سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے دائیں اور اپنے بائیں جانب سلام پھیرتے تھے، یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے رخسارِ مبارک کی سفیدی نظر آتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے، اسود بن ہلال رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف خالد بن میمون رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور خالد بن میمون رحمہ اللہ سے اسے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے، جبکہ اسے روایت کرنے میں شعیب بن اسحاق رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6811]

سیدہ ام حرام بنت ملحان رضی اللہ عنہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتی ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے اپنی امت کا وہ پہلا لشکر دیکھا جو سمندر کی سواری (بحری سفر) کرے گا، انہوں نے (اپنے لیے جنت) واجب کر لی ہے۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! اللہ سے دعا فرمائیں کہ میں بھی ان میں شامل ہوں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا فِيهِمْ» ”اے اللہ! اسے ان میں شامل فرما۔“
اس حدیث کو ثور بن یزید رحمہ اللہ سے ایوب بن حسان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے سلیمان بن عبد الرحمن رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6812]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہ (تبدیلیاں) دیکھ لیتے جو عورتوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد (اپنے حالات و اطوار میں) پیدا کر لی ہیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں مسجدوں میں آنے سے منع فرما دیتے، جیسا کہ بنی اسرائیل کی عورتوں کو روک دیا گیا تھا۔“
اس حدیث کو ثور بن یزید رحمہ اللہ سے صرف محمد بن عیسیٰ بن سمیع رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6813]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں ایک نوجوان آدمی ہوں اور مجھے اپنے بارے میں گناہ میں پڑنے کا اندیشہ ہے، جبکہ میں نکاح کی مالی استطاعت نہیں رکھتا، تو کیا آپ مجھے خصی ہونے کی اجازت عطا فرمائیں گے؟“ وہ بیان کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری بات پر خاموشی اختیار فرمائی۔ پھر میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں ایک نوجوان آدمی ہوں اور نکاح کی وسعت نہیں پاتا، تو کیا آپ مجھے خصی ہونے کی اجازت دیتے ہیں؟“ میں نے تیسری بار بھی اسی طرح عرض کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ابوہریرہ! جو کچھ تمہارے ساتھ پیش آنے والا ہے اس پر قلم خشک ہو چکا ہے؛ اب (چاہے) تم خصی ہو جاؤ یا اسے چھوڑ دو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی رحمہ اللہ سے، انہوں نے یونس رحمہ اللہ سے، صرف عبداللہ بن کثیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ عباس بن ولید الخلال رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6814]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک سلیمان بن داود (علیہما السلام) نے اللہ تعالیٰ سے تین چیزوں کا سوال کیا، اللہ نے انہیں ان میں سے دو عطا فرما دیں اور مجھے امید ہے کہ انہیں تیسری بھی عطا فرما دی ہوگی۔ انہوں نے اللہ سے سوال کیا کہ وہ لوگوں کے درمیان ایسا فیصلہ کریں جو اللہ کے فیصلے کے عین مطابق ہو، تو انہیں یہ عطا کر دیا گیا۔ انہوں نے اللہ سے ایسی سلطنت کا سوال کیا جو ان کے بعد کسی اور کے لیے سزاوار نہ ہو، تو انہیں یہ بھی عطا کر دی گئی۔ اور انہوں نے سوال کیا کہ جو کوئی بندہ بھی بیت المقدس میں محض نماز کی غرض سے آئے، وہ اپنے گناہوں سے ایسے پاک ہو کر نکلے جیسے اس دن تھا جس دن اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔““
اس حدیث کو عروہ بن رویم رحمہ اللہ سے صرف محمد بن شعیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6815]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے لوگوں پر چار چیزوں کی بنیاد پر فضیلت دی گئی ہے: سخاوت، بہادری، کثرتِ جماع اور قوتِ گرفت۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6816]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کی نماز (اس وقت) ادا فرماتے تھے جب سورج سفید اور بلند ہوتا تھا۔“
”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف عبدالعزیز بن عبیداللہ رحمہ اللہ نے، اور عبدالعزیز رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن عیاش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سلیمان بن عبدالرحمن رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6817]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ (مدینہ سے) باہر نکلے، یہاں تک کہ جب ہم اس مقامِ سقایہ (پانی پینے کی جگہ) پر پہنچے جو سیدنا سعد رضی اللہ عنہ کی ملکیت تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ دَعَاكَ لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالْبَرَكَةِ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَإِنِّي أَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِي صَاعِهِمْ وَمُدِّهِمْ مِثْلَ مَا بَارَكْتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ، وَمَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ» ”اے اللہ! بے شک ابراہیم (علیہ السلام) تیرے بندے اور تیرے خلیل تھے، انہوں نے اہل مکہ کے لیے تجھ سے برکت کی دعا کی تھی، اور یقیناً محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم ) تیرے بندے اور تیرے رسول ہیں، اور میں اہل مدینہ کے لیے تجھ سے یہ دعا کرتا ہوں کہ تو ان کے صاع اور مد (اناج کے پیمانوں) میں ویسی ہی برکت عطا فرما جیسی تو نے اہل مکہ کو عطا فرمائی تھی، بلکہ ایک برکت کے ساتھ دو مزید برکتیں عطا فرما۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالحمید بن جعفر سے صرف سعدان بن یحییٰ نے روایت کیا ہے، جس میں سلیمان بن عبدالرحمن منفرد ہیں، اور عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6818]

سیدنا مالک بن احمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تشریف آوری کی اطلاع ملی تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں وفد کی صورت میں حاضر ہوئے، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا اسلام قبول فرمایا۔ انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے گزارش کی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں ایک تحریر لکھ دیں جس کے ذریعے وہ (اپنی قوم کو) اسلام کی دعوت دے سکیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چمڑے کے ایک قطعہ پر ان کے لیے تحریر فرمایا: «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ» ”یہ نوشتہ محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جانب سے مالک بن احمر اور ان کی اتباع کرنے والے مسلمانوں کے لیے ہے؛ ان کے لیے امان ہے جب تک وہ نماز قائم کریں، زکوٰۃ ادا کریں، مسلمانوں کی روش پر چلیں، مشرکوں سے کنارہ کش رہیں، اور مالِ غنیمت سے پانچواں حصہ (خمس)، قرض داروں کا حصہ اور فلاں فلاں (مقررہ) حصے ادا کرتے رہیں۔ پس وہ اللہ کی امان اور محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی امان میں ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا مالک بن احمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ولید بن مسلم اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6819]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ منورہ کے کسی نواحی علاقے سے نماز کے ارادے سے تشریف لائے، تو دیکھا کہ لوگ نماز پڑھ چکے ہیں، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر تشریف لے گئے، اپنے گھر والوں کو جمع کیا اور پھر انہیں نماز پڑھائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد الحذاء رحمہ اللہ سے یہ حدیث معاویہ بن یحییٰ رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کی، اور معاویہ سے اسے ولید بن مسلم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، جبکہ ہشام بن خالد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6820]