سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن مؤذن لوگوں میں سب سے لمبی گردنوں والے ہوں گے، اور جو کوئی بھی چیز اس کی آواز سنتی ہے، وہ قیامت کے دن اس کے حق میں گواہی دے گی۔“
اس حدیث کو خالد بن ابی الصلت سے صرف قعنبی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6851]

سیدہ ام اسحاق رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنے بھائی کے ساتھ مدینہ کی جانب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف ہجرت کی، جب ہم راستے کے کسی حصے میں پہنچے تو میرے بھائی نے مجھ سے کہا: اے ام اسحاق! تم یہیں بیٹھو، کیونکہ میں مکہ میں اپنا خرچ (رقم) بھول آیا ہوں۔ میں نے کہا: مجھے آپ کے متعلق اپنے فاسق شوہر کا ڈر ہے۔ انہوں نے کہا: نہیں، «إِنْ شَاءَ اللهُ» (کچھ نہیں ہوگا)۔ وہ کہتی ہیں: پھر میں چند دن وہاں ٹھہری رہی، تو میرے پاس سے ایک شخص گزرا جسے میں پہچانتی تھی مگر اس کا نام نہیں لوں گی، اس نے پوچھا: اے ام اسحاق! تم یہاں کیوں بیٹھی ہو؟ میں نے کہا: میں اسحاق کا انتظار کر رہی ہوں، وہ مکہ اپنا خرچ لینے گئے ہیں۔ اس نے کہا: اب تمہارا کوئی اسحاق نہیں رہا، تمہارے فاسق شوہر نے انہیں پا لیا اور انہیں قتل کر دیا ہے۔ پھر میں مدینہ پہنچی اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئی جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم وضو فرما رہے تھے۔ میں نے روتے ہوئے عرض کیا: یا رسول اللہ! اسحاق قتل کر دیے گئے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم میری طرف دیکھ رہے تھے، پھر جب میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف دیکھتی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم وضو کی طرف (سر) جھکا لیتے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پانی کا ایک چلو لیا اور اسے میرے چہرے پر چھڑک دیا“۔
بشار رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میری دادی نے بیان کیا: ”پھر (اس برکت سے) ہمیں جب بھی کوئی بڑی سے بڑی مصیبت پہنچتی تو ہم ان کی آنکھوں میں آنسو تو دیکھتے تھے مگر وہ آنسو ان کے رخسار تک نہیں بہتے تھے“۔
یہ حدیث سیدہ ام اسحاق رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور موسیٰ بن اسماعیل اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6852]

زینب بنت نبیط رحمہا اللہ، جو سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کی اہلیہ ہیں، سیدہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ وہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ ”(احرام کے وقت) شرط رکھ لیں۔“
اس حدیث کو حمید الطویل سے صرف سلیمان بن کثیر نے روایت کیا ہے، اور محمد بن کثیر اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6853]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص حج کے لیے آئے، اسے چاہیے کہ منیٰ جانے سے پہلے صفا اور مروہ کے درمیان طواف (سعی) کر لے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6854]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ظہر سے پہلے دو رکعتیں پڑھیں اور اس کے بعد دو رکعتیں، اور دو رکعتیں مغرب کے بعد، اور دو رکعتیں عشاء کے بعد، اور دو رکعتیں فجر سے پہلے پڑھیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابو العطوف سے صرف یزید بن ہارون ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6855]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے زوالِ آفتاب کے وقت جمرات کو کنکریاں ماریں، جو انگلیوں کے پوروں سے پھینکی جانے والی چھوٹی کنکریوں کے برابر تھیں، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی سواری پر سوار تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جراح بن منہال سے صرف یزید بن ہارون نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6856]

ابوغسان الضبی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنے والد کے ساتھ «ظہر الحرۃ» کے مقام پر پیدل چلتے ہوئے نکلا تو میری ملاقات سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ہوئی، انہوں نے مجھ سے پوچھا: ”یہ کون ہیں؟“ میں نے عرض کیا: میرے والد ہیں۔ انہوں نے فرمایا: ”اپنے والد کے آگے مت چلو، بلکہ ان کے پیچھے یا ان کے پہلو میں چلو، اور کسی کو اپنے اور ان کے درمیان حائل نہ ہونے دو، اور کسی ایسی چھت کے اوپر نہ چلو جس کے نیچے تمہارے والد ہوں، اور وہ بوٹی مت کھاؤ جس پر تمہارے والد کی نظر پڑ چکی ہو، شاید ان کا اسے کھانے کو جی چاہ رہا ہو۔“ پھر انہوں نے پوچھا: ”کیا تم عبداللہ بن خداش کو جانتے ہو؟“ میں نے کہا: نہیں۔ انہوں نے فرمایا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جہنم میں اس کی ران احد (پہاڑ) جیسی ہوگی اور اس کی داڑھ بیضاء (پہاڑ) جیسی ہوگی۔“ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ایسا کیوں؟ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”وہ اپنے والدین کا نافرمان تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوغسان الضبی سے صرف ابوغنم الکلاعی نے روایت کیا ہے، اور ولید اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6857]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چار قسم کے لوگ ایسے ہیں جو اللہ کے غضب میں صبح کرتے ہیں اور اللہ کی ناراضی میں شام کرتے ہیں۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون لوگ ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورتوں کی مشابہت اختیار کرنے والے مرد، مردوں کی مشابہت اختیار کرنے والی عورتیں، وہ جو کسی جانور سے بدفعلی کرے، اور وہ جو مردوں سے بدفعلی کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن سلام الخزاعی رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی فدیک رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6858]

سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب سے ہم اسلام لائے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ میں سے کسی کو بھی میرے اور سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کے برابر (یا ہم پر مقدم) نہیں ٹھہرایا۔“
یہ حدیث سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ہشام بن عمار رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6859]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ کی عظمت و جلال کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرنے والے اللہ کے سائے میں ہوں گے، جس دن اس کے سائے کے سوا کوئی دوسرا سایہ نہ ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالرحمن بن یزید بن جابر سے صرف صدقہ بن خالد نے روایت کیا ہے، اور ہشام بن عمار اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6860]