المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6771
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نَا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى النَّخَعِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً فَحَلَبَهَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَهُوَ بِالْخِيَارِ، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا، وَإِلَّا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ I ".
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے ایسی بکری خریدی جس کے تھنوں میں دودھ روک کر اسے زیادہ دودھ والی ظاہر کیا گیا ہو، پھر اسے تین دن تک دوہا، تو اسے اختیار حاصل ہے؛ اگر چاہے تو اسے اپنے پاس رکھ لے اور اگر چاہے تو اسے واپس کر دے اور ساتھ ایک صاع کھجوریں بھی دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے صرف داؤد بن عیسیٰ نے روایت کیا ہے، اور سوید بن عبد العزیز اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6771]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم سے صرف داؤد بن عیسیٰ نے روایت کیا ہے، اور سوید بن عبد العزیز اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6771]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3446، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2240، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10572، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3012»
حدیث نمبر: 6772
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کسی بدعتی کی توقیر کی، اس نے یقیناً اسلام کو ڈھانے میں مدد کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام بن عروہ سے اس حدیث کو صرف حسن بن یحییٰ الخشنی نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6772]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ہشام بن عروہ سے اس حدیث کو صرف حسن بن یحییٰ الخشنی نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6772]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: أنكر ما رأيت له هذه الأحاديث التي أمليتها الحسن بن يحيى «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 170» »
«قال ابن حجر: وقد تفرد به «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 417» »
«قال ابن حجر: وقد تفرد به «تهذيب التهذيب، ج 1، ص 417» »
الحكم على الحديث: منكر، تفرد به الحسن بن يحيى
حدیث نمبر: 6773
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَلْبِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ، فَلَمْ يَقُلْ لِي لِشَيْءٍ فَعَلْتُ: مَا لَكَ فَعَلْتَ كَذَا وَكَذَا؟ أَوْ لِشَيْءٍ لَمْ أَفْعَلْهُ: مَا لَكَ لَمْ تَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا؟.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی دس سال خدمت کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کبھی میرے کسی ایسے کام پر جو میں نے کیا ہو، یہ نہیں فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا کہ تم نے ایسا ایسا کیا؟“ اور نہ ہی کسی ایسے کام پر جو میں نے نہیں کیا، کبھی یہ فرمایا: ”تمہیں کیا ہوا کہ تم نے ایسا ایسا نہیں کیا؟““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے صرف علی بن سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہشام بن عمار رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6773]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے صرف علی بن سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہشام بن عمار رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6773]
تخریج الحدیث: «قال الذهبى: غريب لم يروه عن هشام غير أبي نوفل علي بن سليمان الكيساني «سير أعلام النبلاء، ج 14، ص 429» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2768، 3561، 6038، 6911، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2309، 2330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2893، 2894، 6303، 6304، 7179، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1834، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4774، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2015، والدارمي فى «مسنده» برقم: 63، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12156، 12170، 12230، 12435، 12981، 13221، 13234، 13267، 13274، 13521، 13578، 13577، 13622، 13623، 13882، 13893، 14005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2784، 2992، 3367، 3400، 3629، 3628، 3753، 3761، 3762، 3866، 4335، 4333، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1268، 1361، 1363، والبزار فى «مسنده» برقم: 6386، 6597، 6688، 7117، 7122، 7487، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3127 / 2، 3836، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17947، 17946، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32376، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 707، 708، 706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 856، 1100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2752، 9032، 9152، 9220»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2768، 3561، 6038، 6911، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2309، 2330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2893، 2894، 6303، 6304، 7179، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1834، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4774، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2015، والدارمي فى «مسنده» برقم: 63، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12156، 12170، 12230، 12435، 12981، 13221، 13234، 13267، 13274، 13521، 13578، 13577، 13622، 13623، 13882، 13893، 14005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2784، 2992، 3367، 3400، 3629، 3628، 3753، 3761، 3762، 3866، 4335، 4333، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1268، 1361، 1363، والبزار فى «مسنده» برقم: 6386، 6597، 6688، 7117، 7122، 7487، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3127 / 2، 3836، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17947، 17946، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32376، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 707، 708، 706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 856، 1100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2752، 9032، 9152، 9220»
الحكم على الحديث: غريب، تفرد به أبو نوفل علي بن سليمان الكيساني
حدیث نمبر: 6774
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ سَارِقًا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک چور کا ہاتھ کاٹا۔“
”ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف سعید بن یحییٰ لخمی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6774]
”ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف سعید بن یحییٰ لخمی رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6774]
حدیث نمبر: 6775
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، وَيَأْخُذُ بِشِمَالِهِ، وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا الْهِقْلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامٌ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامٍ إِلَّا الْهِقْلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامٌ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے ہر شخص کو چاہیے کہ وہ اپنے دائیں ہاتھ سے کھائے اور اپنے دائیں ہاتھ سے پیے، کیونکہ شیطان اپنے بائیں ہاتھ سے کھاتا ہے، اپنے بائیں ہاتھ سے پکڑتا ہے اور اپنے بائیں ہاتھ سے (چیز) دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے صرف ہقل نے روایت کیا ہے، اور ہشام اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6775]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام سے صرف ہقل نے روایت کیا ہے، اور ہشام اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6775]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا خطأ وكذا حدثناه هشام وقد حدثني الأنصاري عن هشام بن حسان عن عبيد الله بن دهقان مولى أنس عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 4، ص 415» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6712، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8422، 8709، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5899، والبزار فى «مسنده» برقم: 7783، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8490»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6712، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3266، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8422، 8709، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5899، والبزار فى «مسنده» برقم: 7783، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8490»
الحكم على الحديث: حديث خطأ
حدیث نمبر: 6776
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، نَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ وَابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَطَّلِعُ اللهُ عَلَى خَلْقِهِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ، إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ : هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، وَابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا أَبُو خُلَيْدٍ عُتْبَةُ بْنُ حَمَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ : هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ I ".
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ شعبان کی پندرہویں رات اپنی مخلوق کی طرف متوجہ ہوتا ہے، پس وہ اپنی تمام مخلوق کی مغفرت فرما دیتا ہے سوائے اللہ کے ساتھ شرک کرنے والے یا کینہ پرور کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی اور ابن ثوبان رحمہما اللہ سے صرف ابو خلید عتبہ بن حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور امام اوزاعی رحمہ اللہ سے اسے روایت کرنے میں ہشام بن خالد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6776]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی اور ابن ثوبان رحمہما اللہ سے صرف ابو خلید عتبہ بن حماد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور امام اوزاعی رحمہ اللہ سے اسے روایت کرنے میں ہشام بن خالد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6776]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: كلاهما غير محفوظ «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 6، ص 51» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5665، والطبراني فى «الكبير» برقم: 215»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5665، والطبراني فى «الكبير» برقم: 215»
الحكم على الحديث: غير محفوظ
حدیث نمبر: 6777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى الزُّهْرِيُّ ، نَا مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ الْمَخْزُومِيُّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَلَا عَنْ مُظَاهِرٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ إِلَّا مُظَاهِرُ بْنُ أَسْلَمَ ، وَلَا عَنْ مُظَاهِرٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر رات سورہ آل عمران کی آخری دس آیات تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید مقبری رحمہ اللہ سے صرف مظاہر بن اسلم رحمہ اللہ نے، اور مظاہر رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ہشام بن عمار رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6777]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید مقبری رحمہ اللہ سے صرف مظاہر بن اسلم رحمہ اللہ نے، اور مظاہر رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ہشام بن عمار رحمہ اللہ اس کے ساتھ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6777]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه مظاهر بن أسلم وثقه ابن حبان وضعفه ابن معين وجماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 274» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف مظاهر بن أسلم
حدیث نمبر: 6778
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى الْخُشَنِيُّ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، مَوْلَى غُفْرَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَيَكُونُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ يَقُولُونَ لَا قَدَرَ، مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب اس امت میں ایسے لوگ ہوں گے جو کہیں گے کہ تقدیر کچھ نہیں ہے، (یہی لوگ) اس امت کے مجوسی ہیں۔“
اس حدیث کو عمر مولیٰ غفرہ رحمہ اللہ سے صرف حسن بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہشام بن عمار رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6778]
اس حدیث کو عمر مولیٰ غفرہ رحمہ اللہ سے صرف حسن بن یحییٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ہشام بن عمار رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6778]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه الجعيد بن عبد الرحمن وهو ثقة حدث به عنه الحكم بن سعيد السعيدي ورواه زكريا بن منظور الأنصاري عن أبي حازم المدني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهم فيه زكريا وخالفه عبد العزيز بن أبي حازم فرواه عن أبيه عن ابن عمر قوله لم يذكر نافعا ويروى عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعا وهو باطل عن مالك وروي عن عمر مولى غفرة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله الحسن بن علي الحسني وقال غيره عن عمر مولى غفرة عن عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر ورفعه ورواه الثوري وابن وهب عن عمر بن محمد عن نافع عن ابن عمر موقوفا وعند عمر مولى غفرة فيه إسناد آخر قال عن رجل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم وروي عن الثوري عن عمر مولى غفرة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحيح عن الثوري عن عمر مولى غفرة عن رجل عن حذيفة والصحيح الموقوف عن ابن عمر «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 102» »
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 285، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20928، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5688، 6185، والطبراني فى «الصغير» برقم: 800، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2494، 5303»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 285، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20928، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5688، 6185، والطبراني فى «الصغير» برقم: 800، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2494، 5303»
الحكم على الحديث: الصحيح موقوف على ابن عمر
حدیث نمبر: 6779
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَتَبَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كِتَابًا، وَقَالَ: أَمَرَنِي بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَقُلْ: أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ، وَكَلِمَاتِهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا تَهْزِمْ جُنْدَكَ، وَلَا تُخْلِفْ وَعْدَكَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ I "
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : فَذَكَرْتُهَا لِأَبِي مَيْسَرَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، فَحَدَّثَنِي بِمِثْلِهَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: I " مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ بَاطِشٌ بِنَاصِيَتِهِ.
قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : فَذَكَرْتُهَا لِأَبِي مَيْسَرَةَ الْهَمْدَانِيِّ ، فَحَدَّثَنِي بِمِثْلِهَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: I " مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ بَاطِشٌ بِنَاصِيَتِهِ.
ابو اسحاق ہمدانی رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے میرے لیے ایک تحریر لکھی اور فرمایا: ”مجھے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا حکم دیا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم اپنے بستر پر لیٹو تو کہو: «أَعُوذُ بِوَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ، وَكَلِمَاتِهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ تَكْشِفُ الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ، اللَّهُمَّ لَا تَهْزِمْ جُنْدَكَ، وَلَا تُخْلِفْ وَعْدَكَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ، سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ» ”میں اللہ کریم کی ذات اور اس کے کامل کلمات کے ذریعے اس چیز کے شر سے پناہ مانگتا ہوں جس کی پیشانی تیرے قبضے میں ہے، اے اللہ! تو ہی تاوان اور گناہ کو دور فرماتا ہے، اے اللہ! تیرے لشکر کو شکست نہیں دی جا سکتی، اور تو اپنے وعدے کی خلاف ورزی نہیں کرتا، اور کسی صاحبِ حیثیت کو اس کی حیثیت تیرے مقابلے میں نفع نہیں دے سکتی، تو پاک ہے اور اپنی تعریفوں کے ساتھ (متصف) ہے۔““
ابو اسحاق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس کا ذکر ابو میسرہ ہمدانی رحمہ اللہ سے کیا تو انہوں نے مجھے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے واسطے سے اسی کی مثل روایت بیان کی، البتہ انہوں نے یہ الفاظ کہے: «مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ بَاطِشٌ بِنَاصِيَتِهِ» ”اس چیز کے شر سے جس کی پیشانی تو (اپنی گرفت سے) پکڑنے والا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6779]
ابو اسحاق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے اس کا ذکر ابو میسرہ ہمدانی رحمہ اللہ سے کیا تو انہوں نے مجھے سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے واسطے سے اسی کی مثل روایت بیان کی، البتہ انہوں نے یہ الفاظ کہے: «مِنْ شَرِّ مَا أَنْتَ بَاطِشٌ بِنَاصِيَتِهِ» ”اس چیز کے شر سے جس کی پیشانی تو (اپنی گرفت سے) پکڑنے والا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6779]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 700، 701، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7685، 10535، وأبو داود فى «سننه» برقم: 5052، والطبراني فى «الصغير» برقم: 998»
حدیث نمبر: 6780
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ ، نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ قَالَ: سَمِعْتُ دَاوُدَ بْنَ فَرَاهِيجَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: وَاللهِ مَا حَسَّنَ اللهُ خَلْقَ رَجُلٍ وَخُلُقَهُ فَتَطْعَمُهُ النَّارُ أَبَدًا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ ، وَلَا عَنْ أَبِي غَسَّانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرَاهِيجَ إِلَّا أَبُو غَسَّانَ ، وَلَا عَنْ أَبِي غَسَّانَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی قسم! اللہ تعالیٰ جس کسی شخص کی صورت اور سیرت دونوں کو عمدہ بنا دے، تو آگ اسے کبھی نہیں کھائے گی۔“
داؤد بن فراہیج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو غسان رحمہ اللہ نے، اور ابو غسان رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن یزید البکری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے روایت کرنے میں ہشام بن عمار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6780]
داؤد بن فراہیج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو غسان رحمہ اللہ نے، اور ابو غسان رحمہ اللہ سے صرف عبد اللہ بن یزید البکری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے روایت کرنے میں ہشام بن عمار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6780]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا الإسناد في إسناده بعض النكرة ولا أعلم يرويه عن داود غير أبي غسان «الكامل في الضعفاء، ج 3، ص 544» »
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن يزيد البكري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 21» »
«قال الهيثمي: فيه عبد الله بن يزيد البكري وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 21» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن يزيد البكري