سیدنا صفوان بن امیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے کہا گیا: ”جنت میں وہی داخل ہو گا جس نے ہجرت کی ہو“، تو میں نے کہا: ”میں اپنے گھر نہیں جاؤں گا یہاں تک کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ سے اس بارے میں دریافت نہ کر لوں۔“ چنانچہ میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور (اپنے ساتھ موجود ایک شخص کے متعلق) عرض کیا: ”اس نے میری ایک چادر چوری کی ہے“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کا ہاتھ کاٹنے کا حکم دے دیا۔ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے وہ چادر اسے ہبہ کر دی ہے“، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے اسے میرے پاس لانے سے پہلے ایسا کیوں نہ کیا؟“ پھر میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! لوگ کہتے ہیں کہ جنت میں وہی داخل ہوگا جس نے ہجرت کی ہو؟“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لَا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا» ”فتح مکہ کے بعد ہجرت (فرض) نہیں رہی، البتہ جہاد اور نیت باقی ہے، اور جب تمہیں کوچ کرنے کا حکم دیا جائے تو نکل کھڑے ہوا کرو۔“
اس حدیث کو ابن طاؤس رحمہ اللہ سے صرف وہیب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں موسیٰ بن اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6841]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ایک خاتون رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلاش میں حاضر ہوئیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم موجود نہ تھے، چنانچہ وہ انتظار میں بیٹھ گئیں یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے آئے۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے تو میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! یہ خاتون آپ سے کوئی حاجت رکھتی ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہاری کیا حاجت ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے والد نے میرا نکاح اپنے بھتیجے سے کر دیا ہے تاکہ اس کے ذریعے اس کی پستی کو دور کریں (یعنی اس کا سماجی مرتبہ بلند کریں)، جبکہ انہوں نے اس بارے میں مجھ سے کوئی اجازت نہیں لی، تو کیا مجھے اپنے نفس کے معاملے میں کوئی اختیار حاصل ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ہاں۔“ اس پر ان خاتون نے کہا: ”میں اپنے والد کے کیے ہوئے کسی فیصلے کو رد کرنا نہیں چاہتی تھی، لیکن میں نے یہ پسند کیا کہ (عام) عورتیں جان لیں کہ کیا انہیں اپنے معاملے میں کوئی اختیار حاصل ہے یا نہیں؟“
اس حدیث کو کہمس سے جعفر بن سلیمان اور وکیع بن جراح کے علاوہ کسی نے اتنی عمدگی سے بیان نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6842]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم رات یا دن میں جب بھی سو کر بیدار ہوتے تو وضو کرنے سے پہلے مسواک ضرور فرماتے تھے۔“
اس حدیث کو علی بن زید سے صرف ہمام نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6843]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کے گھر میں ایک سبز چٹائی پر نماز ادا فرمائی اور ان سب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے سلیمان بن کثیر رحمہ اللہ اور یحییٰ بن سعید اموی رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6844]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا معمول تھا کہ جب سرد یا بارش والی رات ہوتی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا منادی یہ پکار لگاتا تھا کہ «صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ» ”تم اپنی قیام گاہوں ہی میں نماز ادا کر لو۔““
اس حدیث کو سلیمان بن کثیر رحمہ اللہ سے صرف ان کے بھائی محمد بن کثیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6845]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے (راوی کہتے ہیں کہ میں اسے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ہی سے مروی جانتا ہوں) کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کہا کہ میں عالم ہوں، تو وہ جاہل ہے۔“
یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور محمد بن کثیر اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6846]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (موسمِ حج میں) موقف کے مقام پر لوگوں کے سامنے خود کو پیش کرتے ہوئے فرماتے تھے: ”کیا کوئی ایسا شخص ہے جو مجھے اپنی قوم تک لے جائے؟ کیونکہ قریش نے مجھے اپنے رب کا کلام پہنچانے سے روک دیا ہے۔“ چنانچہ ہمدان کا ایک شخص آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے دریافت فرمایا: ”تم کس قبیلے سے ہو؟“ اس نے جواب دیا: ”ہمدان سے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”کیا تمہارے پاس (دفاع کی) طاقت و قدرت ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ پھر اس ہمدانی شخص کو یہ اندیشہ ہوا کہ کہیں اس کی قوم اس کے عہد کی پاسداری نہ کرے، تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”میں (پہلے) ان کے پاس جاتا ہوں، پھر اگلے سال آپ سے ملاقات کروں گا“، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”جاؤ۔“ اور (اسی اثنا میں) رجب میں انصار کے وفود آ گئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن مغیرہ سے صرف اسرائیل نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6847]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ، سیدنا جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پیاس کی شکایت کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لکڑی کا ایک بڑا پیالہ منگوایا اور تھوڑا پانی منگوایا، پھر اسے اس پیالے میں ڈال دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی ہتھیلی اس پیالے میں رکھی اور فرمایا: «اسْتَقُوا» ”پانی بھر لو۔“ چنانچہ میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے چشموں کی مانند پانی ابل رہا تھا، یہاں تک کہ تمام لوگوں نے پانی بھر لیا اور سیراب ہو گئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے، بحوالہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما، صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور جعفر بن سلیمان رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6848]

عمان کی ایک بستی دما کے رہنے والے سیدنا ابوشداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ہمارے پاس اہل عمان کے نام رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا مکتوبِ گرامی آیا جس میں تحریر تھا: «‏‏‏‏سلام، أما بعد، فأقروا بشهادة أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وأدوا الزكاة، وخطوا المساجد، وإلا غزوتكم» ‏‏‏‏ ”سلام ہو، امّا بعد! تم اس بات کا اقرار کرو کہ اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں اور میں اللہ کا رسول ہوں، زکوٰۃ ادا کرو، اور مسجدوں کی نشان دہی (اور تعمیر) کرو، ورنہ میں تمہارے خلاف جنگ کروں گا۔“
سیدنا ابوشداد رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”ہمیں کوئی ایسا شخص نہیں مل رہا تھا جو ہمیں وہ خط پڑھ کر سناتا، یہاں تک کہ ہمیں ایک سیاہ فام لڑکا ملا جس نے ہمیں وہ پڑھ کر سنایا۔“ (راوی کہتے ہیں کہ) میں نے سیدنا ابوشداد رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ ان دنوں عمان کا حکمران کون تھا؟ انہوں نے فرمایا: ”وہ کسریٰ کے شہسواروں میں سے ایک شہسوار تھا جسے سحان کہا جاتا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوشداد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں موسیٰ بن اسماعیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6849]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے قریش کے نوجوانوں کے گروہ! اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرو؛ خبردار، جس نے اپنی شرمگاہ کی حفاظت کی اس کے لیے جنت ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جریری رحمہ اللہ سے شداد کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اس کی روایت میں مسلم منفرد ہیں، اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6850]