🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
مسند أبي يعلى الموصلي میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
مسند أبي يعلى الموصلي میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
119. تَابِعُ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
ابو ہریرہ کی مرویات کا بیان (بقیہ حصہ)۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6593
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: كُلُّ ابْنِ آدَمَ يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہر انسان (بنی آدم) فطرت پر پیدا ہوتا ہے، پھر اس کے والدین اسے یہودی یا نصرانی بنا دیتے ہیں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6593]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6394] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1358، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 2658 بنحوه مطولًا، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6593، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6562»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6594
وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغُدُوِّ وَالرَّوَاحِ وَشَيْءٍ مِنَ الدُّلْجَةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ تَبْلُغُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُنْجِيهِ عَمَلُهُ، قُلْنَا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ بِرَحْمَةٍ وَفَضْلٍ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”درستگی اختیار کرو، میانہ روی اپناؤ اور خوشخبری پاؤ، نیز تم صبح، دوپہر کے بعد اور رات کے کسی آخری حصے (میں عبادت) سے مدد حاصل کرو، اور تم میانہ روی لازم پکڑو تم (منزلِ مقصود تک) پہنچ جاؤ گے، اور یہ اچھی طرح جان لو کہ تم میں سے کسی کو بھی اس کا عمل نجات نہیں دلائے گا“، ہم نے عرض کی: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کیا آپ کو بھی نہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور نہ ہی مجھے، سوائے اس کے کہ اللہ عزوجل مجھے اپنی جانب سے رحمت اور فضل کے سائے میں ڈھانپ لے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6594]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد جيد؛ رجاله رجال (الصحيح) وعبد الرحمن في سنده: هو ابن إسحاق المدنى المعروف بـ (عباد) وهو شيخ صدوق متماسك صالح الحديث … ولم ينفرد به»
«أخرجه البخارى [6098] ، والبيهقى في "سننه" [4517] ، والبغوى في "شرح السنة" [14/ 389] ، وأحمد [2/ 514] ، والطيالسى [2322] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6563»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6595
وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ، وَنَتْفُ الْإِبْطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الْأَظَافِرِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”پانچ چیزیں فطرتِ سلیمہ میں سے ہیں: ختنہ کرنا، زیرِ ناف بال صاف کرنا، بغلوں کے بال اکھاڑنا، مونچھیں تراشنا اور ناخن کاٹنا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6595]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 5872] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 5889، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 257، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6595، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6564»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6596
وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: مَنْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَلْيَقْضِهِ إِيَّاهُ، أَوْ لِيَتَحَلَّلْ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَهُ فِي يَوْمٍ لَا ذَهَبَ وَلَا وَرِقَ، قَالُوا: فَمَاذَا يَقْضِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: يُؤْخَذُ مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ وَفَّتْ، وَإِلَّا طُرِحَ عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِ الْآخَرِ.
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص کے ذمہ (کسی کا) کوئی قرض یا حق ہو تو اسے چاہیے کہ وہ اسے (صاحبِ حق کو) ادا کر دے یا اس سے (زندگی ہی میں) معافی مانگ لے، قبل اس کے کہ وہ اسے ایسے دن میں ادا کرے جس میں نہ سونا (دینار) ہوگا اور نہ چاندی (درہم)۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! پھر وہ اسے کس چیز کے ساتھ ادا کرے گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس کی نیکیوں میں سے (حق کے عوض) لے لیا جائے گا، پس اگر وہ نیکیاں (حق کی تلافی کے لیے) کافی ہو گئیں تو ٹھیک، ورنہ دوسرے (فریق) کے گناہ اس پر ڈال دیے جائیں گے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6596]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6539] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 2449 بنحوه، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6596، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6565»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6597
وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: الشَّيْخُ الزَّانِي، وَالْإِمَامُ الْكَذَّابُ، وَالْعَائِلُ الْمَزْهُوُّ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تین طرح کے افراد ایسے ہیں جن کی طرف اللہ تعالیٰ قیامت کے روز نظرِ رحمت نہیں فرمائے گا: زنا کا مرتکب ہونے والا بوڑھا، جھوٹ بولنے والا حکمران اور وہ محتاج جو تکبر کرنے والا ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6597]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6197] »
«أخرجه مسلم فى (صحيحه) برقم: 107 بنحوه مطولًا، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6597، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6566»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6598
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ، قَالَ: اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَاغْفِرْ لَهُ، لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب کسی جنازے کی نماز پڑھاتے تو یہ دعا فرماتے: «اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَاغْفِرْ لَهُ، لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ» ”اے اللہ! یہ تیرا بندہ اور تیرے ہی ایک بندے کا بیٹا ہے، یہ اس بات کی شہادت دیتا تھا کہ تیرے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور یقیناً محمد صلی اللہ علیہ وسلم تیرے بندے اور تیرے رسول ہیں، اور تو اس کے حال کو بہتر جانتا ہے، اگر یہ نیکوکار تھا تو اس کی نیکیوں میں مزید اضافہ فرما، اور اگر یہ خطا کار تھا تو اس کی مغفرت فرما، ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ کر اور اس کے بعد ہمیں کسی فتنے میں مبتلا نہ فرما۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6598]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه ابن حبان [3073] ، الطبراني في "الدعاء" [رقم 1182] ، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 260/ ظلال] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6567»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6599
وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مال و متاع کی فراوانی اور دنیوی ساز و سامان کی کثرت کا نام اصل مالداری نہیں ہے، بلکہ حقیقی غنا اور اصل مالداری تو نفس کا غنی (اور دل کا بے نیاز) ہونا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6599]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 6259] »
«أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 6446، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1051، وأبو يعلى فى (مسنده) برقم: 6599، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6568»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6600
وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَا فِي الْفَلَاةِ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» اللہ تعالیٰ اپنے بندے کی توبہ پر تم میں سے اس شخص کی نسبت کہیں زیادہ خوش ہوتا ہے جسے چٹیل میدان یا ریگستان میں اپنی گم شدہ سواری اچانک مل جائے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6600]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد جيد؛ رجاله كلهم رجال "الصحيح" وعبد الرحمن في سنده. هو ابن إسحاق المدنى المعروف بـ (عباد) الشيخ الصدوق المتماسك»
«رواه زيد بن أسلم عن أبى صالح السمان عن أبى هريرة به نحوه في سياق أتم: عند مسلم [2675] ، وأحمد [2/ 524، 534، 516] ، وغيرهما، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6569»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6601
وَبِإِسْنَادِهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَعْنِي قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا تَقَرَّبَ عَبْدِي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ بَاعًا جِئْتُهُ هَرْوَلَةً.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: جب میرا بندہ میری طرف ایک بالشت قریب ہوتا ہے تو میں اس کی طرف ایک ہاتھ کے برابر قریب ہو جاتا ہوں، اور جب وہ میری طرف ایک ہاتھ کے برابر قریب ہوتا ہے تو میں اس کی طرف دو ہاتھوں کے پھیلاؤ (باع) کے برابر قریب ہو جاتا ہوں، اور جب وہ میری طرف دو ہاتھوں کے پھیلاؤ کے برابر قریب آتا ہے تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتا ہوں۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6601]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد جيد؛ وعبد الرحمن بن إسحاق في سنده: هو المدنى المعروف بـ (عباد) وهو صدوق صالح»
«رواه الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة به نحوه … مع زيادة في أوله: أخرجه البخارى [6970] ، ومسلم [2675] ، والترمذى [3603] ، وابن ماجه [3822] ، وأحمد [2/ 251] ، وابن حبان [811] ، والبغوى في "شرح السنة" [5/ 24] ، وفى "تفسيره" [1/ 167] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6570»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6602
وَبِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللهِ أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَمَكَثَ هُنَيَّةً كَأَنَّهُ سَمِعَ شَيْئًا، فَقَالَ: أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا؟ فَقَامَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: مَاذَا قُلْتَ؟ قَالَ: قُلْتُ: أَرَأَيْتَ مَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَقُتِلَ، أَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قُلْتَ: نَعَمْ، قَالَ: فَقَالَ: إِنَّ جِبْرِيلَ نَبَّأَنِي ذَلِكَ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”یا رسول اللہ! جو شخص اللہ کی راہ میں قتال کرے، کیا وہ جنت میں داخل ہوگا؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں“، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم تھوڑی دیر ٹھہرے رہے گویا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ (وحی) سنی ہو، پھر دریافت فرمایا: ”ابھی تھوڑی دیر پہلے سوال کرنے والا کہاں ہے؟“ وہ شخص کھڑا ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم نے کیا کہا تھا؟“ اس نے عرض کی: میں نے عرض کیا تھا کہ آپ کا کیا خیال ہے اگر کوئی شخص اللہ کی راہ میں جہاد کرے اور شہید کر دیا جائے، تو کیا وہ جنت میں داخل ہوگا؟ آپ نے فرمایا تھا: ”ہاں“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً جبرائیل (علیہ السلام) نے ابھی مجھے یہ اطلاع دی ہے کہ وہ جنت میں جائے گا، بجز اس صورت کے کہ اس کے ذمے کوئی قرض ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/تابع مسند أبي هريرة رضي الله عنه/حدیث: 6602]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .» ‏‏‏‏
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح: هذا إسناد جيد، رجاله رجال "الصحيح" وعبد الرحمن في سنده: هو ابن إسحاق المدنى المعروف بـ (عباد) وهو صدوق متماسك، ولم ينفرد به عن سعيد المقبرى، بل تابعه عليه ابن عجلان به نحوه … عن النسائي [3155] ، من طريق أبى عاصم النبيل عن ابن عجلان به»
«أخرجه مالك [986] - واللفظ له - ومسلم [1885] ، والترمذى [1712] ، والنسائى [3156] ، و [3157] ، وأحمد [5/ 297، 303، 308] ، وابن حبان [4654] ، وابن أبى شيبة [19390] ، وعبد بن حميد في "المنتخب" [192] ، والبيهقى في "سننه" [10744، 17603] ، وفى "الشعب" [4/ رقم 534] ، وفى "المعرفة" [رقم 5545] ، والبغوى في "شرح السنة" [8/ 200] ، وأبو عوانة [رقم 7360، 7361، 7362، 7364، 7365، 7366] ، والشافعى في "سننه" [رقم 626/ رواية الطحاوى] ، والطحاوى في "المشكل" [1/ 49] و [9/ 53] ، وغيرهم، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6571»

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں