🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6891
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عَوْنٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْهِلَالِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ضُرَيْبِ بْنِ نُقَيْرٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَمِعْتُ دُعَاءَكَ اللَّيْلَةَ، وَالَّذِي وَصَلَ إِلَيَّ مِنْهُ أَنَّكَ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي، فَقَالَ: I " هَلْ تَرَاهُنَّ تَرَكْنَ شَيْئًا؟.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ إِلَّا عَبْدُ الْحَمِيدِ الْهِلَالِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں نے آج رات آپ کی دعا سنی، اور اس میں سے جو کلمات مجھ تک پہنچے وہ یہ تھے کہ آپ فرما رہے تھے: «‏‏‏‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي» ‏‏‏‏ ”اے اللہ! میرے گناہ بخش دے، میرے گھر میں وسعت عطا فرما، اور جو رزق تو نے مجھے عطا کیا ہے اس میں میرے لیے برکت پیدا فرما۔““ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم سمجھتے ہو کہ ان کلمات نے (کسی بھلائی کو) چھوڑا ہے؟“
اس حدیث کو سعید جریری رحمہ اللہ سے صرف عبدالحمید ہلالی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، ان سے روایت کرنے میں علی بن حجر رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6891]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لم يروه عن الجريري إلا عبد الحميد بن الحسن تفرد به علي بن حجر «تهذيب الكمال، ج 16، ص 427» »
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3500، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1019»

الحكم على الحديث: تفرد به عبد الحميد بن الحسن عن الجريري
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6892
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْكَلَالَةِ، فَقَالَ: تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْحَجَّاجِ إِلَّا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ I ".
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کلالہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے لیے گرمیوں کے موسم میں نازل ہونے والی آیت کافی ہے۔“
اس حدیث کو حجاج رحمہ اللہ سے معتمر بن سلیمان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6892]
تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 2889، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3042، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12400، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18888، 18906، 18977، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1656، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5226»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6893
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخُزَزِ بْنِ عَمْرٍو الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: =
= وَالْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَتَكُونُ بَعْدِي أُمُورٌ وَأَثَرَةٌ، فَقَالُوا: فَمَا تَأْمُرُ يَا رَسُولَ اللهِ مَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ؟ قَالَ: I " تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللهَ الَّذِي لَكُمْ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
وَحَدِيثُ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عِنْدَ الثَّوْرِيِّ وَالنَّاسِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
اور اعمش رحمہ اللہ، زید بن وہب رحمہ اللہ سے، وہ سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب میرے بعد (ناپسندیدہ) امور اور حق داروں کے بجائے دوسروں کو نوازنے (اقربا پروری) کی صورتحال پیدا ہو گی۔“ صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! جو شخص اس دور کو پائے، آپ اسے کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم وہ حق ادا کرنا جو تم پر (بطور رعایا) لازم ہے، اور اپنے حق کے لیے اللہ سے سوال کرنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش سے بحوالہ ابوحازم صرف یحییٰ بن عیسیٰ نے روایت کیا ہے، جس میں احمد بن عبدالعزیز منفرد ہیں؛ جبکہ زید بن وہب کی روایت امام ثوری رحمہ اللہ اور دیگر محدثین کے ہاں (مشہور و معروف) ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6893]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3603، 7052، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1843، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4587، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2190، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16712، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3714، 3715، 3737، 4147، 4148، 4209، 4210، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 295، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5156، والبزار فى «مسنده» برقم: 1767، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38420، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10073، والطبراني فى «الصغير» برقم: 985»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6894
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخُزَزِ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سَلَمَةَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَبِي الْوَلِيدُ ، ثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ لِلْقُلُوبِ صَدَأً، قَالُوا: فَمَا جَلَاؤُهَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " جَلَاؤُهَا الِاسْتِغْفَارُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْوَلِيدُ بْنُ سَلَمَةَ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک دلوں کو زنگ لگ جاتا ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ان کی جلا کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی جلا استغفار کرنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے صرف نضر بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ولید بن سلمہ رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6894]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذه الأحاديث للوليد ومنها حديثنا مع ما لم أذكر من حديثه عامتها غير محفوظة «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 360» »
«قال ابن عدي: هذه الأحاديث بأسانيدها غير محفوظة وليس للنضر كثير حديث «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 271» »
«قال ابن عدي: هذه الأحاديث غير محفوظة «لسان الميزان، ج 8، ص 280» »
«قال الهيثمي: فيه الوليد بن سلمة الطبراني وهو كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 207» »
«أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 509»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه الوليد بن سلمة الطبراني كذاب
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6895
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخُزَزِ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ بَعَثَنِي بِتَمَامِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ، وَكَمَالِ مَحَاسِنِ الْأَفْعَالِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ I ".
سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے مجھے مکارمِ اخلاق کی تکمیل اور نیک اعمال کی کمالِ خوبی کے ساتھ مبعوث فرمایا ہے۔“
یوسف بن محمد سے اس حدیث کو صرف عمر بن ابراہیم نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں صالح بن بشر منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6895]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: حديث مدني صحيح متصل من وجوه صحاح «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 4، ص 404» »
«قال الهيثمي: وفيه عمر بن إبراهيم القرشي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 188» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عمر بن إبراهيم القرشي، والحديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6896
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخُزَزِ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ ، نَا مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَنْفَقَ الْمَرْءُ عَلَى نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَأَهْلِهِ وَذِي رَحِمِهِ وَقَرَابَتِهِ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ، بِهَذَا التَّمَامِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا مِسْوَرُ بْنُ الصَّلْتِ ، وَلَا عَنْ مِسْوَرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی جو کچھ اپنی ذات، اپنی اولاد، اپنے اہل و عیال اور اپنے ذی رحم رشتہ داروں و قریبی عزیزوں پر خرچ کرتا ہے، وہ اس کے لیے صدقہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ان تمام الفاظ کے ساتھ محمد بن منکدر رحمہ اللہ سے صرف مسور بن صلت رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور مسور رحمہ اللہ سے اسے صرف عمر بن ابراہیم رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے، جبکہ صالح بن بشر رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6896]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه مسور بن الصلت وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 120» »
«قال ابن عدي: ذكر الحديث وآخر ثم قال هذان الحديثان عن المسور غير محفوظين «الكامل في الضعفاء، ج 8، ص 182» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6021، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3379، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2324، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1970، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21194، 21195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2895، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14936، 15106، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1819، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2040، 2085، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1083، 1090، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1761، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 25941، والطبراني فى «الصغير» برقم: 673، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9015، 9044»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه مسور بن الصلت متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6897
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَيْرُوتِيُّ - مَكْحُولٌ - ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْقُرْدُوَانِيُّ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا يَقْبَلُ اللهُ صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ، وَلَا صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِيهِ I ".
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ خیانت کے مال سے کوئی صدقہ قبول نہیں کرتا، اور نہ ہی طہارت کے بغیر کوئی نماز قبول فرماتا ہے۔“
مکحول رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف سلیمان بن ابی داود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن عبید اللہ بن یزید رحمہ اللہ اپنے والد سے یہ روایت نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6897]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبيد الله بن يزيد القردواني لم يرو عنه غير ابنه محمد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 227» »

الحكم على الحديث: فيه عبيد الله بن يزيد القردواني لم يرو عنه غير ابنه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6898
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ الْبَيْرُوتِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَيْشُونٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ فِي جَوْفِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَكْحُولٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُهُ عَنْهُ I ".
سیدنا عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”کسی مسلمان کے پیٹ میں اللہ کی راہ کا غبار اور جہنم کا دھواں کبھی جمع نہیں ہو سکتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مکحول رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف سلیمان بن ابی داؤد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور ان سے ان کے بیٹے اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6898]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه سليمان بن أبي داود الحراني وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 286» »
«أخرجه البزار فى «مسنده» برقم: 2722»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود الحراني
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6899
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، ثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ، وَكُلِّ مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو الْجَوَّابِ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچلی والے ہر درندے اور پنجے والے ہر شکاری پرندے سے منع فرمایا ہے۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف ابوالجواب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن غالب رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6899]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1934، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 792، 960، 961، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5280، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 121، 122، 123، 124، 125، 120، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2285، 2286، 2349، 2627، 2628، 2629، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4359 / 3، 4659 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4842، 6196، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3803، 3805، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2025، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3234، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 92، 10960، 10961، 18371، 18372، 19417، 19418، 19419، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3051، 3640، 4782، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2227، 2355، 2662، 2791، 3060، 3081، 3127، 3202، 3614، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2868، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2414، 2491، 2522، 2690، والبزار فى «مسنده» برقم: 4913، 4914، 4915، 4936، 4999، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2354، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8707، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17748، 20228، 20230، 34009، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6292، 6290، 6291، 6293، 6294، 6377، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1348، 3050، 3474، 3475، 3476، 3479، 3477، 3478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11067، 11146، 11145، 11670، 12090، 12820، 12994، 12995، 12996، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 479، 1383، 2344، 5760، 6981، 7663»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6900
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، نَا غُصْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا شَكَكْتَ فِي صَلَاتِكَ فَلْيَكُنِ الشَّكُّ فِي الْخَامِسَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ إِلَّا غُصْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الْأَنْطَاكِيُّ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے اور وہ سیدنا عبدالرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تمہیں اپنی نماز میں شک ہو جائے تو وہ شک پانچویں یا چوتھی (رکعت) کے بارے میں ہونا چاہیے۔“
اس حدیث کو ابن ثوبان رحمہ اللہ سے غصن بن اسماعیل رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن غالب انطاکی رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6900]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 899، 900، 901، 902، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1217، 1215، والترمذي فى «جامعه» برقم: 398، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1209، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3877، 3878، 3875، 3876، 3898، 3929، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1390، 1389، 1391، 1392، 1393، 1415، 1416، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1678، 1699، 1711، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 839، 855، والبزار فى «مسنده» برقم: 994، 993، 995، 996، 997، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3476، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4447، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2509، 2510»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں