🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
1946. 14- باب ما جاء في البيع على البراءة
ان مرویات کے بیان میں جو عیوب سے براءت (بری الذمہ ہونے) کی شرط پر خرید و فروخت کرنے کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5450
5450. عن عبد المجيد بن وهب قال: قال لي العداء بن خالد بن هَوذة: ألا أقرئك كتابا كتبه لي رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال: قلت: بلى. فأخرج إلي كتابا: هذا ما اشترى العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم، اشترى منه عبدا أو أمة، لا داء، ولا غائلة، ولا خِبثة، بيع المسلم للمسلم.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الترمذي (1216)، وابن ماجه (2251)، والبيهقي (5/327) كلهم من طريق عباد بن ليث صاحب الكرابيسي قال: حدثنا عبدالمجيد بن وهب فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1947. 15- باب إذا اشترى شيئا فوهبه من ساعته قبل أن يتفرقا
اس صورت کے بیان میں کہ ”جب کوئی شخص کوئی چیز خریدے اور فریقین کے ایک دوسرے سے جدا ہونے سے قبل اسی لمحے اسے ہبہ کر دے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5451
5451. عن ابن عمر قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فكنت على بكر صعب لعمر، فكان يغلبني، فيتقدم أمام القوم، فيزجره عمر ويرده، ثم يتقدم فيزجره عمر ويرده. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر: بعنيه قال: هو لك يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعنيه فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هو لك يا عبد الله بن عمر، تصنع به ما شئت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في البيوع (2115)، فقال: وقال الحميدي: حدثنا سفيـان (هو ابن عيينة)، حـدثنا عمرو (هو ابن دينـار)، عن ابن عمر فذكره. ورواه في الهبة (2610) موصولا، فقال: حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا ابن عيينة به نحوه.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1948. 16- باب صاحب السلعة أحق بالتثمين
”فروختنی مال کا مالک اس کی قیمت مقرر کرنے کا زیادہ استحقاق رکھتا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5452
5452. عن أنس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا بني النجار، ثامنوني بحائطكم، وفيه خِرَب ونخل.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2106)، ومسلم في المساجد 524: 9) من طريق عبدالوارث بن سعيد، عن أبي التياح الضَبعي، حدثنا أنس بن مالك. فذكره. واللفظ للبخاري، وهو عند مسلم في سياق أطول.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1949. 17- باب البيع والشراء مع النساء.
”خواتین کے ساتھ خرید و فروخت اور لین دین کا بیان۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5453
5453. عن ابن عمر أن عائشة -رضي الله عنها- ساومت بريرة، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى الصلاة، فلما جاء قالت: إنهم أبوا أن يبيعـوها إلا أن يشترطوا الولاء. فقـال النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الولاء لمن أعتق.
قلت لنافع: حرا كان زوجها أو عبدا؟ فقال: ما يُدريني.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في البيوع (2156) عن حسان بن أبي عباد، حدثنا همام قال: سمعت نافعا يحدث عن عبد الله بن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1950. 18- باب البيع والشراء مع المشركين، وأهل الحرب
مشرکین اور اہل حرب (حربی کفار) کے ساتھ خرید و فروخت اور تجارت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5454
5454. عن عبد الرحمن بن أبي بكر قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم جاء رجل مشرك مُشْعان طويل بغنم يسوقها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: بيعا أم عطية - أو قال- أم هبة؟ قال: لا، بل بيع، فاشترى منه شاة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في البيوع (2216) عن أبي النعمان، حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1951. 19- باب بيع المدبر
مدبر غلام (وہ غلام جسے اس کے مالک نے اپنی وفات کے بعد آزاد کرنے کا قول دیا ہو) کی خرید و فروخت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5455
5455. عن جابر بن عبد الله أن رجلا أعتق غلاما له عن دبر، فاحتاج، فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: من يشتريه مني؟ فاشتراه نعيم بن عبدالله بكذا وكذا، فدفعه إليه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2141) من طريق الحسين المكتب، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1952. 20- باب بيع الأمة الزانية
زناکار لونڈی کی فروخت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5456
5456. عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يُثَرّب، ثم إن زنت فليجلدها ولا يُثَرّب، ثم إن زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2152)، ومسلم في الحدود (1703) كلاهما من طريق الليث، حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5457
5457. عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الأمة إذا زنت، ولم تحصن؟ قال: إن زنت فاجلدوها،، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم بيعوها ولو بضفير.
قال ابن شهاب الزهري:"لا أدري أبعد الثالثة، أو الرابعة".
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحدود (14) عن ابن شهاب، عن عبيدالله بن عتبة بن مسعود، عن أبي هريرة، وزيد بن خالد الجهني فذكراه.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1953. 21- باب ما جاء في مهنة الخياطة
ان احادیث و آثار کا بیان جو سلائی کے پیشے اور اس کی صنعت و حرفت کے متعلق منقول ہیں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5458
5458. عن أنس بن مالك قال: إن خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه. قال أنس: فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك الطعام، فقرب إليّ خبزا من شعير ومرقا فيه دباء.
قال أنس: فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء من حول القصعة، فلم أزل أحب الدباء بعد ذلك اليوم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في النكاح (51) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنه سمع أنس بن مالك يقول فذكره. ورواه البخاري في البيوع (2092)، ومسلم في الأشربة (2041) كلاهما من طريق مالك به.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
1954. 22- باب ما جاء في مهنة النساجة
کپڑا بننے کی صنعت اور اس کے پیشے کے متعلق مروی روایات کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5459
5459. عن سهل بن سعد قال: جاءت امرأة ببردة. قال: أتدرون ما البردة؟ فقيل له: نعم هي الشملة منسوج في حاشيتها. قالت: يا رسول الله، إني نسجت هذه بيدي أَكْسُوكها، فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها، فخرج إلينا، وإنها إزاره. فقال رجل من القوم: يا رسول الله، اكسُنِيها. فقال: نعم. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم في المجلس، ثم رجع، فطواها، ثم أرسل بها إليه، فقال له القوم: ما أحسنت سألتها إياه، لقد علمت أنه لا يرد سائلا. فقال الرجل: والله ما سألته إلا لتكون كفني يوم أموت. قال سهل: فكانت كفنه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في البيوع (2093) عن يحيى بن بكير، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن، عن أبي حازم قال: سمعت سهل بن سعد قال فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں