🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6463
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: إِذَا صَلَّى ثُمَّ جَلَسَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ، لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَيْهِ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، مَا لَمْ يُحْدِثْ أَوْ يَقُمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ ارشاد فرمایا کرتے تھے: ”جب بندہ نماز ادا کر لینے کے بعد اپنی اسی جگہ پر بیٹھا رہے جہاں اس نے نماز پڑھی ہے، تو فرشتے اس کے لیے مسلسل یہ دعا کرتے رہتے ہیں: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ» ”اے اللہ! اس کی مغفرت فرما، اے اللہ! اس پر رحم فرما“، یہ سلسلہ اس وقت تک جاری رہتا ہے جب تک کہ وہ بے وضو نہ ہو جائے یا وہاں سے اٹھ نہ جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6463]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 434، 465، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 649، 1063، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 330، وأخرجه سنن النسائي برقم: 733، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 469، 559، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7498، وأخرجه فتح الباري برقم: 530، 619، 620، 621، 628، 3057، 6395، وأخرجه مسند البزار برقم: 2057، 2059، 2068، 2667، 3613، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2210، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 820، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 26، 360، 439، 447، 1504، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1120، 1520، 1768، 2309، 2542، 3438، 7689، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 142، 321، 802، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2134، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8153، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 1554، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1017، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6432»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6464
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدِينِيُّ - وَكَانَ خَيْرًا مِنْ أَبِيهِ إِنْ شَاءَ اللهُ - حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: رَأَيْتُ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ مَلَكًا يَطِيرُ مَعَ الْمَلَائِكَةِ بِجَنَاحَيْنِ فِي الْجَنَّةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کو دیکھا کہ وہ جنت میں فرشتوں کے ہمراہ اپنے دو پروں کے ساتھ ایک فرشتے کی مانند اڑ رہے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6464]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه الترمذى [3763] ، والحاكم [3/ 231] ، والدينورى في "المجالسة" [6/ 172/ رقم 2520/ طبعة در ابن حزم] ، وأبو الفضل الزهرى في "حديثه" [رقم 362] ، والخطيب في "موضح الأوهام" [2/ 199] ، والمخلص في "الفوائد المنتقاة" [9/ 12/ 1] ، وأبو حفص الكتانى في "حديثه" [136/ 1] ، والضياء في "مناقب جعفر" [1/ 2] ، كما في "الصحيحة" [رقم 1226] ، وابن الأثير في "أسد الغابة" [1/ 181] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6433»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6465
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، وَعِدَّةٌ قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَجَنَّةُ الْكَافِرِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دنیا مومن کے لیے قید خانہ ہے اور کافر کے لیے جنت ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6465]
تخریج الحدیث: «أخرجه صحيح مسلم برقم: 2956، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2324، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 4113، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8090، 9916، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 9132، 9381، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 687، 688، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 495، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 6108، 8298، وأخرجه المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية برقم: 3183، وأخرجه شرح السنة برقم: 4104، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3601، 7250، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6434»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6466
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ -: اسْتَقْرَضْتُ عَبْدِي فَلَمْ يُقْرِضْنِي، وَشَتَمَنِي عَبْدِي وَهُوَ لَا يَدْرِي، يَقُولُ: وَادَهْرَاهُ، وَادَهْرَاهُ، وَأَنَا الدَّهْرُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یعنی اللہ عزوجل فرماتا ہے: میں نے اپنے بندے سے قرض طلب کیا لیکن اس نے مجھے قرض نہ دیا، اور میرے بندے نے مجھے برا بھلا کہا حالانکہ وہ (اس کی حقیقت) نہیں جانتا، وہ کہتا ہے: «وَا دَهْرَاهُ، وَا دَهْرَاهُ» ”ہائے زمانہ! ہائے زمانہ!“ حالانکہ میں ہی زمانہ (کا خالق و مالک) ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6466]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4549، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2246، 2247، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5274، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7928، وأخرجه فتح الباري برقم: 4549، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20938، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1566، 3742، 3743، 3744، 3869، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2479، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 6884، 8851، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 936، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12998، 12999، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8321، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6435»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6467
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكُوفِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ الرَّازِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُسَوِّفَةَ وَالْمُفَسِّلَةَ، فَأَمَّا الْمُسَوِّفَةُ: فَالَّتِي إِذَا أَرَادَهَا زَوْجُهَا، قَالَتْ: سَوْفَ، الْآنَ.
وَأَمَّا الْمُفَسِّلَةُ: فَالَّتِي إِذَا أَرَادَهَا زَوْجُهَا، قَالَتْ: إِنِّي حَائِضٌ، وَلَيْسَتْ بِحَائِضٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ’مسوّفہ‘ (ٹال مٹول کرنے والی) اور ’مفسّلہ‘ (جھوٹا عذر تراشنے والی) عورت پر لعنت فرمائی ہے؛ چنانچہ ’مسوّفہ‘ وہ ہے کہ جب اس کا شوہر اس سے (قربت کا) ارادہ کرے تو وہ کہے: ’عنقریب‘ یا ’ابھی‘ (اور وقت ٹالتی رہے)، اور ’مفسّلہ‘ وہ ہے کہ جب اس کا شوہر اس سے (بستر پر آنے کا) ارادہ کرے تو وہ کہہ دے: ’میں حیض سے ہوں‘ حالانکہ وہ حقیقت میں حیض سے نہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6467]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: باطل: قال الهيثمى في "المجمع" [4/ 4] : "»
«رواه أبو يعلى، وفيه يحيى بن العلاء، وهو، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6436»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6468
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَلَاءَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَمَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا تَفْزَعُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ إِلَّا هَذَيْنِ الثَّقَلَيْنِ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكَانِ يَكْتُبَانِ مَنْ جَاءَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، كَرَجُلٍ قَرَّبَ بَدَنَةً، وَكَرَجُلٍ قَرَّبَ بَقَرَةً، وَكَرَجُلٍ قَرَّبَ شَاةً، وَكَرَجُلٍ قَرَّبَ دَجَاجَةً أَوْ طَائِرًا، إِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ جَلَسَتِ الْمَلَائِكَةُ فَاسْتَمَعُوا الذِّكْرَ، وَطُوِيَتِ الصُّحُفُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سورج کسی ایسے دن پر نہ طلوع ہوا اور نہ ہی غروب ہوا جو جمعہ کے دن سے افضل ہو، اور جن و انس کی ان دو بھاری مخلوقات کے علاوہ کوئی بھی جاندار ایسا نہیں ہے جو جمعہ کے دن (قیامت کے برپا ہونے کے خوف سے) لرز نہ جاتا ہو، مسجد کے دروازوں میں سے ہر دروازے پر دو فرشتے (نام) لکھنے کے لیے متعین ہوتے ہیں جو پہلے آنے والے اور پھر اس کے بعد آنے والے کو ترتیب وار لکھتے ہیں، (ان کے مراتب ایسے ہیں) جیسے کسی شخص نے اونٹ کا نذرانہ پیش کیا، پھر اس شخص کی طرح جس نے گائے کا نذرانہ پیش کیا، پھر اس شخص کی طرح جس نے بکری کا نذرانہ پیش کیا، اور پھر اس شخص کی طرح جس نے مرغی یا کسی پرندے کا صدقہ پیش کیا، پھر جب امام (خطبہ کے لیے) نکلتا ہے تو فرشتے بیٹھ کر ذکر (خطبہ) سماعت کرتے ہیں اور رجسٹر لپیٹ دیے جاتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6468]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 841، 887، 3039، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 850، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 488، 499، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1373، 1385، 1386، 1387، 1388، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 351، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1092، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7630، وأخرجه موطأ مالك برقم: 227، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1543، وأخرجه فتح الباري برقم: 837، 841، 861، 887، 926، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 1069، 4052، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 1729، 1770، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3650، 8785، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2770، 2774، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8324، 8330، وأخرجه شرح السنة برقم: 1062، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6437»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6469
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" الْتَمِسُوا - أَوْ قَالَ: اطْلُبُوا - الْأَمَانَةَ فِي قُرَيْشٍ، فَإِنَّ أَمِينَ قُرَيْشٍ لَهُ فَضْلٌ عَلَى أَمِينِ سِوَاهُمْ، وَإِنَّ قَوِيَّ قُرَيْشٍ لَهُ فَضْلٌ عَلَى قَوِيِّ مَنْ سِوَاهُمْ"
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم قریش میں امانت کو تلاش کرو—یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے طلب کرو—کیونکہ قریش کے امانت دار کو دوسروں کے امانت دار پر فضیلت حاصل ہے، اور بے شک قریش کے طاقتور کو دوسروں کے طاقتور پر برتری حاصل ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6469]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده فيه ضعيفان .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2713، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16452، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 6932، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6438»

الحكم على الحديث: إسناده فيه ضعيفان
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6470
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ سِوَاهُ مِنَ الْغُرَمَاءِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَنْ وَجَدَ عَيْنَ مَالِهِ عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ سِوَاهُ مِنَ الْغُرَمَاءِ» ”جس شخص نے اپنا بعینہٖ مال (اصل سامان) کسی ایسے شخص کے پاس پایا جو دیوالیہ ہو چکا ہو، تو وہ دیگر تمام قرض خواہوں کے مقابلے میں اس مال کو لینے کا زیادہ حقدار ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6470]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2272، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1559، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1262، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4676، 4677، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3519، 3523، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2358، 2359، 2360، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7084، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2590، وأخرجه فتح الباري برقم: 2272، 2377، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 10955، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15158، 15160، 15161، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2361، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 2897، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1511، 8250، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 6101، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6439»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6471
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ قَالَ: «أَتْقَاهُمْ لِلَّهِ» ، قَالُوا: لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ، الْحَدِيثَ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ! لوگوں میں سب سے زیادہ معزز کون ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ان میں وہ شخص جو سب سے زیادہ اللہ سے ڈرنے والا (پرہیزگار) ہے“، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں دریافت نہیں کر رہے“، (محدثین کے ہاں لفظ ”الحدیث“ سے مراد یہ ہوتی ہے کہ یہاں پوری حدیث ذکر نہیں کی گئی بلکہ بقیہ حصہ معروف ہے)۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6471]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3301، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2378، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9284، وأخرجه فتح الباري برقم: 3301، 5711، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20453، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 8345، 8511، 8515، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 45، 708، 5081، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 490، وأخرجه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي برقم: 356، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6440»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6472
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ صَخْرٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا لَمْ يَأْتِهِ إِلَّا لِخَيْرٍ يَتَعَلَّمُهُ أَوْ يُعَلِّمُهُ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَمَنْ جَاءَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ الَّذِي يَنْظُرُ إِلَى مَتَاعِ غَيْرِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص میری اس مسجد میں کسی خیر (بھلائی) کو سیکھنے یا سکھانے کی غرض سے آئے تو وہ اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے (مجاہد) کے مقام پر ہے، اور جو اس کے علاوہ کسی اور مقصد کے لیے آئے تو وہ اس شخص کی مانند ہے جو دوسرے کے مال و متاع کو دیکھتا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6472]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه سنن ابن ماجه برقم: 227، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9138، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 316، 317، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6441»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں