتا اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا وہ جو اس کی تخریب اور نقصان رسانی میں کوئی کسر نہیں اٹھا رکھتا، پس جسے (ان کے) شر سے بچا لیا گیا، وہ یقیناً محفوظ ہو گیا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6023]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5901] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4203، وأخرجه فتح الباري برقم: 6773، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3895، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8075، 9117، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2112، وأخرجه شرح السنة برقم: 2484، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5997»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5901] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 4203، وأخرجه فتح الباري برقم: 6773، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3895، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 8075، 9117، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2112، وأخرجه شرح السنة برقم: 2484، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5997»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 6024
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منیٰ کے ایام (ایامِ تشریق) کھانے پینے کے دن ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6024]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5913] »
«أخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3118، 3119، 3120، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5998»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5913] »
«أخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3118، 3119، 3120، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5998»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 6025
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ مِقْدَارَ نِصْفِ يَوْمٍ مِنْ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، فَيَهُونُ ذَلِكَ الْيَوْمُ عَلَى الْمُؤْمِنِ كَتَدَلِّي الشَّمْسِ لِلْغُرُوبِ إِلَى أَنْ تَغْرُبَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ رب العالمین کے حضور پچاس ہزار سال کے ایک دن کے نصف حصے کے برابر کھڑے رہیں گے، پھر یہ دن مومن کے لیے اتنا آسان کر دیا جائے گا جتنا سورج کے غروب کے قریب آنے سے اس کے غروب ہونے تک کا وقت ہوتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6025]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«أخرجه فتح الباري برقم: 6166، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18348، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7333، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7729، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5999»
«أخرجه فتح الباري برقم: 6166، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18348، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 7333، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7729، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 5999»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6026
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ، حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن کی جان اس کے قرض کے سبب معلق رہتی ہے، یہاں تک کہ اس کی طرف سے قرض ادا کر دیا جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6026]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5898] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1078، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2413، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9387، 9800، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2591، وأخرجه فتح الباري برقم: 2373، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2266، 2267، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 983، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8664، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8371، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7766، 11855، وأخرجه شرح السنة برقم: 2147، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2059، 2325، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6000»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5898] »
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 1078، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2413، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9387، 9800، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2591، وأخرجه فتح الباري برقم: 2373، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2266، 2267، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 983، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8664، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 8371، وأخرجه معرفة السنن والآثار برقم: 7766، 11855، وأخرجه شرح السنة برقم: 2147، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 2059، 2325، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6000»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6027
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ؟ لَأَنْ يَأْخُذَ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ وَيَأْكُلَ مِنْهُ وَيَتَصَدَّقَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ النَّاسَ أَعْطَوْهُ أَوْ مَنَعُوهُ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کیا تم میں سے کوئی شخص (محنت کرنے سے) عاجز ہے؟ بلاشبہ تم میں سے کسی کا ایک رسی تھامنا، پھر لکڑیاں کاٹ کر لانا، ان (کی فروخت) سے خود کھانا اور صدقہ کرنا اس کے لیے اس بات سے کہیں بہتر ہے کہ وہ لوگوں سے سوال کرے، اب وہ اسے عطا کریں یا اسے محروم رکھیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6027]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1401، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 680، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2584، 2589، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8889، وأخرجه فتح الباري برقم: 1360، 1361، 1362، 1432، 1441، 2629، 5040، 5057، 5082، 6312، 6704، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20781، 20782، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1549، 8511، 8515، 8517، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2439، 2441، 2444، 2451، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3078، 3079، 3091، 3092، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 45، 7189، 7398، 9247، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4041، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6001»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1401، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 680، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2584، 2589، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8889، وأخرجه فتح الباري برقم: 1360، 1361، 1362، 1432، 1441، 2629، 5040، 5057، 5082، 6312، 6704، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20781، 20782، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1549، 8511، 8515، 8517، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2439، 2441، 2444، 2451، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 3078، 3079، 3091، 3092، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 45، 7189، 7398، 9247، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 4041، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6001»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6028
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْمُسَيِّبِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَنَسٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”سابقہ انبیاء میں سے ایک نبی کو ایک چیونٹی نے کاٹ لیا، تو انہوں نے چیونٹیوں کی بستی کو جلانے کا حکم دیا اور اسے جلا دیا گیا، اس پر اللہ عزوجل نے ان کی طرف وحی فرمائی: کیا محض ایک چیونٹی کے کاٹ لینے کی وجہ سے تم نے (مخلوقات کی) امتوں میں سے ایک ایسی پوری امت کو ہلاک کر ڈالا جو (اللہ کی) تسبیح بیان کرتی تھی؟“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6028]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5848] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2856، 3141، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4358، 4359، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5265، 5266، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3225، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8976، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5614، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7654، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 869، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6002»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5848] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2856، 3141، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4358، 4359، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5265، 5266، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3225، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8976، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5614، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7654، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 869، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6002»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6029
حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ كَبَّرَ، ثُمَّ يَسْجُدُ، وَإِذَا قَامَ مِنَ الْقَعْدَةِ كَبَّرَ، ثُمَّ قَامَ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب سجدہ کرنے کا ارادہ فرماتے تو تکبیر کہتے پھر سجدہ فرماتے، اور جب قعدہ سے اٹھتے تو تکبیر کہتے پھر قیام فرماتے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6029]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: هذا إسناد حسن صالح، رجاله كلهم ثقات من رجال "التهذيب" سوى محمد بن عمرو، وهو صدوق متماسك، وكامل بن طلحة: ثقة مشهور؛ لم يتكلم فيه بحجة، والله المستعان»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 785، 789، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 392، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6003»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن: هذا إسناد حسن صالح، رجاله كلهم ثقات من رجال "التهذيب" سوى محمد بن عمرو، وهو صدوق متماسك، وكامل بن طلحة: ثقة مشهور؛ لم يتكلم فيه بحجة، والله المستعان»
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 785، 789، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 392، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6003»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 6030
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: نَهَى أَنْ يُتَعَجَّلَ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: نَهَى أَنْ يُتَعَجَّلَ قَبْلَ رَمَضَانَ بِيَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رمضان المبارک کے آغاز سے ایک یا دو دن پہلے (روزہ رکھ کر) جلدی کرنے سے منع کیا گیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6030]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5999] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1914، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1082» مرفوعًا بلفظ: «لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين» ، «وأخرجه ابن أبي شيبة فى (مصنفه) برقم: 9118، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6004» بلفظه»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5999] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1914، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1082» مرفوعًا بلفظ: «لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين» ، «وأخرجه ابن أبي شيبة فى (مصنفه) برقم: 9118، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6004» بلفظه»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح