مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
حدیث نمبر: 6433
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ مِسْكِينٍ ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ: سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: نَهَى عَنْهُ إِلَّا فِي أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ. قَالَ: وَحَدَّثَنِي أَبُو رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، إِلَّا فِي أَيَّامٍ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ.
سلام بن مسکین رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے حسن بصری رحمہ اللہ سے جمعہ کے دن روزہ رکھنے کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے جواب دیا کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا ہے، سوائے اس کے کہ وہ مسلسل رکھے جانے والے روزوں میں شامل ہو،“ نیز ابورافع رحمہ اللہ نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت نقل کی ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کے دن کا روزہ رکھنے سے منع فرمایا ہے، سوائے اس صورت کے کہ اس سے ایک دن پہلے یا ایک دن بعد بھی روزہ رکھا جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6433]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6281] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1884، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 743، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2420، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1723، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 41، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3311، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6402»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6281] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1884، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 743، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2420، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1723، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 41، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 3311، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6402»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6434
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، فَسَجَدْنَا فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قُلْتُ: أَتَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ؟ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَجَدَ فِيهَا، فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ فِيهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ابو رافع رحمہ اللہ نے بیان کیا کہ میں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے عشاء کی نماز ادا کی، تو ہم نے سورہ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ کی تلاوت کے دوران سجدہ کیا، پھر جب وہ نماز سے فارغ ہوئے تو میں نے دریافت کیا کہ کیا آپ سورہ ﴿إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ﴾ میں سجدہ کرتے ہیں؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں نماز پڑھائی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سورت میں سجدہ فرمایا تھا، لہٰذا میں (تب سے) اس میں ہمیشہ سجدہ کرتا رہوں گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6434]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 732، 734، 1024، 1028، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 578، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 573، وأخرجه سنن النسائي برقم: 968، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1407، 1408، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1058، 1059، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7100، وأخرجه موطأ مالك برقم: 478، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1468، 1469، 1470، 1471، وأخرجه فتح الباري برقم: 732، وأخرجه مسند البزار برقم: 1040، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5887، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 554، 555، 559، 561، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 226، 1397، 2012، 2060، 5003، 8817، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1141، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6403»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 732، 734، 1024، 1028، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 578، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 573، وأخرجه سنن النسائي برقم: 968، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1407، 1408، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1058، 1059، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7100، وأخرجه موطأ مالك برقم: 478، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1468، 1469، 1470، 1471، وأخرجه فتح الباري برقم: 732، وأخرجه مسند البزار برقم: 1040، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 5887، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 554، 555، 559، 561، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 226، 1397، 2012، 2060، 5003، 8817، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 1141، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6403»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6435
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مِهْرَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ، فَلَا يَبْزُقَنَّ إِلَى الْقِبْلَةِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلَكِنْ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَبْزُقْ فِي نَاحِيَةِ ثَوْبِهِ، ثُمَّ يَرُدُّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرُدُّ ثَوْبَهُ بَعْضًا عَلَى بَعْضٍ.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرُدُّ ثَوْبَهُ بَعْضًا عَلَى بَعْضٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نماز میں ہو تو وہ ہرگز قبلہ کی جانب نہ تھوکے اور نہ ہی اپنی دائیں جانب، بلکہ اپنے بائیں پاؤں کے نیچے (تھوکے)، پھر اگر اس کی استطاعت نہ پائے تو اپنے کپڑے کے ایک کنارے میں تھوک لے اور پھر اس کے ایک حصے کو دوسرے حصے پر لپیٹ دے۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے (اس عمل کی منظر کشی کرتے ہوئے) فرمایا کہ گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھ رہا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کپڑے کے ایک حصے کو دوسرے حصے پر موڑ کر لپیٹ رہے ہیں۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6435]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [550] ، وابن راهويه [38] ، وأبو عوانة [رقم 1199] ، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [1/ رقم 120] ، والبيهقى في "سننه" [3408] ، وأبو نعيم في "المستخرج" [رقم 1209] ، والحربى في "غريب الحديث" [3/ 1122] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6404»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسلم [550] ، وابن راهويه [38] ، وأبو عوانة [رقم 1199] ، وابن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" [1/ رقم 120] ، والبيهقى في "سننه" [3408] ، وأبو نعيم في "المستخرج" [رقم 1209] ، والحربى في "غريب الحديث" [3/ 1122] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6404»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 6436
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ قَتَادَةَ ، أَنَّ أَبَا رَافِعٍ حَدَّثَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَحْفِرُونَ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى يَكَادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْسِ، فَيَقُولُونَ: نَرْجِعُ إِلَيْهِ غَدًا، فَيَرْجِعُونَ وَهُوَ أَشَدُّ مَا كَانَ، فَإِذَا بَلَغَتْ مُدَّتُهُمْ، وَأَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْعَثَهُمْ عَلَى النَّاسِ، قَالُوا: نَرْجِعُ إِلَيْهِ إِنْ شَاءَ اللهُ غَدًا، فَيَرْجِعُونَ إِلَيْهِ كَهَيْئَةِ مَا تَرَكُوهُ فَيَحْفِرُونَهُ، أَوْ كَمَا قَالَ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: فَيَفِرُّ النَّاسُ مِنْهُمْ فِي حُصُونِهِمْ، أَوْ كَمَا قَالَ.
قَالَ الْمُعْتَمِرُ : وَقَالَ أَبِي: عَنْ قَتَادَةَ : إِنَّهُمْ يَرْمُونَ فِي السَّمَاءِ سِهَامًا، فَتَرْجِعُ إِلَيْهِمْ فِيهَا دَمٌ فَيَقُولُونَ: ظَهَرْنَا عَلَى الْأَرْضِ وَقَهَرْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ، أَوْ كَمَا قَالَ.
قَالَ: فَيَبْعَثُ اللهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُونَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حَتَّى إِنَّ دَوَابَّهُمْ تَسْمَنُ وَتَبْطَرُ مِمَّا تَأْكُلُ لُحُومَهُمْ، أَوْ كَمَا قَالَ.
قَالَ الْمُعْتَمِرُ : وَقَالَ أَبِي: عَنْ قَتَادَةَ : إِنَّهُمْ يَرْمُونَ فِي السَّمَاءِ سِهَامًا، فَتَرْجِعُ إِلَيْهِمْ فِيهَا دَمٌ فَيَقُولُونَ: ظَهَرْنَا عَلَى الْأَرْضِ وَقَهَرْنَا أَهْلَ السَّمَاءِ، أَوْ كَمَا قَالَ.
قَالَ: فَيَبْعَثُ اللهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي أَقْفَائِهِمْ فَيَقْتُلُونَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: حَتَّى إِنَّ دَوَابَّهُمْ تَسْمَنُ وَتَبْطَرُ مِمَّا تَأْكُلُ لُحُومَهُمْ، أَوْ كَمَا قَالَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ (یاجوج و ماجوج) ہر روز (بند کو) کھودتے ہیں، یہاں تک کہ جب وہ سورج کی روشنی دیکھنے کے قریب پہنچ جاتے ہیں تو وہ کہتے ہیں: اب واپس چلو، بقیہ کل کھودیں گے، چنانچہ وہ واپس چلے جاتے ہیں لیکن جب اگلے دن آتے ہیں تو اللہ تعالیٰ اس دیوار کو پہلے سے بھی زیادہ مضبوط کر دیتا ہے، یہاں تک کہ جب ان کی (قید کی) مدت پوری ہو جائے گی اور اللہ عزوجل انہیں لوگوں پر نکالنے کا ارادہ فرمائے گا تو (دیوار کھودنے کے بعد) وہ کہیں گے: اب واپس چلو، ان شاء اللہ کل اسے مکمل کر لیں گے، پس وہ اگلے دن واپس آئیں گے تو دیوار کو اسی حالت میں پائیں گے جیسا اسے چھوڑ کر گئے تھے، چنانچہ وہ اسے کھود ڈالیں گے“، یا جیسا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، راوی کہتے ہیں کہ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”لوگ ان کے ڈر سے اپنے قلعوں میں محصور ہو جائیں گے“، یا جیسا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، معتمر رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرے والد سلیمان رحمہ اللہ نے قتادہ رحمہ اللہ سے نقل کیا: ”وہ آسمان کی طرف اپنے تیر پھینکیں گے جو خون آلود ہو کر ان کی طرف پلٹیں گے، تو وہ (تکبر سے) کہیں گے: ہم زمین والوں پر غالب آ گئے اور ہم نے آسمان والوں کو بھی مغلوب کر دیا“، یا جیسا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پھر اللہ تعالیٰ ان کی گدیوں میں «النَّغَفَ» ”ایک خاص قسم کا کیڑا“ پیدا فرما دے گا جو انہیں ہلاک کر دے گا“، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”حتیٰ کہ زمین کے جانور ان کا گوشت کھا کھا کر خوب موٹے تازہ ہو جائیں گے اور ان پر چربی چڑھ جائے گی“ یا جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6436]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3153، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4080، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10254، وأخرجه فتح الباري برقم: 6716، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8548، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6405»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 3153، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4080، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10254، وأخرجه فتح الباري برقم: 6716، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8548، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6405»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6437
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لِلْمُؤْمِنِ زَوْجَتَانِ يَرَى مُخَّ سُوقِهِمَا مِنْ بَيْنِ ثِيَابِهِمَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مومن کے لیے (جنت میں) دو بیویاں ہوں گی، جن کی پنڈلیوں کی ہڈیوں کا گودا ان کے لباس کے پار سے نظر آئے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6437]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8770، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6406»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 8770، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6406»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6438
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَذْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَارَآ فِي الْبَيْعِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَتَسَاهَمَا عَلَى الْيَمِينِ، أَحَبَّا أَوْ كَرِهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”دو شخصوں کے درمیان خرید و فروخت کے ایک معاملے میں جھگڑا ہو گیا اور ان میں سے کسی کے پاس بھی (اپنے دعوے پر) کوئی گواہ موجود نہ تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ اس بات پر قرعہ اندازی کریں کہ (پہلے) قسم کون اٹھائے گا، خواہ وہ اس طریقے کو پسند کریں یا ناپسند۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6438]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2529، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3616، 3617، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2329، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9974، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15212، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6236، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6407»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2529، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3616، 3617، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2329، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9974، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15212، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6236، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6407»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6439
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ خِلَاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ النَّاسَ أَتْبَاعٌ لِقُرَيْشٍ: كُفَّارُهُمْ أَتْبَاعٌ لِكُفَّارِهِمْ، وَمُسْلِمُهُمْ أَتْبَاعٌ لِمُسْلِمِهِمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بیشک تمام لوگ (سیادت و امامت میں) قریش کے تابع ہیں؛ ان کے کفار قریش کے کفار کے نقشِ قدم پر ہیں اور ان کے مسلمان قریش کے مسلمانوں کے پیروکار ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6439]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6264] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3305، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1818، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8887، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19895، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6408»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6264] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3305، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1818، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8887، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 19895، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6408»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6440
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ، فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَمِينِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهَا، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے انہیں خبر دی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نیند سے بیدار ہو تو اسے چاہیے کہ (برتن میں) اپنا ہاتھ داخل کرنے سے پہلے تین مرتبہ اسے دھو لے (یا اس پر پانی انڈیلے)، کیونکہ اسے نہیں معلوم کہ رات کے وقت اس کا ہاتھ (جسم کے) کس حصے پر رہا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6440]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5863] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 160، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 278، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 24، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1، 161، 441، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 103، 105، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 393، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8985، وأخرجه موطأ مالك برقم: 40، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 766، وأخرجه فتح الباري برقم: 160، 1833، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1060، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 577، 7281، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 99، 100، 145، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 949، 3359، 3706، 9126، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1041، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6409»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5863] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 160، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 278، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 24، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1، 161، 441، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 103، 105، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 393، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8985، وأخرجه موطأ مالك برقم: 40، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 766، وأخرجه فتح الباري برقم: 160، 1833، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 1060، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 577، 7281، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 99، 100، 145، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 949، 3359، 3706، 9126، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 1041، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6409»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6441
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الْحُسَيْنِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ، فَهَمَّنِي شَأْنُهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا، فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي، وَأُوحِيَ إِلَيَّ: أَنِ انْفُخْهُمَا، فَنَفَخْتُهُمَا، فَطَارَا، فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِ بَعْدِي، فَكَانَ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيَّ صَاحِبَ صَنْعَاءَ، وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةَ.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ مجھے سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے خبر دی کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس وقت میں سو رہا تھا، میں نے اپنے ہاتھوں میں سونے کے دو کنگن دیکھے، ان کے معاملے نے مجھے متفکر کر دیا، پھر میں نے ان پر پھونک ماری تو وہ اڑ گئے، چنانچہ میں نے اس کی تعبیر ان دو کذاب (جھوٹے مدعیانِ نبوت) سے لی جو میرے بعد ظاہر ہوں گے، اور میری طرف یہ وحی کی گئی کہ ان پر پھونک ماریے، پس جب میں نے ان پر پھونک ماری تو وہ اڑ گئے، سو میں نے ان کی تعبیر ان دو جھوٹوں سے لی جو میرے بعد نکلیں گے، ان میں سے ایک صنعاء والا (اسود) عنسی تھا اور دوسرا مسیلمہ (کذاب) تھا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6441]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5894] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3424، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4218، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2292، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3922، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8325، وأخرجه فتح الباري برقم: 6704، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10750، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7614، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5843، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6410»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5894] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3424، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4218، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2292، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3922، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8325، وأخرجه فتح الباري برقم: 6704، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10750، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7614، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5843، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6410»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6442
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک میت کو زندوں کے (نوحہ و) رونے کی وجہ سے عذاب دیا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6442]
تخریج الحدیث: «قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5895] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1228، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 927، 1540، 928، 929، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1002، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1853، 1858، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1593، وأخرجه مسند أحمد برقم: 290، 388، 4939، وأخرجه فتح الباري برقم: 1229، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 7008، وأخرجه مسند البزار برقم: 146، 219، 225، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13081، 13087، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1983، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6411»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1228، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 927، 1540، 928، 929، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1002، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1853، 1858، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1593، وأخرجه مسند أحمد برقم: 290، 388، 4939، وأخرجه فتح الباري برقم: 1229، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 7008، وأخرجه مسند البزار برقم: 146، 219، 225، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 13081، 13087، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1983، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6411»