یونس بن میسرہ بن حلبس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ہم عیادت کے لیے یزید بن اسود رحمہ اللہ کے پاس گئے تو ان کے پاس سیدنا واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ بھی تشریف لائے۔ جب یزید رحمہ اللہ نے انہیں دیکھا تو ہاتھ بڑھا کر ان کا ہاتھ پکڑا اور اسے اپنے چہرے اور سینے پر پھیرا، کیونکہ اسی ہاتھ سے سیدنا واثلہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بیعت کی تھی۔ سیدنا واثلہ رضی اللہ عنہ نے ان سے پوچھا: ”اے یزید! اپنے رب کے بارے میں تمہارا گمان کیسا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”اچھا ہے۔“ سیدنا واثلہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تو خوش ہو جاؤ، کیونکہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے گمان کے مطابق ہوں جو وہ میرے بارے میں رکھتا ہے؛ اگر وہ اچھا گمان رکھے تو اس کے ساتھ اچھا معاملہ ہوگا اور اگر برا گمان رکھے تو برا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یونس بن میسرہ سے یہ حدیث صرف عمرو بن واقد نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7951]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا میں آپ کو خاص لوگوں والی نبیذ پلاؤں یا عام لوگوں والی نبیذ؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ عام لوگوں والی نبیذ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”زرعہ بن ابراہیم سے یہ حدیث صرف عمرو بن واقد نے روایت کی ہے، اور اسے روایت کرنے میں محمد بن مبارک منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7952]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس بندے کو تروتازہ رکھے جس نے میری یہ بات سنی اور اس میں کوئی اضافہ نہ کیا، کیونکہ بہت سے کلمہ پہنچانے والے ایسے شخص تک پہنچاتے ہیں جو اسے ان سے زیادہ محفوظ رکھنے والا ہوتا ہے۔ تین چیزیں ایسی ہیں کہ ان کے بارے میں مومن کا دل خیانت یا کینہ نہیں رکھتا: اللہ کے لیے عمل میں اخلاص، حکمرانوں کی خیر خواہی، اور مسلمانوں کی جماعت کو مضبوطی سے تھامے رکھنا، کیونکہ ان کی دعا انہیں ہر طرف سے گھیرے رکھتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یونس بن میسرہ سے یہ حدیث صرف عمرو بن واقد نے روایت کی ہے، اور سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7953]

سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خبردار! دنیا میں زہد یہ نہیں کہ حلال کو حرام ٹھہرا لیا جائے اور نہ یہ کہ مال کو ضائع کیا جائے، بلکہ دنیا میں زہد یہ ہے کہ جو کچھ تمہارے ہاتھ میں ہے اس پر تمہیں اس سے زیادہ بھروسا نہ ہو جو اللہ کے ہاتھ میں ہے، اور یہ کہ جب تم پر کوئی مصیبت آئے تو اس کے ثواب کی رغبت تمہیں اس سے زیادہ ہو کہ وہ مصیبت نہ آتی اور (مال وغیرہ) تمہارے پاس باقی رہتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یونس سے یہ حدیث صرف عمرو بن واقد نے روایت کی ہے، اور سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7954]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن ایک ایسے شخص کو لایا جائے گا جس کی عقل مسخ ہو چکی تھی، ایک اس شخص کو جو فترت (دو رسولوں کے درمیانی زمانے) میں فوت ہوا، اور ایک اس کو جو بچپن میں فوت ہو گیا۔ عقل مسخ شدہ شخص عرض کرے گا: اے میرے رب! اگر تو مجھے عقل عطا فرماتا تو جسے تو نے عقل دی وہ اپنی عقل کے سبب مجھ سے زیادہ خوش بخت نہ ہوتا۔ فترت میں فوت ہونے والا کہے گا: اے میرے رب! اگر تیری طرف سے میرے پاس کوئی عہد (ہدایت) آتا تو جس کے پاس تیری طرف سے عہد آیا وہ اپنے عہد کی وجہ سے مجھ سے زیادہ خوش بخت نہ ہوتا۔ اور بچپن میں فوت ہونے والا کہے گا: اگر تو مجھے عمر دیتا تو جسے تو نے عمر دی وہ اپنی عمر کے سبب مجھ سے زیادہ خوش بخت نہ ہوتا۔ تب رب تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: میں تمہیں ایک حکم دیتا ہوں، کیا تم میری اطاعت کرو گے؟ وہ کہیں گے: جی ہاں، تیری عزت کی قسم! اللہ فرمائے گا: جاؤ اور آگ میں داخل ہو جاؤ، اور اگر وہ اس میں داخل ہو جاتے تو وہ انہیں کچھ نقصان نہ پہنچاتی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر ان کے سامنے آگ کے شعلے (یا لپکتے ہوئے انگارے) نمودار ہوں گے، وہ گمان کریں گے کہ یہ تو اللہ کی پیدا کردہ ہر چیز کو ہلاک کر ڈالیں گے، چنانچہ وہ جلدی سے لوٹ آئیں گے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ عرض کریں گے: اے ہمارے رب! تیری عزت کی قسم! ہم اس میں داخل ہونے کے ارادے سے نکلے تھے مگر ہمارے سامنے ایسے شعلے ابھرے کہ ہم نے سمجھا وہ اللہ کی پیدا کی ہوئی ہر چیز کو ہلاک کر دیں گے۔ پھر اللہ انہیں دوسری بار حکم دے گا تو وہ اسی طرح لوٹ آئیں گے اور وہی بات کہیں گے۔ تب اللہ تبارک و تعالیٰ فرمائے گا: تمہارے پیدا کیے جانے سے پہلے ہی میں جانتا تھا کہ تم کیا عمل کرنے والے ہو، میں نے تمہیں اپنے علم کے مطابق پیدا کیا اور تم میرے علم ہی کی طرف لوٹ رہے ہو۔ پھر آگ انہیں اپنی گرفت میں لے لے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن میسرہ سے عمرو بن واقد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے یہ اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7955]

سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک آدمی آیا اور اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے کوئی ایسا عمل سکھا دیجیے کہ جب میں اسے کروں تو جنت میں داخل ہو جاؤں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرانا، خواہ تجھے عذاب دیا جائے اور جلا دیا جائے۔ اپنے والدین کی فرمانبرداری کرنا، خواہ وہ تجھے تیرے مال اور تیری ہر ملکیت سے نکال دیں۔ جان بوجھ کر نماز نہ چھوڑنا، کیونکہ جو شخص جان بوجھ کر نماز چھوڑ دے اس سے اللہ کی ذمہ داری اٹھ جاتی ہے۔ شراب نہ پینا، کیونکہ وہ ہر برائی کی کنجی ہے۔ اہلِ اقتدار سے حکومت کے معاملے میں جھگڑا نہ کرنا، خواہ تجھے یہی لگے کہ وہ تیرا حق ہے۔ اپنی وسعت کے مطابق اپنے اہل و عیال پر خرچ کرنا، اور ان (کی تادیب) سے اپنی لاٹھی نہ ہٹانا، اور اللہ کے معاملے میں انہیں ڈراتے رہنا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے عمرو بن واقد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ سے یہ اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7956]

یونس بن میسرہ بن حلبس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہما کو منبر پر یہ کہتے سنا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”اللہ تعالیٰ جس کے ساتھ بھلائی کا ارادہ فرماتا ہے اسے دین کی سمجھ عطا کر دیتا ہے۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7957]

یونس بن میسرہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ایک دن نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”کیا لوگ کہتے ہیں کہ میں تم سب میں سب سے آخر میں فوت ہوں گا؟“ ہم نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، میں تم میں سب سے پہلے فوت ہونے والوں میں سے ہوں، پھر تم الگ الگ ٹولیوں کی صورت میں آؤ گے، تم میں سے بعض بعض کے پیچھے آئیں گے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7957M1]

یونس بن میسرہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے نبی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”میری امت کا ایک گروہ ہمیشہ حق پر قائم رہے گا، انہیں اس کی پروا نہ ہو گی کہ کس نے ان کی مخالفت کی اور کس نے انہیں بے یار و مددگار چھوڑا، یہاں تک کہ اللہ کا حکم (قیامت) آ جائے گا اور وہ لوگوں پر غالب ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس بن میسرہ سے عمرو بن واقد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7957M2]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے جو آخری کھانا تناول فرمایا وہ ایسا کھانا تھا جس میں پیاز تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں بحیر بن سعد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7958]