سیدنا رفاعہ بن رافع رضی اللہ عنہ (جو غزوہ بدر میں شریک تھے) سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مسجد میں موجود تھے کہ ایک شخص داخل ہوا اور اس نے نماز پڑھی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے اپنی نگاہوں سے (بغور) دیکھتے رہے، جب وہ نماز پڑھ چکا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر سلام عرض کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کا جواب دیا اور پھر فرمایا: «ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» ”واپس جاؤ اور دوبارہ نماز پڑھو کیونکہ تم نے نماز نہیں پڑھی“، چنانچہ وہ واپس گیا اور نماز پڑھی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آ کر سلام کیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کا جواب دیا اور پھر فرمایا: «ارْجِعْ فَصَلِّ، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ» ”واپس جاؤ اور دوبارہ نماز پڑھو کیونکہ تم نے نماز نہیں پڑھی“۔ اس نے ایسا ہی دو یا تین مرتبہ کیا، پھر دوسری یا تیسری بار اس نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! میں نے اپنی بساط بھر پوری کوشش کر لی ہے، لہٰذا اب آپ مجھے (نماز کا درست طریقہ) سکھائیے اور عمل کر کے دکھا دیجیے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے فرمایا: ”جب تم نماز ادا کرنے کا ارادہ کرو تو وضو کرو اور خوب اچھی طرح وضو کرو، پھر قبلہ رخ ہو کر تکبیرِ تحریمہ کہو، پھر (قرآن سے) قراءت کرو، پھر رکوع کرو یہاں تک کہ رکوع کی حالت میں تم مطمئن ہو جاؤ، پھر اپنا سر اٹھاؤ یہاں تک کہ سیدھے کھڑے ہو جاؤ، پھر سجدہ کرو یہاں تک کہ سجدے کی حالت میں تم مطمئن ہو جاؤ، پھر سر اٹھاؤ یہاں تک کہ بیٹھنے کی حالت میں تم مطمئن ہو جاؤ، پھر (دوسرا) سجدہ کرو یہاں تک کہ سجدے کی حالت میں تم مطمئن ہو جاؤ، پھر (سجدے سے) سر اٹھاؤ یہاں تک کہ بیٹھنے کی حالت میں تم مطمئن ہو جاؤ، پس اگر تم نے اپنی نماز اسی طریقے پر پوری کی تو گویا تم نے اسے مکمل کر لیا، اور تم نے اس میں سے جو کچھ بھی کم کیا وہ تم نے اپنی نماز ہی میں سے کم کیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6623]

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے دو رکعتیں ادا کیں اور انہیں نہایت مختصر رکھا، تو ان سے سیدنا عبد الرحمن بن الحارث رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اے ابو یقظان! میں دیکھ رہا ہوں کہ آپ نے ان دونوں رکعتوں کو کافی مختصر کر دیا ہے؟“ انہوں نے جواب دیا: ”میں نے ان میں وسوسوں کے سر اٹھانے سے پہلے ہی جلدی کر لی (تاکہ توجہ منتشر نہ ہو)، اور بے شک میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ وَلَعَلَّهُ أَنْ لَا يَكُونَ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا، أَوْ تُسْعُهَا، أَوْ ثُمْنُهَا، أَوْ سُبْعُهَا، أَوْ سُدْسُهَا» ”یقیناً ایک آدمی نماز تو پڑھتا ہے مگر بسا اوقات اس کے لیے اس کی نماز میں سے صرف اس کا دسواں حصہ، یا نواں حصہ، یا آٹھواں حصہ، یا ساتواں حصہ، یا چھٹا حصہ ہی (اجر و ثواب کے طور پر) لکھا جاتا ہے“، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمام اعداد کا ذکر فرمایا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6624]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ غزوہ تبوک کے لیے نکلے اور جب ہم نے ثنیۃ الوداع کے مقام پر پڑاؤ کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہاں کچھ چراغ جلتے دیکھے اور کچھ عورتوں کو روتے ہوئے پایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”یہ کیا معاملہ ہے؟“ عرض کیا گیا کہ یہ وہ عورتیں ہیں جن سے نکاحِ متعہ کیا گیا تھا اور اب وہ (جدائی پر) رو رہی ہیں، اس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”نکاح، طلاق، عدت اور وراثت (کے احکامات) نے متعہ کو حرام کر دیا ہے — یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ الفاظ فرمائے کہ — (متعہ کی حیثیت کو) مسمار کر دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6625]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھروں کے سامنے کھلی جگہوں اور راستوں میں بیٹھنے سے منع فرمایا، تو مسلمانوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ ہم اس سے بچنے کی استطاعت نہیں رکھتے، اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر ایسا ہی ہے تو پھر راستے کو اس کا حق دو۔“ انہوں نے عرض کیا کہ اس کا حق کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”سلام کا جواب دینا، چھینکنے والے کی چھینک کا جواب دینا جب وہ اللہ عزوجل کی حمد بیان کرے، اپنی نظریں نیچی رکھنا اور (بھٹکے ہوئے کو) راستہ بتانا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6626]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ چھینک کو پسند فرماتا ہے اور جماہی کو ناپسند کرتا ہے، چنانچہ جب تم میں سے کسی کو جماہی آئے تو وہ اپنی زبان سے «آہْ آهْ» کی آواز نہ نکالے کیونکہ (اس صورت میں) شیطان اس پر ہنستا ہے اور اس کے ساتھ کھیلتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6627]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس دو آدمی بیٹھے تھے، جن میں سے ایک دوسرے سے زیادہ معزز تھا۔ معزز شخص کو چھینک آئی مگر اس نے اللہ کی حمد نہیں کی، اس لیے آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے چھینک کا جواب نہیں دیا۔ دوسرے شخص کو چھینک آئی اور اس نے اللہ کی حمد کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے جواب دیا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6628]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”دس افراد کا کوئی بھی ایسا امیر (ذمہ دار) نہیں ہے جسے قیامت کے دن اس حال میں (بارگاہِ الٰہی میں) نہ لایا جائے کہ وہ بیڑیوں میں جکڑا ہوا ہو، پھر یا تو اس کا عدل و انصاف اسے (ان بیڑیوں سے) خلاصی دلا دے گا یا پھر اس کا ظلم و جور اسے ہلاک کر دے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6629]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور اپنے ایک پڑوسی کی شکایت کی، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ اسے یہی فرمایا: ”صبر کرو“، پھر چوتھی یا تیسری بار آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے ارشاد فرمایا: ”اپنا سامان راستے میں نکال کر ڈال دو“، راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر لوگ اس کے پاس سے گزرنے لگے اور پوچھنے لگے کہ تمہیں کیا معاملہ درپیش ہے؟ تو اس نے بتایا کہ اس کے پڑوسی نے اسے ایذا پہنچائی ہے، چنانچہ لوگ (اس ظالم پڑوسی کے حق میں) کہنے لگے: «لَعَنَهُ اللَّهُ» ”اللہ اس پر لعنت کرے“، (یہ صورتحال دیکھ کر) وہ پڑوسی اس شخص کے پاس آیا اور کہنے لگا: آپ اپنا سامان واپس لے جائیں، میں اب آپ کو کبھی بھی تکلیف نہیں دوں گا۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6630]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”تمہارا اس وقت کیا حال ہوگا جب تم (بطورِ خراج و جزیہ) نہ کوئی دینار حاصل کر سکو گے اور نہ درہم؟“ لوگوں نے عرض کیا: کیا آپ کے نزدیک واقعی ایسا ہونے والا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”ہاں، اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں ابوہریرہ کی جان ہے، میں یہ صادق و مصدوق (نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ) کے فرمان کی روشنی میں کہہ رہا ہوں۔“ لوگوں نے پوچھا: یہ کس سبب سے ہوگا؟ انہوں نے فرمایا: ”اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے دیے گئے عہد و تحفظ (ذمہ) کی پامالی کی جائے گی، چنانچہ اللہ تعالیٰ اہل ذمہ کے دلوں کو سخت کر دے گا اور وہ اپنے ہاتھوں میں موجود مال (خراج وغیرہ دینے سے) روک لیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6631]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مضارب رحمہ اللہ نے ان سے دریافت کیا کہ کیا آپ نے اپنے خلیل (یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ) سے کوئی ایسی حدیث سنی ہے جسے آپ بیان کریں؟ انہوں نے فرمایا کہ ہاں، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے: ”بیماری کا (اللہ کے حکم کے بغیر) متعدی ہونا اور بدشگونی لینا کوئی حقیقت نہیں رکھتے، اور بہترین شگون ’نیک فال‘ ہے، نیز نظرِ بد کا لگنا برحق ہے، اور وہ وقت قریب ہے کہ صلیب کو توڑ دیا جائے گا، خنزیر کو قتل کر دیا جائے گا اور جزیہ کا قانون ختم کر دیا جائے گا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6632]