مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
208. حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ
ابو موسیٰ الاشعری کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7292
وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا» .
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس کسی نے ہمارے خلاف (مسلمانوں پر) اسلحہ اٹھایا، وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7292]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6480، 6659، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4100، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2576، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4453، 4635، 5127، 6241، 6345، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4588، 4590، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3782، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5493، 5494، 8355، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1322، وأخرجه شرح السنة برقم: 2565، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7255»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6480، 6659، وأخرجه سنن النسائي برقم: 4100، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2576، وأخرجه مسند أحمد برقم: 4453، 4635، 5127، 6241، 6345، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4588، 4590، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 3782، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 5493، 5494، 8355، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1322، وأخرجه شرح السنة برقم: 2565، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7255»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7293
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَلَمَّا حُدِّثَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَأْنِهِمْ، قَالَ: إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ.
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ مدینہ منورہ میں رات کے وقت ایک گھر اس کے مکینوں سمیت جل گیا، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ان لوگوں کے معاملے کی خبر دی گئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک یہ آگ تمہاری دشمن ہے، لہٰذا جب تم سونے لگو تو اسے بجھا کر اپنے آپ سے دور کر دیا کرو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7293]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5936، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2016، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3770، وأخرجه فتح الباري برقم: 5936، وأخرجه مسند البزار برقم: 3167، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 178، 1735، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7256»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 5936، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2016، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3770، وأخرجه فتح الباري برقم: 5936، وأخرجه مسند البزار برقم: 3167، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 178، 1735، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7256»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7294
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهِ مَمْشًى فَأَبْعَدُهُمْ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حَتَّى يُصَلِّيَهَا مَعَ الْإِمَامِ فِي جَمَاعَةٍ، أَعْظَمُ أَجْرًا مِنَ الَّذِي يُصَلِّيهَا ثُمَّ يَنَامُ» .
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”بے شک نماز میں اجر کے اعتبار سے لوگوں میں سب سے عظیم وہ ہے جس کا (مسجد کی طرف) پیدل چل کر آنا سب سے زیادہ مسافت سے ہو، پھر جو اس کے بعد سب سے زیادہ دور سے آئے، اور وہ شخص جو نماز کا انتظار کرتا ہے یہاں تک کہ اسے امام کے ساتھ باجماعت ادا کرے، اس شخص سے اجر میں کہیں زیادہ بڑھ کر ہے جو (وقت سے پہلے تنہا) نماز پڑھ کر سو جاتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7294]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 623، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 662، وأخرجه مسند البزار برقم: 3166، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1100، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1033/3، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 476، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7257»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 623، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 662، وأخرجه مسند البزار برقم: 3166، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 1100، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 1033/3، وأخرجه السنن الصغير للبيهقي برقم: 476، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7257»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7295
وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا» .
سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”یقیناً ایک مومن دوسرے مومن کے لیے ایک ایسی عمارت کی مانند ہے جس کا ایک حصہ دوسرے حصے کو تقویت پہنچاتا اور اسے مضبوط کرتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7295]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 467، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2585، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1928، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2560، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5131، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19127، 19163، 19207، وأخرجه فتح الباري برقم: 1365، 2314، 4772، 5680، وأخرجه مسند البزار برقم: 3027، 3180، 3182، 3190، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 231، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 247، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7258»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 467، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2585، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 1928، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2560، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5131، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19127، 19163، 19207، وأخرجه فتح الباري برقم: 1365، 2314، 4772، 5680، وأخرجه مسند البزار برقم: 3027، 3180، 3182، 3190، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 231، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 247، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7258»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7296
وَعَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانَ إِذَا أَتَاهُ السَّائِلُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ: جَاءَهُ السَّائِلُ، أَوْ صَاحِبُ الْحَاجَةِ، قَالَ: «اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ»
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جب کوئی سائل آتا — اور بسا اوقات راوی نے یوں بیان کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کوئی مانگنے والا یا حاجت مند حاضر ہوتا — تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم (صحابہ کرام رضی اللہ عنہم سے) فرماتے: «اشْفَعُوا فَلْتُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ» ”تم (کسی کے حق میں) سفارش کرو تاکہ تمہیں اجر و ثواب دیا جائے، اور اللہ تعالیٰ اپنے نبی کی زبانِ مبارک سے وہی فیصلہ فرماتا ہے جو وہ چاہتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7296]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 7038، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2627، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2556، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5131، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19087، 19207، وأخرجه فتح الباري برقم: 1365، 2314، 4772، 5680، وأخرجه مسند البزار برقم: 3027، 3180، 3182، 3190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7259»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 7038، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2627، وأخرجه سنن النسائي برقم: 2556، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 5131، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19087، 19207، وأخرجه فتح الباري برقم: 1365، 2314، 4772، 5680، وأخرجه مسند البزار برقم: 3027، 3180، 3182، 3190، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7259»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7297
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْأَلُهُ الْحُمْلَانَ لَهُمْ إِذْ هُمْ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ، وَهِيَ غَزْوَةُ تَبُوكَ، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ أَصْحَابِي أَرْسَلُونِي إِلَيْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قَالَ: لَا، وَاللهِ لَا أَحْمِلُهُمْ عَلَى شَيْءٍ، وَوَافَقْتُهُ وَهُوَ غَضْبَانُ وَلَا أَشْعُرُ، فَرَجَعْتُ حَزِينًا مِنْ مَنْعِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمِنْ مَخَافَةِ أَنْ يَكُونَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ عَلَيَّ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي، فَأَخْبَرْتُهُمُ الَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمْ أَلْبَثْ إِلَّا سُوَيْعَةً إِذْ سَمِعْتُ بِلَالًا يُنَادِي: أَيْنَ عَبْدُ اللهِ بْنُ قَيْسٍ ؟ فَأَجَبْتُهُ، فَقَالَ: أَجِبْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَدْعُوكَ، فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «خُذْ هَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ، وَهَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ، وَهَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ - لِسِتَّةِ أَبْعِرَةٍ ابْتَاعَهُنَّ حِينَئِذٍ مِنْ سَعْدٍ - فَانْطَلِقْ بِهِنَّ إِلَى أَصْحَابِكَ، فَقُلْ: إِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَوْ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلَاءِ، فَارْكَبُوهُنَّ» .
قَالَ أَبُو مُوسَى : فَانْطَلَقْتُ إِلَى أَصْحَابِي بِهِنَّ، فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْمِلُ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَلَكِنْ وَاللهِ لَا أَدَعُكُمْ حَتَّى يَنْطَلِقَ مَعِي بَعْضُكُمْ إِلَى مَنْ سَمِعَ مَقَالَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ سَأَلْتُهُ لَكُمْ، وَمَنَعَهُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ، ثُمَّ أَعْطَاهُ إِيَّايَ بَعْدَ ذَلِكَ، لَا تَظُنُّوا أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ، فَقَالُوا: وَاللهِ إِنَّكَ عِنْدَنَا لَمُصَدَّقٌ، وَلَنَفْعَلَنَّ مَا أَحْبَبْتَ، فَانْطَلَقَ أَبُو مُوسَى بِنَفَرٍ مِنْهُمْ حَتَّى أَتَوُا الَّذِينَ سَمِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَنْعَهُ إِيَّاهُمْ، ثُمَّ أَعْطَاهُ بَعْدُ، فَحَدَّثَهُمْ مِثْلَ مَا حَدَّثَهُمْ أَبُو مُوسَى سَوَاءً.
قَالَ أَبُو مُوسَى : فَانْطَلَقْتُ إِلَى أَصْحَابِي بِهِنَّ، فَقُلْتُ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَحْمِلُ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَلَكِنْ وَاللهِ لَا أَدَعُكُمْ حَتَّى يَنْطَلِقَ مَعِي بَعْضُكُمْ إِلَى مَنْ سَمِعَ مَقَالَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ سَأَلْتُهُ لَكُمْ، وَمَنَعَهُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ، ثُمَّ أَعْطَاهُ إِيَّايَ بَعْدَ ذَلِكَ، لَا تَظُنُّوا أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ، فَقَالُوا: وَاللهِ إِنَّكَ عِنْدَنَا لَمُصَدَّقٌ، وَلَنَفْعَلَنَّ مَا أَحْبَبْتَ، فَانْطَلَقَ أَبُو مُوسَى بِنَفَرٍ مِنْهُمْ حَتَّى أَتَوُا الَّذِينَ سَمِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَنْعَهُ إِيَّاهُمْ، ثُمَّ أَعْطَاهُ بَعْدُ، فَحَدَّثَهُمْ مِثْلَ مَا حَدَّثَهُمْ أَبُو مُوسَى سَوَاءً.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میرے ساتھیوں نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں بھیجا تاکہ میں ان کے لیے سواریوں کا سوال کروں، اس وقت وہ تنگی والے لشکر یعنی غزوہ تبوک میں شامل تھے، میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے نبی! میرے ساتھیوں نے مجھے آپ کی خدمت میں بھیجا ہے تاکہ آپ انہیں سواریاں عطا فرمائیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں انہیں سواری کے لیے کچھ نہیں دے سکتا۔“ اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم جلال کی کیفیت میں تھے مگر مجھے اس کا احساس نہ ہو سکا، چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے انکار کی وجہ سے اور اس خوف سے کہ کہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دلِ مبارک میں میری طرف سے کوئی رنجش نہ پیدا ہو گئی ہو، انتہائی غمگین ہو کر واپس لوٹا۔ میں نے اپنے ساتھیوں کے پاس جا کر انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان سنا دیا، ابھی تھوڑی ہی دیر گزری تھی کہ میں نے سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو آواز دیتے ہوئے سنا: ”عبداللہ بن قیس کہاں ہیں؟“ میں نے انہیں جواب دیا تو انہوں نے کہا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی پکار پر لبیک کہو، وہ تمہیں بلا رہے ہیں۔“ جب میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ دو دو کے جوڑے (یعنی چھ اونٹ جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے خریدے تھے) لے جاؤ اور اپنے ساتھیوں سے جا کر کہو کہ اللہ عزوجل یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں ان پر سوار فرما رہے ہیں، لہٰذا تم ان پر سواری کرو۔“ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ میں وہ اونٹ لے کر اپنے ساتھیوں کے پاس پہنچا اور کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تمہیں ان پر سوار فرما رہے ہیں، لیکن اللہ کی قسم! میں تمہیں اس وقت تک نہیں چھوڑوں گا جب تک تم میں سے کچھ لوگ میرے ساتھ چل کر ان حضرات سے تصدیق نہ کر لیں جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وہ کلام سنا تھا جب میں نے تمھارے لیے سوال کیا تھا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پہلی مرتبہ انکار فرمایا تھا اور پھر بعد میں یہ اونٹ مجھے عطا فرمائے، تاکہ تم یہ گمان نہ کرو کہ میں نے تمہیں کوئی ایسی بات بتائی ہے جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہیں فرمائی تھی۔ انہوں نے کہا: ”اللہ کی قسم! آپ ہمارے نزدیک سچے اور مستند ہیں اور ہم وہی کریں گے جو آپ نے پسند کیا ہے۔“ چنانچہ سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ ان میں سے ایک جماعت کو ساتھ لے کر ان لوگوں کے پاس آئے جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا قول اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا پہلے انکار کرنا اور پھر بعد میں عطا فرمانا سنا تھا، تو ان حضرات نے ان کے سامنے بالکل ویسی ہی بات بیان کی جیسی سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے انہیں بتائی تھی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7297]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2964، 4124، 4153، 5199، 6249، 6273، 6300، 6302، 6340، 6342، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1649، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3276، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2107، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19094، 19125، 19250، وأخرجه فتح الباري برقم: 5687، 6273، 6300، 6342، 7116، وأخرجه مسند البزار برقم: 3042، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16035، 20744، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 133، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7260»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2964، 4124، 4153، 5199، 6249، 6273، 6300، 6302، 6340، 6342، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1649، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3276، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 2107، وأخرجه مسند أحمد برقم: 19094، 19125، 19250، وأخرجه فتح الباري برقم: 5687، 6273، 6300، 6342، 7116، وأخرجه مسند البزار برقم: 3042، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 16035، 20744، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 133، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7260»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7298
وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ، فَذَهَبَ وَهْمِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ وَهَجَرُ، فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ.
وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ خَيْرًا مِمَّا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللهُ خَيْرٌ، فَإِذَا هُمُ النَّفَرُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ بَعْدُ، وَثَوَابُ الصِّدْقِ أَتَانَا بَعْدُ يَوْمَ بَدْرٍ» .
وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ، فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ خَيْرًا مِمَّا كَانَ، فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ، وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللهُ خَيْرٌ، فَإِذَا هُمُ النَّفَرُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ بَعْدُ، وَثَوَابُ الصِّدْقِ أَتَانَا بَعْدُ يَوْمَ بَدْرٍ» .
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نے خواب میں دیکھا کہ میں مکہ سے ایک ایسی سرزمین کی طرف ہجرت کر رہا ہوں جہاں کھجوروں کے نخلستان ہیں، میرا گمان یہ ہوا کہ وہ جگہ یمامہ یا ہجر ہے، مگر وہ تو مدینہ یعنی یثرب نکلی، اور میں نے اپنے اسی خواب میں دیکھا کہ میں نے ایک تلوار لہرائی تو اس کا اگلا حصہ ٹوٹ گیا، تو اس سے مراد وہ آزمائش اور جانی نقصان تھا جو غزوہ احد کے دن اہل ایمان کو پہنچا، پھر میں نے اسے دوبارہ لہرایا تو وہ پہلے سے بھی بہتر حالت میں لوٹ آئی، تو اس سے مراد وہ فتح اور مسلمانوں کی جمعیت و اتحاد تھا جو اللہ تعالیٰ نے بعد میں عطا فرمایا، نیز میں نے اس خواب میں کچھ گائے بھی دیکھیں، «وَاللَّهُ خَيْرٌ» ”اور اللہ کی طرف سے جو ہو وہ بہتر ہے“، تو اس سے مراد اہل ایمان کی وہ جماعت تھی جو احد کے دن (جامِ شہادت نوش کر گئی)، اور اس خیر سے مراد وہ بھلائی تھی جو اللہ تعالیٰ نے اس کے بعد مرحمت فرمائی اور سچائی کا وہ صلہ تھا جو ہمیں یومِ بدر کے بعد حاصل ہوا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7298]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3425، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2272، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3921، وأخرجه فتح الباري برقم: 6634، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7261»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3425، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2272، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 3921، وأخرجه فتح الباري برقم: 6634، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7261»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7299
وَعَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ، ثُمَّ لَا يَجِدُ أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ، وَتَرَى الرَّجُلَ يَتْبَعُهُ أَرْبَعُونَ امْرَأَةً يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ» .
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی سونے کا صدقہ لے کر (تلاشِ مستحق میں) چکر لگائے گا، پھر اسے کوئی ایسا شخص نہیں ملے گا جو اس سے وہ صدقہ قبول کرے، اور تم دیکھو گے کہ ایک مرد کے پیچھے چالیس عورتیں ہوں گی جو مردوں کی کمی اور عورتوں کی کثرت کی وجہ سے اس کی پناہ حاصل کر رہی ہوں گی۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7299]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1348، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1012، وأخرجه فتح الباري برقم: 81، وأخرجه مسند البزار برقم: 3179، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6769، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7262»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1348، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1012، وأخرجه فتح الباري برقم: 81، وأخرجه مسند البزار برقم: 3179، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 6769، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7262»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7300
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأَصْحَابِي الَّذِينَ قَدِمُوا مَعِي فِي السَّفِينَةِ، نُزُولًا فِي بَقِيعِ بُطْحَانَ - وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْمَدِينَةِ - فَكَانَ يَتَنَاوَبُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ كُلَّ لَيْلَةٍ نَفَرٌ مِنْهُمْ.
قَالَ أَبُو مُوسَى : فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَأَصْحَابِي وَلَهُ بَعْضُ الشُّغْلِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ، فَأَعْتَمَ بِالصَّلَاةِ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، حَتَّى خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ: عَلَى رِسْلِكُمْ، أَبْشِرُوا إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ «أَوْ قَالَ: «مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ» لَا يَدْرِي أَيَّ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ» .
قَالَ أَبُو مُوسَى : فَرَجَعْنَا فَرِحِينَ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
قَالَ أَبُو مُوسَى : فَوَافَقْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَا وَأَصْحَابِي وَلَهُ بَعْضُ الشُّغْلِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ، فَأَعْتَمَ بِالصَّلَاةِ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ، حَتَّى خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ، قَالَ لِمَنْ حَضَرَهُ: عَلَى رِسْلِكُمْ، أَبْشِرُوا إِنَّ مِنْ نِعْمَةِ اللهِ عَلَيْكُمْ أَنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ «أَوْ قَالَ: «مَا صَلَّى هَذِهِ السَّاعَةَ أَحَدٌ غَيْرُكُمْ» لَا يَدْرِي أَيَّ الْكَلِمَتَيْنِ قَالَ» .
قَالَ أَبُو مُوسَى : فَرَجَعْنَا فَرِحِينَ بِمَا سَمِعْنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.
سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں اور میرے وہ ساتھی جو میرے ساتھ کشتی میں آئے تھے، بقیعِ بطحان میں مقیم تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ میں تشریف فرما تھے، چنانچہ ہر رات عشاء کی نماز کے وقت ان میں سے کچھ افراد باری باری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا کرتے تھے، سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں اور میرے ساتھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کسی کام میں مصروف تھے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز میں اتنی تاخیر فرمائی کہ آدھی رات بیت گئی، یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز مکمل کر چکے تو اپنے پاس موجود لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا: ”اپنی جگہوں پر ٹھہرے رہو اور خوش ہو جاؤ، بے شک اللہ تعالیٰ کی تم پر یہ خاص نعمت ہے کہ تمام لوگوں میں سے تمہارے سوا کوئی اور شخص اس وقت یہ نماز نہیں پڑھ رہا ہے“ یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فرمایا: ”اس گھڑی تمہارے علاوہ کسی نے نماز نہیں پڑھی“، (راوی کو یقین سے معلوم نہیں کہ ان دونوں میں سے کون سے کلمات کہے)، سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ کلمات سن کر انتہائی مسرت و شادمانی کی حالت میں واپس لوٹے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7300]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 542، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 641، وأخرجه مسند البزار برقم: 3178، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7263»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 542، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 641، وأخرجه مسند البزار برقم: 3178، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7263»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7301
عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ»
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جو شخص اللہ تعالیٰ سے ملاقات کو محبوب رکھتا ہے تو اللہ تعالیٰ بھی اس سے ملنے کو محبوب رکھتا ہے، اور جو شخص اللہ تعالیٰ سے ملاقات کو ناپسند کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ بھی اس سے ملنے کو ناپسند فرماتا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث أبي موسى الأشعري/حدیث: 7301]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6142، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2683، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2309، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1836، 1837، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22188، 22238، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2756، وأخرجه مسند البزار برقم: 2679، 3173، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2903، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3287، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3008، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2193، 2194، 2195، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7975، 9363، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7264»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 6142، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 2683، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2309، وأخرجه سنن النسائي برقم: 1836، 1837، وأخرجه مسند أحمد برقم: 22188، 22238، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2756، وأخرجه مسند البزار برقم: 2679، 3173، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 2903، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 3287، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 3008، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 2193، 2194، 2195، وأخرجه البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18 برقم: 7975، 9363، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7264»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح