سیدنا ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک خاتون نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں، ان کے ساتھ ان کے دو بچے تھے جن میں سے ایک شیر خوار تھا۔ انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے کچھ طلب کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنی کسی زوجہ مطہرہ کے ہاں سے تین کھجوروں کے سوا انہیں دینے کے لیے کچھ نہ ملا، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کھجوریں انہیں عطا فرما دیں۔ اس خاتون نے ایک ایک کھجور ان دونوں بچوں کو دے دی اور ایک اپنے لیے رکھ لی، پھر ان میں سے ایک بچہ رونے لگا تو انہوں نے اپنی وہ کھجور بھی دو ٹکڑے کر دی اور آدھا آدھا حصہ ان دونوں میں بانٹ دیا۔ یہ دیکھ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «حَمِلَاتٌ، وَالِدَاتٌ، مُرْضِعَاتٌ، رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ» ”یہ عورتیں (بچوں کا) بوجھ اٹھانے والیاں، جنم دینے والیاں، دودھ پلانے والیاں اور اپنی اولاد پر نہایت مہربان ہوتی ہیں؛ اگر وہ اپنے شوہروں کے ساتھ (نازیبا) سلوک نہ کریں، تو ان میں سے نماز کی پابند عورتیں ضرور جنت میں داخل ہوں گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یزید بن زیاد بن ابی الجعد سے اس حدیث کو فضل بن موسی سینانی کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7211]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چار چیزیں ایسی ہیں کہ جس شخص کو وہ عطا کر دی گئیں، اسے دنیا اور آخرت کی بھلائی عطا کر دی گئی: شکر گزار دل، ذکر کرنے والی زبان، آزمائش پر صبر کرنے والا بدن، اور ایسی بیوی جو اپنی ذات (عصمت) اور شوہر کے مال کے معاملے میں اسے کسی برائی یا پریشانی میں مبتلا نہ کرے۔“
اس حدیث کو طلق بن حبیب رحمہ اللہ سے صرف حمید الطویل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حمید رحمہ اللہ سے اسے صرف حماد بن سلمہ رحمہ اللہ نے، اور حماد رحمہ اللہ سے اسے صرف موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کے ساتھ محمود بن غیلان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7212]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ! انصار، انصار کے بیٹوں اور انصار کے موالی (آزاد کردہ غلاموں) کی مغفرت فرما: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ، وَأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ، وَالِمَوَالِي الْأَنْصَارِ» “
اس حدیث کو جابر رحمہ اللہ سے صرف زہیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کے ساتھ یحییٰ بن آدم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7213]

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک یہ ایمان کا حصہ ہے کہ آدمی کسی دوسرے شخص سے محض اللہ کی خاطر محبت کرے، نہ کہ اس مال کی وجہ سے جو اس نے اسے دیا ہو؛ پس یہی حقیقی ایمان ہے۔“
اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے جراح بن ضحاک رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے مرفوعاً روایت نہیں کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7214]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عنقریب دیگر اقوام میری امت کے خلاف (ٹوٹ پڑنے کے لیے) ایک دوسرے کو یوں پکاریں گی جیسے کھانے والے «ثريد» کے پیالے پر ایک دوسرے کو بلاتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل رحمہ اللہ سے صرف عبدالعزیز رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبدالعزیز رحمہ اللہ سے صرف مؤمل رحمہ اللہ نے، جبکہ محمود رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7215]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جمعہ کے دن کا روزہ رکھنے سے منع فرمایا، الا یہ کہ اس کے ساتھ کوئی اور دن بھی (ملا لیا) جائے“۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7216]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس چیز (کے کھانے) سے وضو کیا کرو جسے آگ نے تبدیل کیا (یعنی پکایا) ہو۔“
ان دو احادیث کو عطاء بن ابی میمونہ رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے روح رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور روح رحمہ اللہ سے صرف نضر بن شمیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، ان دونوں روایات کے ساتھ محمود بن غیلان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7217]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کی: ”اے اللہ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم ! میرا ایک پڑوسی ہے جس کا گھر میرے گھر کے پاس ہی ہے لیکن اس کا دروازہ میرے دروازے سے دور ہے، اور ایک دوسرا پڑوسی ہے جس کا دروازہ میرے دروازے کے بالکل سامنے ہے لیکن اس کا گھر پہلے والے کی نسبت دور ہے، تو میں (ہدیہ دینے میں) ان دونوں میں سے کس سے آغاز کروں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے جس کا دروازہ تمہارے دروازے کے سامنے ہے۔“
اس حدیث کو ابوعامر الخزاز سے صرف نضر بن شمیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7218]

سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا جبکہ وہ نماز پڑھ رہے تھے اور اپنی آواز پست رکھے ہوئے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا گزر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس سے ہوا جبکہ وہ نماز پڑھ رہے تھے اور اپنی آواز بلند کیے ہوئے تھے، پھر جب صبح ہوئی اور وہ دونوں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اے ابوبکر! میرا گزر تمہارے پاس سے ہوا جبکہ تم نماز میں اپنی آواز کو بہت پست کر رہے تھے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”(اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم !) میں نے اسے سنا دیا جس سے میں مناجات کر رہا تھا،“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی آواز کو کچھ بلند کر لیا کرو۔“
اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”اے عمر! میرا گزر تمہارے پاس سے ہوا جبکہ تم نماز میں اپنی آواز بلند کر رہے تھے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ! مجھے شیطان کا اندیشہ تھا،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی آواز کو کچھ پست کر لیا کرو۔“
اس حدیث کو حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے ’موصولاً‘ صرف یحییٰ بن اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7219]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی علالت کے دوران لوگوں کو نماز پڑھائی جبکہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے، پس لوگ (نماز کے لیے) کھڑے ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اشارہ کیا، چنانچہ وہ بیٹھ گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”امام اس لیے مقرر کیا جاتا ہے کہ اس کی اقتدا کی جائے؛ لہٰذا جب وہ رکوع کرے تو تم بھی رکوع کرو، جب وہ سجدہ کرے تو تم بھی سجدہ کرو، اور جب وہ بیٹھ کر نماز پڑھے تو تم سب بھی بیٹھ کر نماز پڑھو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبد الوہاب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7220]