سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی شخص قیامت کے دن میرے پاس اس حال میں ہرگز نہ آئے کہ وہ اپنی گردن پر ایک اونٹ اٹھائے ہوئے ہو جو بلبلا رہا ہو، پھر وہ (مجھے پکار کر) کہے: اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! تو میں کہوں گا: میں تمہارے لیے (اللہ کے ہاں) کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے (تم تک اللہ کا پیغام) پہنچا دیا تھا۔ تم میں سے کوئی شخص قیامت کے دن میرے پاس اس حال میں ہرگز نہ آئے کہ اس نے اپنی گردن پر ایک بکری اٹھائی ہوئی ہو جو ممیاتی ہو، پھر وہ کہے: اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم ! تو میں کہوں گا: میں تمہارے لیے کسی چیز کا اختیار نہیں رکھتا، میں نے (تم تک اللہ کا حکم) پہنچا دیا تھا۔“
اس حدیث کو عبید اللہ بن عمر رحمہ اللہ سے محمد بن عیسیٰ بن سمیع رحمہ اللہ کے علاوہ کسی اور نے روایت نہیں کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6801]

مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ عرفہ کے دن ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”مجھے پانی پلائیے۔“ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”اے لڑکے! انہیں شہد (کا شربت) پلاؤ۔“ پھر آپ رضی اللہ عنہا نے دریافت فرمایا: ”اے مسروق! کیا آپ روزے سے نہیں ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی نہیں، مجھے اندیشہ ہوا کہ کہیں (آج) قربانی کا دن نہ ہو۔“ تو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”ایسا نہیں ہے، عرفہ کا دن وہی ہے جس دن امام (میدانِ عرفات میں) وقوف کرے اور قربانی کا دن وہی ہے جس دن امام قربانی کرے۔ اے مسروق! کیا آپ نے نہیں سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس (روزے) کو ایک ہزار دنوں کے برابر قرار دیتے تھے؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابواسحاق سے صرف دلہم بن صالح نے، اور دلہم سے صرف سلیمان بن موسیٰ نے روایت کیا ہے، جبکہ ولید بن مسلم اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6802]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیٹی، پوتی اور عینی (سگی) بہن کی وراثت کے بارے میں یہ فیصلہ صادر فرمایا کہ: ”بیٹی کے لیے نصف، پوتی کے لیے چھٹا حصہ اور جو باقی بچ جائے وہ بہن کے لیے ہے۔““
”اعمش رحمہ اللہ سے اس حدیث کو شیبان اور علی بن مسہر کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور شیبان سے اسے نقل کرنے میں ولید بن مسلم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6803]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے شتر مرغ کے انڈے (کے کفارے) کے بارے میں فرمایا: ”ایک دن کا روزہ رکھنا یا ایک مسکین کو کھانا کھلانا“ یعنی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مراد حالتِ احرام والا شخص ہے۔
اس حدیث کو ابوالزناد رحمہ اللہ سے صرف ابن جریج رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ولید بن مسلم رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6804]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم جب زکوٰۃ وصول کرنے والے عاملین کو بھیجتے تو انہیں حکم دیتے کہ وہ جو صدقات وصول کریں، انہیں انہی لوگوں کے رشتہ داروں پر صرف کریں جن سے وہ لیے گئے ہیں، جو قرابت میں سب سے زیادہ قریب ہو اسے پہلے دیں، پھر اس کے بعد والے کو؛ اگر اس کا کوئی (مستحق) رشتہ دار نہ ہو تو اس کے قبیلے والوں کو دیں، پھر پڑوسیوں اور دیگر ضرورت مندوں کو دیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف عثمان بن عبدالرحمن وقاصی نے روایت کیا ہے، اور عثمان سے اسے صرف عیسیٰ بن عبداللہ نے نقل کیا ہے، جبکہ محمد بن شعیب اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6805]

سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے بقیہ (زندگی) میں نیکی کی، اس کے گزشتہ (گناہ) معاف کر دیے جائیں گے، اور جس نے بقیہ میں بھی برائی کی، تو اس کا گزشتہ اور بقیہ دونوں (کے گناہوں) پر مواخذہ کیا جائے گا۔“
اس حدیث کو وضین بن عطا رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن حمزہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6806]

سیدنا ابو قتادہ بن ربعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”میں نے آپ پر پانچ نمازیں فرض کی ہیں، اور میں نے اپنے پاس ایک عہد کر رکھا ہے کہ جو شخص ان نمازوں کو ان کے مقررہ اوقات پر ادا کرنے کی پابندی کرے گا، میں اسے (ضرور) جنت میں داخل کروں گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف دوید بن نافع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور دوید سے صرف ضبارہ رحمہ اللہ نے؛ جبکہ بقیہ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6807]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرب کے ایک قبیلے کی طرف خط لکھا جس میں انہیں اسلام کی دعوت دی، لیکن انہوں نے وہ خط قبول نہ کیا اور (قاصد) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آکر آپ کو مطلع کیا۔ اس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آگاہ رہو! اگر میں یہ خط عمان کے ساحل پر آباد ازد شنوہ اور اسلم کے لوگوں کی طرف بھیجتا تو وہ ضرور اسے قبول کر لیتے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جلندی کی طرف اسلام کی دعوت دیتے ہوئے پیغام بھیجا تو اس نے اسے قبول کر لیا اور اسلام لے آیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں ایک ہدیہ بھیجا۔ وہ ہدیہ تب پہنچا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا چکے تھے، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اس ہدیے کو ترکہ قرار دیا اور اسے سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا اور سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کے درمیان تقسیم کر دیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6808]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس قبیلہ دوس کے چار سو افراد حاضر ہوئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خوش آمدید! ان لوگوں کو جو چہروں کے لحاظ سے سب سے زیادہ حسین، منہ کی بو کے اعتبار سے سب سے زیادہ پاکیزہ اور امانت داری میں سب سے بڑھ کر ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابو جمرہ رحمہ اللہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف عمر بن صالح رحمہ اللہ ہی نے روایت کی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6809]

مصعب بن سعد رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اپنے مال کی حفاظت میں قتل کر دیا جائے، وہ شہید ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو اسحاق سے صرف ان کے بیٹے یونس نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسماعیل بن عیاش منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6810]