🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 359
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِنَّ مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكَهُ مَا لَا يَعْنِيهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ ، وَقُرَّةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انسان کے اسلام کا حسن (خوبی) یہ ہے کہ وہ ان باتوں کو ترک کر دے جو اس کے لیے لایعنی (بے فائدہ) ہوں۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے، وہ ابوسلمہ رحمہ اللہ کے واسطے سے، عبدالرزاق بن عمر رحمہ اللہ اور قرہ بن عبدالرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 359]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: وكلاهما وهم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 147» »
«قال الدارقطني: والمحفوظ حديث أبي هريرة وحديث علي بن الحسين مرسلا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 26» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 229، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2317، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3976، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2881»

الحكم على الحديث: وهم، والمحفوظ حديث أبي هريرة وحديث علي بن الحسين مرسلًا
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 360
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ أَمْرَ أُمَّتِي، فَرَفَقَ بِأُمَّتِي، فَارْفُقْ بِهِ، وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ . وَاسْمُ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ثُمَامَةُ بْنُ شَفِيٍّ .
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ أَمْرَ أُمَّتِي، فَرَفَقَ بِأُمَّتِي، فَارْفُقْ بِهِ، وَمَنْ شَقَّ عَلَيْهِمْ فَشُقَّ عَلَيْهِ» ”اے اللہ! جو میری امت کے کسی معاملے کا ذمہ دار بنا، پھر اس نے میری امت کے ساتھ نرمی برتی، تو تو بھی اس کے ساتھ نرمی فرما؛ اور جس نے ان پر سختی کی، تو تو بھی اس پر سختی فرما۔“
اس حدیث کو عمرو بن حارث رحمہ اللہ سے صرف ابن لہیعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ابو علی ہمدانی رحمہ اللہ کا نام ثمامہ بن شفی رحمہ اللہ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 360]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1828، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 553، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8822، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17986، 17987، 20529، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24975، 25261، 26840، 26853، 26878، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6915، 9449»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 361
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ .
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: الشُّهَدَاءُ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ، لَقِيَ الْعَدُوَّ، فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ، فَذَاكَ يَرْفَعُ إِلَيْهِ النَّاسُ أَعْنَاقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ جَيِّدُ الْإِيمَانِ، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَأَتَاهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَقَتَلَهُ، فَذَاكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّانِيَةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ أَسْرَفَ عَلَى نَفْسِهِ، لَقِيَ الْعَدُوَّ فَصَدَقَ اللهَ حَتَّى قُتِلَ، فَذَلِكَ فِي الدَّرَجَةِ الثَّالِثَةِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ لَهِيعَةَ .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”شہدا تین طرح کے ہیں: ایک وہ مومن جو پختہ ایمان والا ہو، وہ دشمن کے مدمقابل آیا اور اللہ کے ساتھ (اپنے عہد میں) سچا ثابت ہوا یہاں تک کہ شہید کر دیا گیا، یہ وہ شخص ہے جس کی طرف قیامت کے دن لوگ (اس کے بلند مقام کی وجہ سے) اپنی گردنیں اٹھا اٹھا کر دیکھیں گے۔ دوسرا وہ مومن جو پختہ ایمان والا ہو، وہ دشمن کے مدمقابل آیا تو اسے ایک نامعلوم سمت سے آنے والا تیر لگا جس نے اسے قتل کر دیا، تو یہ دوسرے درجے میں ہے۔ اور تیسرا وہ مومن جس نے (گناہوں کے ذریعے) اپنی جان پر زیادتی کی تھی، وہ دشمن کے مدمقابل آیا اور اللہ کے ساتھ سچا ثابت ہوا یہاں تک کہ شہید کر دیا گیا، تو یہ تیسرے درجے میں ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے روایت کرنے میں ابن لہیعہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 361]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هو عبد الله بن لهيعة بن عقبة نسبه إلى جده وإنما هو عن عطاء بن دينار عن أبي يزيد الخولاني أنه سمع فضالة عن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح «علل الحديث، ج 3، ص 484» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1644، وأحمد فى «مسنده» برقم: 148، 152، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 45، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 252، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 27، والبزار فى «مسنده» برقم: 246»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 362
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ . عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ الْمُبَارَكِ .
سیدنا عبداللہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ» ”آگ کی چھوئی ہوئی (یعنی پکی ہوئی) چیز کھانے سے وضو (لازم) ہے۔“
امام زہری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو محمد بن ابی حفصہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا اور ان سے روایت کرنے میں ابن مبارک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 362]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لا يروي هذا الحديث عن الزهري إلا محمد بن أبي حفصة تفرد به ابن المبارك «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 35» »
«قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 249» »

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 363
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ . عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، وَعُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، وَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، جَلَسُوا بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَذَكَرُوا أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ، فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ فِيهَا عِلْمٌ، فَأَرْسَلُونِي إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ أَعْظَمَ الْكَبَائِرِ شُرْبَ الْخَمْرِ، فَأَتَيْتُهُمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ، فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ وَوَثَبُوا إِلَيْهِ جَمِيعًا. فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: I " إِنَّ مَلِكًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَخَذَ رَجُلًا فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَنْ يَشْرَبَ الْخَمْرَ، أَوْ يَقْتُلَ صَبِيًّا، أَوْ يَزْنِيَ، أَوْ يَأْكُلَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ، أَوْ يَقْتُلُوهُ إِنْ أَبَى. فَاخْتَارَ أَنَّهُ يَشْرَبُ الْخَمْرَ، وَأَنَّهُ لَمَّا شَرِبَ، لَمْ يَمْتَنِعْ مِنْ شَيْءٍ أَرَادُوهُ مِنْهُ I ". وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَنَا حِينَئِذٍ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْرَبُهَا فَتُقْبَلُ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، وَلَا يَمُوتُ وَفِي مَثَانَتِهِ مِنْهَا شَيْءٌ إِلَّا حُرِّمَتْ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ، وَإِنْ مَاتَ فِي الْأَرْبَعِينَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: الدَّرَاوَرْدِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين، وأشار محققه أنه كذلك بالأصل الخطي، وأن الصواب (عمرو)
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کچھ دیگر صحابہ رضی اللہ عنہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات کے بعد اکٹھے بیٹھے، تو انہوں نے سب سے بڑے کبیرہ گناہوں کا تذکرہ کیا لیکن ان کے پاس اس بارے میں کوئی (حتمی) علم نہیں تھا۔ چنانچہ انہوں نے مجھے سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما کے پاس بھیجا تاکہ میں ان سے اس بارے میں دریافت کروں۔ انہوں نے مجھے بتایا کہ سب سے بڑا کبیرہ گناہ شراب پینا ہے۔ میں نے واپس آ کر انہیں خبر دی تو انہوں نے اس بات کو بعید سمجھا اور وہ سب کے سب ان (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) کے پاس پہنچ گئے۔ انہوں نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بنی اسرائیل کے ایک بادشاہ نے ایک شخص کو گرفتار کیا اور اسے یہ اختیار دیا کہ یا تو وہ شراب پی لے، یا کسی بچے کو قتل کر دے، یا زنا کا ارتکاب کرے، یا خنزیر کا گوشت کھائے، بصورتِ دیگر اگر وہ انکار کرے تو وہ اسے قتل کر دیں گے۔ اس شخص نے شراب پینے کا انتخاب کیا، پھر جب اس نے شراب پی لی تو وہ ان تمام کاموں سے باز نہ رہ سکا جو وہ اس سے کروانا چاہتے تھے۔“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس وقت ہم سے فرمایا تھا: ”جو شخص بھی شراب پیتا ہے تو چالیس راتوں تک اس کی نماز قبول نہیں ہوتی، اور وہ اس حال میں نہیں مرتا کہ اس کے مثانے میں اس کا کچھ بھی حصہ موجود ہو مگر اس پر جنت حرام کر دی جاتی ہے، اور اگر وہ ان چالیس دنوں میں مر گیا تو وہ جاہلیت کی موت مرا۔“
یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی (دوسرے) سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کے طور پر صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس میں الدراوردی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے اور محقق نے اشارہ کیا ہے کہ اصل قلمی نسخے میں بھی یہی درج ہے، جبکہ صحیح نام «عمرو» (بن عاص) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 363]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح خلا داود بن صالح التمار وهو ثقة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 68» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7329»

الحكم على الحديث: رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 364
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّهِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي الْهِرِّ: إِنَّهَا لَيْسَتْ نَجَسًا.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بلی کے متعلق فرمایا: ”بے شک وہ ناپاک نہیں ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 364]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: تفرد به عبد العزيز الدراوردي عن داود بن صالح عن أمه بهذه الألفاظ «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 95» »
«قال البزار: لا يثبت «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 70» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 102، وأبو داود فى «سننه» برقم: 76، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1185، 1186، والدارقطني فى «سننه» برقم: 198، 216، 217، 218، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4951، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 355، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 50، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2653، 2654، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7949»

الحكم على الحديث: لا يثبت
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 365
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ حَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ . عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ .
سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم جہاں کہیں بھی ہو مجھ پر درود بھیجا کرو، کیونکہ تمہارا درود مجھ تک پہنچتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا حسن بن علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابن ابی مریم رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 365]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6761، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 599، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4839، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2729»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 366
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْيَرِيُّ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْجَعْفَرِيُّ قَالَ: نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ .
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ الْحَسَنِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْحِمْيَرِيُّ .
سیدنا حسین بن علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حسن اور حسین اہل جنت کے نوجوانوں کے سردار ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث حسن رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور احمد بن عمرو الحمیری رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 366]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه من لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 184» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه من لم يُعرف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 367
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْجُعْفِيُّ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ قَالَ: نَا الْأَعْمَشُ ، وَمِسْعَرُ بْنُ كِدَامٍ ، وَأَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي مَسْجِدِ مِنًى، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنَ الْأَعْرَابِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْإِنْسَانُ؟ قَالَ: الْخُلُقُ الْحَسَنُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ .
سیدنا اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منیٰ کی مسجد میں تشریف فرما تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کچھ دیہاتی حاضر ہوئے اور انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! انسان کو عطا کی جانے والی چیزوں میں سب سے بہتر کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حسنِ اخلاق۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث بن سوار رحمہ اللہ سے صرف حفص بن غیاث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 367]
تخریج الحدیث: «قال المنذري: رواته محتج بهم في الصحيح «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 3، ص 145» »
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2955، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 478، 486، 6064، 6061، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1381، 1382، 1384، 1389، 1390، 1385، 1388، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 415، 7523، 8301، 8302، 8303، 8299، 8300، 8304، 8308، 8305، 8306، 8307، 8309، 8310، 8312، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5844، 5850، 7511، 7512، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3855، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2038، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2672، 3436، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19617، 21215، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18744، 18745، 18746، 18747، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1328، 1329، والحميدي فى «مسنده» برقم: 845، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15197، 23883، 25823، 25824، 37298، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4074، 7158، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4423، 4424، والطبراني فى «الكبير» برقم: 464، 463، 467، 465، 466، 469، 470، 471، 476، 474، 475، 478، 477، 479، 480، 481، 483، 484، 482، 486، والطبراني فى «الصغير» برقم: 559، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6380»

الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 368
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ قَالَ: نَا زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ الرُّؤَاسِيُّ قَالَ: نَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: الْمُؤْمِنُ الَّذِي يُخَالِطُ النَّاسَ، فَيُؤْذُونَهُ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسُ، فَيُؤْذُونَهُ، فَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَبِيبِ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زُهَيْرُ بْنُ عَبَّادٍ .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ مومن جو لوگوں کے ساتھ میل جول رکھتا ہے اور ان کی طرف سے پہنچنے والی اذیتوں پر صبر کرتا ہے، اس مومن سے افضل ہے جو نہ لوگوں سے میل جول رکھتا ہے اور نہ ان کی تکلیفوں پر صبر کرتا ہے۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے، انہوں نے حبیب رحمہ اللہ سے، صرف ابوبکر داہری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں زہیر بن عباد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 368]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 2507، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4032، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20231، 20232، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5117، 23568، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1988، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2751 / 1، 2751 / 2، 3190 / 1، 3190 / 2، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 26744، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5543، 5544، 5545، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13766، 13767، 13832، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5953»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں