سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی صفیں درست کرو، کیونکہ صف کو درست کرنا نماز کے حسن میں سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے صرف بشر بن السری نے روایت کیا ہے، اس میں محمد بن ابی عمر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5271]

عرفجہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ایسے آدمی کو دیکھا جسے دائمی معذوری لاحق تھی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا، اور سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس فتح کی خبر آئی تو انہوں نے سجدہ کیا، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس فتح کی خبر آئی تو انہوں نے بھی سجدہ کیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے حفص بن غیاث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، داود بن رشید اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5272]

سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز میں اپنے جوتے اتارے تو انہیں اپنے سامنے نہ رکھے کہ وہ ان کی طرف رخ کر کے نماز پڑھنے لگے، اور نہ اپنے پیچھے رکھے کہ اس کا مسلمان بھائی ان کی طرف رخ کر کے نماز پڑھے، بلکہ انہیں اپنے دونوں پاؤں کے درمیان رکھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جصاص سے ابوسعید شقری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، علی بن جعد اس میں منفرد ہیں، اور ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5273]

سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”حج میں خرچ کرنا اللہ کی راہ میں خرچ کرنے کی طرح ہے، (اس میں) ایک درہم سات سو (درہم) کے برابر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن سائب سے، انہوں نے علقمہ بن مرثد سے، موسیٰ بن اعین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔ اور ان کے علاوہ دوسروں نے اسے عطاء بن سائب سے، انہوں نے حرب بن زہیر سے، انہوں نے ابن بریدہ سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5274]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا: ”میرے خلیل اور برگزیدہ دوست صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے تین باتوں کی وصیت فرمائی اور تین باتوں سے منع فرمایا: مجھے چاشت کی دو رکعتیں پڑھنے کا، وتر پڑھے بغیر نہ سونے کا، اور ہر مہینے تین دن روزے رکھنے کا حکم دیا؛ اور منع فرمایا کہ جب میں سجدہ کروں تو بندر کی طرح اقعاء کروں (یعنی سرین زمین پر رکھ کر بیٹھوں)، یا کوّے کی طرح ٹھونگیں ماروں، یا لومڑی کی طرح اِدھر اُدھر دیکھوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن جبیر سے حبیب بن ابی ثابت کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور حبیب سے لیث کے سوا، اور لیث سے موسیٰ بن اعین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں معافی بن سلیمان منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5275]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے زہریلے جانور کے ڈنک کے دم کا ذکر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے میرے سامنے پیش کرو۔“ چنانچہ لوگوں نے وہ دم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے پیش کیا: «بِسْمِ اللهِ، شَجَّةٌ قَرْنِيَّةٌ، مِلْحَةُ بَحْرٍ قَفْطَا» ”اللہ کے نام سے، (یہ) سینگ والے کے سر کا زخم ہے، سمندر کا نمک ہے، قفطا۔“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ وہ عہد و پیمان ہیں جو سلیمان علیہ السلام نے زہریلے کیڑے مکوڑوں سے لیے تھے، میں اس (دم) میں کوئی حرج نہیں سمجھتا۔“
راوی بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی کو کسی زہریلے جانور نے ڈنک مارا، وہ علقمہ رحمہ اللہ کے ساتھ تھا، تو علقمہ رحمہ اللہ نے اس پر یہی دم کیا، (اور وہ ایسا تندرست ہو گیا) گویا اسے رسی کی بندش سے کھول دیا گیا ہو۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو معشر سے صرف اسماعیل بن مسلم نے روایت کیا ہے، اور اسماعیل سے صرف زید بن بکر نے، اور اس میں موسیٰ بن اعین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5276]

مالک اشتر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا: ”اے امیر المؤمنین! جب ہم آپ کے پاس سے نکلتے ہیں تو آپ سے منسوب ایسی باتیں سنتے ہیں جو ہم نے آپ کے ہاں نہیں سنیں، تو کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو کتاب اللہ کے علاوہ کوئی خاص چیز سونپی تھی؟“ انہوں نے فرمایا: ”نہیں، سوائے اس کے جو اس صحیفے میں ہے۔“ پھر انہوں نے اپنی لونڈی کو بلایا تو وہ صحیفہ لے آئی، اس میں یہ لکھا تھا: ”ابراہیم علیہ السلام نے مکہ کو حرم قرار دیا تھا اور میں نے مدینہ کو حرم قرار دیا ہے، اس کے کانٹے نہ کاٹے جائیں، اس کے شکار کو بدکایا نہ جائے، پس جس نے اس میں کوئی نئی بدعت نکالی یا کسی بدعتی کو پناہ دی تو اس پر اللہ، فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ اور مومنین اپنے سوا دوسروں کے مقابلے میں ایک ہاتھ کی طرح ہیں، ان میں سے ادنیٰ شخص بھی ان کی طرف سے امان دے سکتا ہے، کسی مومن کو کافر کے بدلے قتل نہ کیا جائے، اور نہ کسی معاہد کو اس کے عہد کی مدت میں (قتل کیا جائے)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شعبی سے صرف حجاج بن ارطاۃ نے روایت کیا ہے، اور حجاج سے صرف زید بن بکر نے، اور اس میں موسیٰ بن اعین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5277]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حجۃ الوداع کو ”حجۃ الاسلام“ کا نام دیا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث سے صرف موسیٰ بن اعین نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5278]

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو بھی دو آدمی اللہ کی خاطر پیٹھ پیچھے ایک دوسرے سے محبت رکھیں، ان میں سے اللہ کے نزدیک زیادہ محبوب وہ ہوگا جو اپنے ساتھی سے زیادہ محبت رکھتا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جعفر بن برقان سے صرف موسیٰ بن اعین نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5279]

سیدنا عبداللہ بن مغفل مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ان سے (فضیل رقاشی رحمہ اللہ نے) مشروبات کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ بات نہ بتاؤں جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دباء (کدو کی تُونبی)، حنتم، مقیر اور مزفت (کے برتنوں) سے منع فرمایا ہے۔“ میں نے پوچھا: ”حنتم کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”سبز اور سفید (مٹکے)۔“ میں نے پوچھا: ”اور مقیر کیا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہر وہ چیز جس پر تارکول لگا دیا گیا ہو، خواہ مشکیزہ ہو یا اس کے علاوہ کوئی اور چیز۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عاصم احول سے صرف معمر نے روایت کیا ہے، اور معمر سے صرف موسیٰ بن اعین نے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5280]