🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6662
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، وَدَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ أَبُو يَعْلَى : نَسَخْتُهُ مِنْ نُسْخَةِ أَبِي خَيْثَمَةَ ، قَالَا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا سُمَيٌّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان کلمات کے ذریعے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگا کرتے تھے: «جَهْدِ الْبَلَاءِ، وَدَرَكِ الشَّقَاءِ، وَسُوءِ الْقَضَاءِ، وَشَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ» ”سخت آزمائش، بدبختی کے پانے، برے فیصلے اور دشمنوں کے ہنسنے (یعنی کسی کی مصیبت پر دشمن کے خوش ہونے) سے“؛ امام ابو یعلیٰ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ داؤد بن عمرو کا یہ نسخہ دراصل ابو خیثمہ رحمہ اللہ کے نسخہ سے ہی منقول ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6662]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5987، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5491، 5492، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7308، وأخرجه شرح السنة برقم: 1360، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6632»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6663
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا عَطَسَ، غَضَّ بِهَا صَوْتَهُ، وَأَمْسَكَ عَلَى وَجْهِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ”جب چھینکتے تو اپنی آواز کو پست کر لیتے اور اپنے چہرہ مبارک کو (ہاتھ یا کپڑے سے) ڈھانپ لیتے تھے“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6663]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 2745، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5029، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9370، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 7866، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 1870، 7448، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 96، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 921، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 8950، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6633»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6664
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ بَعْضَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ تَفْرِيجَ الْأَيْدِي يَشُقُّ عَلَيْنَا فِي الصَّلَاةِ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينُوا بِالرُّكَبِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض صحابہ رضی اللہ عنہم نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! (سجدے کے دوران) ہاتھوں کو پہلوؤں سے دور رکھنا ہمارے لیے نماز میں مشقت کا باعث بنتا ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ ”وہ (اپنے بازوؤں کو سہارا دینے کے لیے) گھٹنوں سے مدد حاصل کریں“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6664]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه سنن الترمذي برقم: 286، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 902، وأخرجه مسند أحمد برقم: 9131، وأخرجه فتح الباري برقم: 774، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 866، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6634»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6665
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ قَالَ: حَدَّثَنِي الْمُرَجَّى بْنُ رَجَاءٍ الْيَشْكُرِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ هِلَالٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي خَلِيلِي أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، فَيَضْرِبَهُمْ حَتَّى يَرْجِعُوا إِلَى الْحَقِّ» . قَالَ: قُلْتُ: وَكَمْ يَكُونُ؟ قَالَ: «خَمْسٌ، وَاثْنَانِ» . قَالَ: قُلْتُ: مَا خَمْسٌ وَاثْنَانِ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ مجھ سے میرے خلیل ابوالقاسم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیان فرمایا کہ ”قیامت اس وقت تک برپا نہیں ہوگی جب تک میرے اہل بیت میں سے ایک شخص (ان کے خلاف) برآمد نہ ہو جائے، پس وہ انہیں مارے گا یہاں تک کہ وہ حق کی طرف رجوع کر لیں“، بشیر بن نہیک رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے (سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے) دریافت کیا: وہ کتنا عرصہ ہوگا؟ انہوں نے فرمایا: ”پانچ اور دو“، میں نے پوچھا: پانچ اور دو سے کیا مراد ہے؟ تو انہوں نے جواب دیا: ”میں نہیں جانتا“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6665]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف: قال الهيثمي في "المجمع" [7/ 613] : "راوه أبو يعلى، وفيه المرجى بن رجاء، وثقه أبو زرعة، وضعفه ابن معين، وبقية رجاله ثقات"»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 12400، 12401، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7617، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6635»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6666
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، كَانَ فِي سَفَرٍ، فَلَمَّا نَزَلُوا وُضِعَتِ السُّفْرَةُ، فَقَعَدُوا إِلَيْهِ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ”وہ ایک سفر میں تھے، پس جب وہ سب (کسی مقام پر) اترے تو دسترخوان بچھا دیا گیا، چنانچہ وہ اس کی طرف (کھانے کے لیے) بیٹھ گئے“، اور راوی نے مکمل حدیث ذکر کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6666]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى قريبًا [برقم 6650] »
«أخرجه سنن النسائي برقم: 2408، وأخرجه مسند أحمد برقم: 8760، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 9522، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 2204/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6636»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6667
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً، قَالَ: ارْكَبْهَا، قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ، قَالَ: ارْكَبْهَا، قَالَ: فَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يُسَايِرُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَفِي عُنُقِهَا نَعْلٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک ایسے شخص پر ہوا جو قربانی کا ایک اونٹ ہانک رہا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اس پر سوار ہو جاؤ۔“ اس نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول! یہ تو قربانی کا اونٹ ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (دوبارہ) ارشاد فرمایا: ”اس پر سوار ہو جاؤ۔“ (سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ) پھر میں نے دیکھا کہ وہ شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ سواری کی حالت میں چل رہا تھا جبکہ اس اونٹ کے گلے میں (قربانی کی علامت کے طور پر) جوتا لٹک رہا تھا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6667]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6307] »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1604، 1620، 2604، 5808، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1322، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2799، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1760، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3103، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7679، وأخرجه فتح الباري برقم: 2199، 5518، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6637»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6668
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، يَعْنِي عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ السَّاعَةَ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ، فَرَأَيْتُهُ يَقْبِضُ أَصَابِعَهُ وَيُقَلِّلُهَا.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر اس حال میں دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم جمعہ کے دن (قبولیت کی) اس گھڑی کا تذکرہ فرما رہے تھے، تو میں نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی انگلیوں کو بھینچ رہے تھے اور انہیں سکیڑ کر کم کر رہے تھے (تاکہ اس وقت کے نہایت قلیل اور مختصر ہونے کا اشارہ فرمائیں)“۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6668]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6055] »
«أخرج أصل الحديث البخاري فى (صحيحه) برقم: 935، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 852، وأخرجه أبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6668، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6638»

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6669
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ شِبْلٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْكِي عَنْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ: وَقَعَ فِي نَفْسِهِ: هَلْ يَنَامُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ؟ فَأَرْسَلَ اللهُ إِلَيْهِ مَلَكًا فَأَرَّقَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ أَعْطَاهُ قَارُورَتَيْنِ، فِي كُلِّ يَدٍ قَارُورَةٌ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَحْتَفِظَ بِهَا، قَالَ: فَجَعَلَ يَنَامُ وَتَكَادُ يَدَاهُ تَلْتَقِيَانِ، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ فَيَحْبِسُ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى حَتَّى نَامَ نَوْمَةً فَاصْطَفَقَتْ يَدَاهُ، فَانْكَسَرَتِ الْقَارُورَتَانِ، قَالَ: ضَرَبَ اللهُ لَهُ مَثَلًا أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَوْ كَانَ يَنَامُ لَمْ تَسْتَمْسِكِ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو منبر پر سیدنا موسیٰ علیہ السلام کے متعلق یہ تذکرہ فرماتے ہوئے سنا کہ ”ان کے جی میں یہ خیال پیدا ہوا کہ کیا اللہ عز وجل سوتا ہے؟ تو اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف ایک فرشتہ بھیجا جس نے انہیں تین دن بیدار رکھا، پھر انہیں دو شیشے کی بوتلیں دیں، ہر ہاتھ میں ایک بوتل تھی، اور انہیں ان کی حفاظت کا حکم دیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان پر نیند کا غلبہ طاری ہوتا اور ان کے دونوں ہاتھ ایک دوسرے سے ٹکرانے کے قریب ہوجاتے، پھر وہ بیدار ہو کر ایک ہاتھ کو دوسرے سے دور کر لیتے، یہاں تک کہ انہیں گہری نیند آگئی اور ان کے دونوں ہاتھ آپس میں ٹکرا گئے جس سے وہ دونوں بوتلیں ٹوٹ گئیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے ان کے لیے یہ مثال اس لیے بیان فرمائی کہ اگر اللہ عز وجل سوتا تو یہ آسمان اور زمین ہرگز قائم نہ رہ سکتے۔““ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6669]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه الطبري في "تفسيره" [5/ 394/ طبعة الرسالة] ، وابن أبي حاتم في "تفسيره" [10/ رقم 18015/ طبعة المكتبة العصرية] ، وأبو القاسم التميمي في "الحجة" [2/ 473 - 472] ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" [1/ رقم 79/ طبعة الحاشدي] ، وابن مردويه في "تفسيره" كما في تخريج أحاديث "الكشاف" [1/ 158] ، وابن الجوزي في العلل المتناهية" [1/ 40] ، وابن عساكر في "تاريخه" [61/ 157 - 158] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6639»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6670
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ شَبِيبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَوْ كَانَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مِائَةٌ أَوْ يَزِيدُونَ، وَفِيهِ رَجُلٌ مِنَ النَّارِ، فَتَنَفَّسَ، فَأَصَابَ نَفَسُهُ، لَاحْتَرَقَ الْمَسْجِدُ وَمَنْ فِيهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر اس مسجد میں سو یا اس سے زائد افراد موجود ہوں اور ان کے درمیان جہنمیوں میں سے کوئی ایک شخص بھی ہو اور وہ سانس لے، تو اس کے سانس کی حدت سے یہ مسجد اور اس میں موجود تمام لوگ جل کر خاکستر ہو جائیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6670]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 18602، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7797/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6640»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6671
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ سَيْحَانَ ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَيَدُهُ فِي يَدِي، فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ رَثِّ الْهَيْئَةِ قَالَ: أَبُو فُلَانٍ؟ مَا بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى؟ قَالَ: السَّقَمُ وَالضُّرُّ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يُذْهِبُ اللهُ عَنْكَ السَّقَمَ وَالضُّرَّ؟ قَالَ: لَا، مَا يَسُرُّنِي بِهَا أَنِّي شَهِدْتُ مَعَكَ بَدْرًا وَأُحُدًا، قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ: وَهَلْ يُدْرِكُ أَهْلُ بَدْرٍ وَأَهْلُ أُحُدٍ مَا يُدْرِكُ الْفَقِيرُ الْقَانِعُ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا فَعَلِّمْنِي، قَالَ: قُلْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ، الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا، قَالَ: فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ حَسُنَتْ حَالِي، فَقَالَ: مَهْيَمْ؟ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَمْ أَزَلْ أَقُولُ الْكَلِمَاتِ الَّتِي عَلَّمْتَنِي.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر نکلے جبکہ میرا ہاتھ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے دستِ مبارک میں تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر ایک نہایت شکستہ حال شخص پر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے ابوفلاں! تمہاری یہ حالت کیسے ہوئی جو میں دیکھ رہا ہوں؟“ اس نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! بیماری اور فقر و فاقہ نے میرا یہ حال کر دیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں ایسے کلمات نہ سکھا دوں جن کے ذریعے اللہ تعالیٰ تم سے بیماری اور تنگی کو دور فرما دے؟“ اس نے عرض کی: ”نہیں (مجھے ان کلمات کی حاجت نہیں)، مجھے ان کلمات کے بدلے یہ بات خوش نہیں کرتی کہ میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ غزوۂ بدر اور احد میں شریک ہوتا (یعنی میں اپنی اس حالت پر صبر کے اجر کو بدر و احد کی شرکت کے برابر یا اس سے بہتر سمجھتا ہوں)۔“ اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے اور فرمایا: ”اور کیا اہل بدر اور اہل احد وہ مقام پا سکتے ہیں جو ایک قناعت پسند فقیر پا لیتا ہے؟“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! (وہ کلمات) مجھے سکھا دیجیے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوہریرہ! کہو «تَوَكَّلْتُ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا» یعنی ”میں نے اس زندہ جاوید ہستی پر بھروسہ کیا جسے کبھی موت نہیں آئے گی، اور تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں ﴿الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا﴾ جس نے نہ تو کسی کو بیٹا بنایا، نہ بادشاہت میں اس کا کوئی شریک ہے اور نہ ہی وہ عاجز ہے کہ اسے کسی مددگار کی ضرورت ہو، اور آپ اس کی بھرپور بڑائی بیان کریں“۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ پھر جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس دوبارہ تشریف لائے تو میری حالت سنور چکی تھی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا حال ہے؟“ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں مسلسل وہی کلمات پڑھتا رہا جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سکھائے تھے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6671]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: منكر»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11143، 17882، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7282، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6641»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں