مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
211. حَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
جبیر بن مطعم کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 7401
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَقَالَ: يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ كَأَنَّهُمُ السَّحَابُ، هُمْ خِيَارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: إِلَّا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ! فَسَكَتَ، ثُمَّ أَعَادَهَا، فَسَكَتَ، ثُمَّ أَعَادَهَا الثَّالِثَةَ: إِلَّا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ - كَلِمَةً ضَعِيفَةً -: «إِلَّا أَنْتُمْ» .
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم ایک سفر کے دوران رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے پاس اہل یمن اس طرح نمودار ہوں گے گویا کہ وہ بادل ہیں، وہ روئے زمین کے بہترین لوگ ہیں۔“ یہ سن کر انصار کے ایک صاحب نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہمارے سوا (وہ بہترین ہیں)؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم خاموش رہے، پھر اس شخص نے وہی بات دہرائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پھر بھی خاموش رہے، جب اس نے تیسری مرتبہ عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! کیا ہمارے سوا؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نہایت دھیمی آواز میں یہ کلمہ ارشاد فرمایا: ”سوائے تمہارے (یعنی تم بھی ان بہترین لوگوں میں شامل ہو)۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7401]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده جيد .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16338، وأخرجه فتح الباري برقم: 4128، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1549، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7049، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7364»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16338، وأخرجه فتح الباري برقم: 4128، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1549، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7049، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7364»
الحكم على الحديث: إسناده جيد
حدیث نمبر: 7402
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَسْأَلُهُ شَيْئًا، فَقَالَ لَهَا: ارْجِعِي إِلَيَّ، فَقَالَتْ لَهُ: يَا رَسُولَ اللهِ! فَإِنْ رَجَعْتُ فَلَمْ أَرَكَ، - تُعَرِّضُ بِالْمَوْتِ - فَقَالَ: إِنْ لَمْ تَجِدِينِي، فَالْقَيْ أَبَا بَكْرٍ .
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کسی چیز کا سوال کیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے ارشاد فرمایا: ”تم دوبارہ میرے پاس آنا۔“ اس خاتون نے عرض کی: اے اللہ کے رسول! بھلا یہ بتائیے کہ اگر میں دوبارہ حاضر ہوں اور آپ کو موجود نہ پاؤں؟ - وہ اپنی اس بات سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کی طرف اشارہ کر رہی تھیں - تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اگر تم مجھے موجود نہ پاؤ، تو پھر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے جا کر ملنا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7402]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3459، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4398، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3676، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16326، وأخرجه مسند البزار برقم: 3437، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1557، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7365»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 3459، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 4398، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 3676، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16326، وأخرجه مسند البزار برقم: 3437، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1557، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7365»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7403
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ؟ فَقَالَ: لَا أَدْرِي، فَلَمَّا جَاءَهُ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ: جِبْرِيلُ، أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ؟ قَالَ: لَا أَدْرِي، حَتَّى أَسْأَلَ رَبِّيَ - عَزَّ وَجَلَّ -، فَانْطَلَقَ جِبْرِيلُ، فَمَكَثَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّكَ سَأَلْتَنِي: أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي، وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّيَ - عَزَّ وَجَلَّ -: أَيُّ الْبُلْدَانِ شَرٌّ؟ فَقَالَ: أَسْوَاقُهَا.
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور دریافت کیا: ”اے اللہ کے رسول! بستیوں (یا مقامات) میں سے سب سے بدتر جگہیں کون سی ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”میں نہیں جانتا“، پھر جب سیدنا جبریل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دریافت فرمایا: ”اے جبریل! کون سے مقامات سب سے زیادہ شر والے ہیں؟“ انہوں نے عرض کی: ”میں نہیں جانتا یہاں تک کہ میں اپنے رب عزوجل سے سوال کر لوں“، چنانچہ سیدنا جبریل علیہ السلام تشریف لے گئے اور جتنا اللہ نے چاہا وہ وہاں ٹھہرے رہے، پھر واپس آئے اور عرض گزار ہوئے: ”اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! آپ نے مجھ سے پوچھا تھا کہ کون سے مقامات سب سے زیادہ شر والے ہیں؟ تو میں نے عرض کیا تھا کہ میں نہیں جانتا، اور بے شک اب میں نے اپنے رب عزوجل سے دریافت کیا ہے کہ کون سے مقامات سب سے زیادہ شر والے ہیں؟ تو اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا: ”وہاں کے بازار“۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7403]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بشواهده»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16302، وأخرجه مسند البزار برقم: 3430، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 310، 311، 2193، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7366»
«قال سعيد بن محمد السناري: حسن بشواهده»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16302، وأخرجه مسند البزار برقم: 3430، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 310، 311، 2193، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7366»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 7404
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ أَنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَعَهُ النَّاسُ - مَقْفَلَهُ مِنْ حُنَيْنٍ - عَلِقَتِ الْأَعْرَابُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخُطِفَتْ رِدَاؤُهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَالَ: «أَعْطُونِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ الْعِضَاهِ نَعَمًا قَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا، وَلَا كَذَّابًا، وَلَا جَبَانًا» .
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب وہ غزوہ حنین سے واپسی کے موقع پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ چل رہے تھے اور دیگر لوگ بھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، تو کچھ اعرابیوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو گھیر لیا اور وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے (مال و متاع کا) مسلسل سوال کرنے لگے، یہاں تک کہ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک کیکر (خاردار درخت) کی طرف سمٹنے پر مجبور کر دیا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی چادر مبارک (درخت میں) الجھ کر رہ گئی، تب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہیں رک گئے اور ارشاد فرمایا: ”میری چادر مجھے دے دو، اگر میرے پاس ان خاردار درختوں کی تعداد کے برابر بھی مویشی ہوتے تو میں وہ سب تمہارے درمیان تقسیم کر دیتا، پھر تم مجھے نہ تو بخیل پاتے، نہ جھوٹا اور نہ ہی بزدل۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7404]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده حسن .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2666، 2979، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16315، وأخرجه فتح الباري برقم: 3356، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20049، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1551، 1552، 1553، 1554، 1555، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4820، 5772، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 580، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7367»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 2666، 2979، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16315، وأخرجه فتح الباري برقم: 3356، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 20049، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1551، 1552، 1553، 1554، 1555، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 4820، 5772، وأخرجه رياض الصالحين برقم: 580، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7367»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 7405
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا ، سَمِعَ جُبَيْرًا قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: لَيْسَ لَنَا أُجُورٌ بِمَكَّةَ؟ قَالَ: «لَتَأْتِيَنَّكُمْ أُجُورُكُمْ، وَلَوْ كُنْتُمْ فِي جُحْرِ ثَعْلَبٍ» .
سیدنا جبیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! کچھ لوگ یہ کہتے ہیں کہ (ہجرت کے بعد) مکہ میں ہمارے لیے کوئی اجر و ثواب نہیں ہے؟“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے اجر و ثواب تمہیں یقیناً پہنچ کر رہیں گے، خواہ تم لومڑی کے کسی بل میں ہی کیوں نہ ہو۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7405]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16318، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7368»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16318، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7368»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 7406
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً» .
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: «لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّ الْإِسْلَامَ لَمْ يَزِدْهُ إِلَّا شِدَّةً» ”اسلام میں (زمانہ جاہلیت کی طرز پر عصبیت پر مبنی کسی بھی نئے) معاہدے یا جتھہ بندی کی گنجائش نہیں ہے، اور جاہلیت کے دور میں جو بھی (حق کی حمایت اور خیر پر مبنی) معاہدے طے پا چکے تھے، اسلام نے انہیں مزید تقویت دی اور پہلے سے زیادہ مستحکم کر دیا ہے۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7406]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2530، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2925، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16320، وأخرجه فتح الباري برقم: 2172، 5733، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2926، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1580، 1597، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6671، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1614، 5990، وأخرجه شرح السنة برقم: 2542، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5142/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7369»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2530، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 2925، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16320، وأخرجه فتح الباري برقم: 2172، 5733، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 2926، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1580، 1597، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 6671، وأخرجه شرح مشكل الآثار برقم: 1614، 5990، وأخرجه شرح السنة برقم: 2542، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5142/1، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7369»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7407
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ بَعْضَ إِخْوَتِي يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ، وَمَا أَسْلَمَ يَوْمَئِذٍ، قَالَ: فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَهُوَ يَقْرَأُ فِيهَا بِالطُّورِ كَأَنَّمَا صُدِعَ قَلْبِي حِينَ سَمِعْتُ الْقُرْآنَ"
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مشرکین کے فدیے کے معاملے میں حاضر ہوئے اور ان دنوں وہ ابھی اسلام نہیں لائے تھے، وہ بیان کرتے ہیں کہ ”میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پہنچا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم مغرب کی نماز پڑھا رہے تھے اور اس میں سورہ ﴿الطور﴾ کی تلاوت فرما رہے تھے، پس جب میں نے قرآن سنا تو (اس کی ہیبت و تاثیر سے) گویا میرا دل شق ہو کر رہ گیا۔“ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7407]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح .»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 731، 2885، 3798، 4573، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 463، وأخرجه سنن النسائي برقم: 987، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 811، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 832، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16343، وأخرجه موطأ مالك برقم: 172، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1295، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2692، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 514، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1491، 1492، 1493، 1494، 1495، 1496، 1497، 1498، 1499، 1500، 1501، 1503، 1595، 1596، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1257، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7370»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 731، 2885، 3798، 4573، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 463، وأخرجه سنن النسائي برقم: 987، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 811، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 832، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16343، وأخرجه موطأ مالك برقم: 172، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1295، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2692، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 514، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1491، 1492، 1493، 1494، 1495، 1496، 1497، 1498، 1499، 1500، 1501، 1503، 1595، 1596، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 1257، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7370»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف غير أن الحديث صحيح
حدیث نمبر: 7408
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «يَنْزِلُ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ، فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟» .
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اللہ عزوجل ہر رات آسمانِ دنیا پر نزول فرماتا ہے اور ارشاد فرماتا ہے: «هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ» ”کیا کوئی پکارنے والا ہے کہ میں اس کی دعا قبول کروں؟ کیا کوئی بخشش طلب کرنے والا ہے کہ میں اسے معاف کر دوں؟“” [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7408]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16303، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1480، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1566، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17246، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7371»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه مسند أحمد برقم: 16303، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1480، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1566، وأخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 17246، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7238، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7371»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 7409
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، مِثْلَهُ.
ہمیں ابراہیم بن حجاج سامی نے حدیث بیان کی، انہوں نے حماد بن سلمہ رحمہ اللہ کے واسطے سے (سابقہ روایت کے) ”اسی کے مانند“ حدیث نقل کی ہے۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7409]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: رجاله ثقات .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7372»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«انظر قبله، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7372»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
حدیث نمبر: 7410
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: وَأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي سَفَرٍ، فَقَالَ: «مَنْ يَكْلَؤُنَا اللَّيْلَةَ لَا يَرْقُدُ عَنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ؟» فَقَالَ بِلَالٌ: أَنَا، فَاسْتَقْبَلَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ، فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ، فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ، فَقَامُوا، فَبَادَرُوا فَتَوَضَّئُوا، وَأَذَّنَ بِلَالٌ، وَصَلُّوُا الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ صَلُّوُا الْفَجْرَ
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سفر میں تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”آج کی رات کون ہماری نگرانی کرے گا تاکہ ہم نمازِ فجر سے سوتے نہ رہ جائیں؟“ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”میں یہ ذمہ داری نبھاؤں گا“، پھر وہ طلوعِ آفتاب کی سمت رخ کر کے بیٹھ گئے، پس ان سب پر گہری نیند طاری کر دی گئی، یہاں تک کہ انہیں سورج کی تمازت کے سوا کسی چیز نے بیدار نہ کیا، پھر وہ سب بیدار ہوئے اور جلدی سے وضو کیا، سیدنا بلال رضی اللہ عنہ نے اذان کہی، پھر ان سب نے پہلے (فجر کی) دو رکعتیں (سنت) ادا کیں اور اس کے بعد فجر کی (فرض) نماز ادا کی۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/حديث جبير بن مطعم، عن النبي صلى الله عليه وسلم/حدیث: 7410]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده صحيح .»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 624، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16304، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1565، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7373»
«قال سعيد بن محمد السناري: صحيح»
«أخرجه سنن النسائي برقم: 624، وأخرجه مسند أحمد برقم: 16304، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 1565، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 7373»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح