مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
حدیث نمبر: 6633
حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَهْلًا عَنِ اللهِ، مَهْلًا، فَإِنَّهُ لَوْلَا شُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَشَبَابٌ خُشَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ، لَصُبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابُ صَبًّا.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «مَهْلًا عَنِ اللَّهِ، مَهْلًا، فَإِنَّهُ لَوْلَا شُيُوخٌ رُكَّعٌ، وَشَبَابٌ خُشَّعٌ، وَأَطْفَالٌ رُضَّعٌ، وَبَهَائِمُ رُتَّعٌ لَصَبَّ عَلَيْكُمُ الْعَذَابَ صَبًّا» ”اللہ تعالیٰ کی نافرمانی سے باز آ جاؤ، اللہ کی پکڑ سے بچو؛ کیونکہ اگر (تمہارے درمیان) رکوع کرنے والے ضعیف العمر لوگ، عاجزی و انکساری کرنے والے نوجوان، دودھ پیتے شیر خوار بچے اور چرنے والے چوپائے نہ ہوتے تو تم پر یقیناً بڑی شدت کے ساتھ عذاب انڈیل دیا جاتا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6633]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 6402] »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7081، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17690، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8146، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7126، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6602»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: مضى الكلام عليه [برقم 6402] »
«أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7081، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17690، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8146، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7126، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6602»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6634
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُخَرِّمِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَوَّلُ مَا يُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْحَيَاءُ وَالْأَمَانَةُ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى مِنْهَا الصَّلَاةُ، يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنْ قَالَ: وَقَدْ يُصَلِّي قَوْمٌ لَا خَلَاقَ لَهُمْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس امت سے سب سے پہلے جو چیزیں اٹھا لی جائیں گی وہ حیا اور امانت ہیں، اور سب سے آخر میں جو چیز باقی رہ جائے گی وہ نماز ہے“—راوی کو گمان ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا:—”اور بسا اوقات ایسے لوگ بھی نماز پڑھیں گے جن کا (آخرت میں) کوئی حصہ نہیں ہوگا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6634]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: قال الهيثمى في "المجمع" [7/ 622] : (»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12427، 12428، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5190/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6603»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر: قال الهيثمى في "المجمع" [7/ 622] : (»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12427، 12428، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5190/2، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6603»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6635
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَّازٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [التكاثر: 8] قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ؟ سُيُوفُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا وَذَكَرَ الْحَدِيثَ،
الحسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ جب یہ آیتِ کریمہ ﴿لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ﴾ یعنی ”پھر اس دن تم سے نعمتوں کے بارے میں ضرور سوال کیا جائے گا“ نازل ہوئی، تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! ہم سے کن نعمتوں کے بارے میں سوال کیا جائے گا؟ جبکہ ہماری تلواریں تو (دفاعِ دین کی خاطر) ہمارے کندھوں پر ہیں“ اور اس کے بعد راوی نے مکمل حدیث ذکر کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6635]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11518، 11519، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5900/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6604»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11518، 11519، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5900/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6604»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6636
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلِمَةَ ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ بَرَازٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِثْلِ هَذَا.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے ”اسی کے مثل“ (حدیث) مروی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6636]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6605»
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر بهذا التمام»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6605»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6637
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَمْشِي إِلَى بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللهِ يُصَلِّي فِيهِ صَلَاةً مَكْتُوبَةً، إِلَّا كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةٌ، وَتُمْحَى عَنْهُ بِالْأُخْرَى سَيِّئَةٌ، وَتُرْفَعُ لَهُ بِالْأُخْرَى دَرَجَةٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو بھی مسلمان وضو کرتا ہے اور نہایت عمدہ طریقے سے وضو (کے تمام آداب و سنن) بجا لاتا ہے، پھر اللہ کے گھروں میں سے کسی گھر (مسجد) کی جانب اس لیے پیدل چلتا ہے کہ وہاں فرض نماز ادا کرے، تو اس کے ایک قدم کے بدلے ایک نیکی لکھ دی جاتی ہے، دوسرے قدم کی بدولت اس کا ایک گناہ مٹا دیا جاتا ہے اور (اگلے) قدم کے بدلے اس کا ایک درجہ بلند کر دیا جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6637]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف جدا .»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7382، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2073، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 984، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6606»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 7382، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 2073، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 984، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6606»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
حدیث نمبر: 6638
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْرَضُ مَرَضًا، إِلَّا أَمَرَ اللهُ حَافِظَهُ أَنَّ مَا عَمِلَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَلَا يَكْتُبْهَا، وَمَا عَمِلَ مِنْ حَسَنَةٍ أَنْ يَكْتُبَهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ، وَأَنْ يَكْتُبَ لَهُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ كَمَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ، وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو بندہ بھی کسی بیماری میں مبتلا ہوتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے (اعمال کی حفاظت پر مامور) فرشتے کو حکم دیتا ہے کہ جو برائی وہ (دورانِ بیماری) کرے اسے درج نہ کرے، اور جو نیکی وہ کرے اس کے بدلے میں اس کے لیے دس نیکیاں لکھے، نیز اس کے لیے وہ تمام اعمالِ صالحہ بھی لکھے جنہیں وہ صحت مندی کی حالت میں کیا کرتا تھا، اگرچہ اب (بیماری کی وجہ سے) وہ انہیں سرانجام نہ دے رہا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6638]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: قال الهيثمى في "المجمع" [3/ 33] : "»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14726، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2927، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2222، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1382/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6607»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: قال الهيثمى في "المجمع" [3/ 33] : "»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 14726، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 2927، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 2222، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1382/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6607»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6639
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَرْفَعُ الْحَدِيثَ قَالَ: الرَّهْنُ يُرْكَبُ وَيُعْلَفُ، وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ، وَعَلَى الَّذِي يَشْرَبُهُ النَّفَقَةُ وَالْعَلَفُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ اس حدیث کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرفوعاً روایت کرتے ہوئے بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مرہونہ جانور (جو بطورِ رہن رکھا گیا ہو) پر سواری کی جائے گی اور اسے چارہ کھلایا جائے گا، اسی طرح دودھ دینے والے جانور کا دودھ بھی پیا جائے گا، اور جو شخص اس کا دودھ پیئے گا، اس کے چارے اور اخراجات کی ذمہ داری بھی اسی پر ہو گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6639]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2377، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1254، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3526، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2440، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7085، 9760، وأخرجه فتح الباري برقم: 2376، 2377، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15067، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5883، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5935، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6608»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2377، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1254، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3526، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2440، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7085، 9760، وأخرجه فتح الباري برقم: 2376، 2377، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 15067، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 5883، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5935، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6608»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 6640
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ، وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ، الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے نمازِ جنازہ پڑھی اس کے لیے ایک قیراط اجر ہے، اور جو تدفین مکمل ہونے تک انتظار کرے اس کے لیے دو قیراط ہیں، اور ایک قیراط احد پہاڑ کی مانند (بڑا) ہے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6640]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6453] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 47، 1260، 1261، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1572، 945، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1040، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1994، 1995، 1996، 1997، 5032، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3168، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1539، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10379، وأخرجه فتح الباري برقم: 1260، 1261، 3505، وأخرجه مسند البزار برقم: 1811، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2154، 6187، 8482، 9006، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 582، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8820، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1266، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6609»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6453] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 47، 1260، 1261، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1572، 945، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1040، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1994، 1995، 1996، 1997، 5032، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3168، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1539، وأخرجه مسند أحمد برقم: 10379، وأخرجه فتح الباري برقم: 1260، 1261، 3505، وأخرجه مسند البزار برقم: 1811، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2154، 6187، 8482، 9006، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 582، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8820، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1266، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6609»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 6641
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَالْخَالَةُ عَلَى ابْنَةِ أُخْتِهَا، وَلَا تُنْكَحُ الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى، وَلَا الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان کیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا ہے کہ کسی عورت کو اس کی پھوپھی کے ساتھ (بیک وقت نکاح میں) جمع کیا جائے، اور نہ ہی خالہ کو اس کی بھانجی کے ساتھ نکاح میں لایا جائے، نیز نہ کسی چھوٹی (مذکورہ رشتوں میں) کو اس کی بڑی کے ساتھ نکاح میں جمع کیا جائے اور نہ ہی کسی بڑی کو اس کی چھوٹی کے ساتھ نکاح میں لایا جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6641]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4820، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1408، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1126، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3288، 3289، 3290، 3291، 3292، 3293، 3294، 3295، 3296، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2065، 2066، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1929، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7093، 7413، 8950، 9184، 9216، 9303، 9670، 9789، 9973، 10227، 10311، 10334، 10463، 10505، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2178، 2179، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2041، 2052، 5719، 6227، 6345، 6952، وأخرجه مسند البزار برقم: 888، 1462، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 353، 957، 984، 1120، 2094، 3219، 3605، 5903، 6231، 7017، 7407، 8535، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 220، 601، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4118، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9906، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5948، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3225/1، 3226/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6610»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 4820، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1408، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1126، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3288، 3289، 3290، 3291، 3292، 3293، 3294، 3295، 3296، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2065، 2066، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 1929، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7093، 7413، 8950، 9184، 9216، 9303، 9670، 9789، 9973، 10227، 10311، 10334، 10463، 10505، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2178، 2179، وأخرجه فتح الباري برقم: 2032، 2041، 2052، 5719، 6227، 6345، 6952، وأخرجه مسند البزار برقم: 888، 1462، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 353، 957، 984، 1120، 2094، 3219، 3605، 5903، 6231، 7017، 7407، 8535، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 220، 601، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4118، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9906، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 5948، وأخرجه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف برقم: 7364، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 3225/1، 3226/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6610»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 6642
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ سِنَانٍ الْإِيَامِيُّ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ آدَمَ لَقِيَهُ مُوسَى، فَقَالَ لَهُ: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجْتَ النَّاسَ مِنَ الْجَنَّةِ؟. الْحَدِيثَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک سیدنا آدم علیہ السلام سے سیدنا موسیٰ علیہ السلام کی ملاقات ہوئی تو انہوں نے (سیدنا آدم علیہ السلام سے) کہا: کیا آپ ہی وہ آدم ہیں جنہوں نے (اپنی لغزش کے سبب) تمام لوگوں کو جنت سے نکلوا دیا؟“ یہ حدیث اسی طرح مکمل مروی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6642]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6425] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3228، 4461، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2652، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2134، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4701، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 80، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7796، وأخرجه فتح الباري برقم: 6240، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20067، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1663، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6611»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6425] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3228، 4461، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2652، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2134، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 4701، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 80، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7796، وأخرجه فتح الباري برقم: 6240، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20067، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1663، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6611»
الحكم على الحديث: إسناده حسن