سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وتر کی پہلی رکعت میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ اور دوسری رکعت میں ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ پڑھا کرتے تھے، اور تیسری رکعت میں ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ اور معوذتین (سورۃ الفلق اور سورۃ الناس) پڑھتے تھے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8839]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کوئی نماز بھول جائے تو اس کا وقت وہی ہے جب اسے یاد آ جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو الزناد سے حفص بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8840]

سیدہ ربیع بنت معوذ بن عفراء رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے ہاں تشریف لائے اور وضو کا پانی منگوایا، تو ایک ایسا برتن لایا گیا جس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے مد کے حساب سے ایک مد اور تہائی مد، یا ایک مد اور آدھا مد پانی سماتا تھا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وضو فرمایا: اپنا چہرہ دھویا، اپنے دونوں ہاتھ دھوئے، اپنے سر کا مسح کیا، اپنی دونوں کنپٹیوں کا مسح کیا، سر کے اگلے حصے کا مسح کیا اور سر کے پچھلے حصے کا بھی مسح کیا، یہاں تک کہ ہر مسح میں (سر کے) درمیان تک پہنچے، اور اپنے دونوں پاؤں دھوئے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسحاق بن حازم سے خالد بن نزار کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8841]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا گیا، عرض کیا گیا: ”ہم میں سے کوئی شخص ایسا ہوتا ہے کہ صبح ہو جاتی ہے اور اس نے وتر نہیں پڑھے ہوتے، کیونکہ نیند اس پر غالب آ گئی ہوتی ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ صبح ہونے پر وتر پڑھ لے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن اسلم سے متصل سند کے ساتھ ان کے بیٹے عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، جبکہ ایک جماعت نے اسے عطاء بن یسار رحمہ اللہ سے مقطوعاً روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8842]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”اصحابِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم میں کوئی بھی مجھ سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے احادیث بیان کرنے والا نہیں تھا، سوائے سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما کے، کیونکہ وہ لکھا کرتے تھے اور میں لکھتا نہیں تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے سفیان بن عیینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8843]

سیدنا ابو رافع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تم میں سے کسی کو ہرگز اس حال میں نہ پاؤں کہ اس کے پاس میرے احکام میں سے کوئی حکم آئے، خواہ وہ ایسی بات ہو جس سے میں نے منع کیا ہو یا ایسی جس کا میں نے حکم دیا ہو، اور وہ اپنی مسند پر ٹیک لگائے بیٹھا ہو اور کہے: ’ہم کتاب اللہ میں جو کچھ پائیں گے بس اسی کی پیروی کریں گے۔‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان سے، انہوں نے اعمش اور ابن منکدر سے، خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، جبکہ دیگر لوگوں نے اسے سفیان سے، انہوں نے ابو النضر سے، انہوں نے عبید اللہ بن ابی رافع سے، انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8844]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد ایسے حکمران ہوں گے جو نماز کو اس کے وقت پر نہیں پڑھیں گے۔ جب وہ ایسا کریں تو تم نماز اپنے وقت پر پڑھ لو اور ان کے ساتھ پڑھی جانے والی اپنی نماز کو نفل بنا لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زیاد بن ابی زیاد سے داود بن بکر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمر بن حفص بن ذکوان اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8845]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کی عزت و تکریم کرے، اور جو شخص اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے مہمان کی عزت و تکریم کرے، اس کا خصوصی اعزاز و اکرام ایک دن اور ایک رات ہے، اور مہمان نوازی تین دن تک ہے، اس کے بعد جو کچھ ہو وہ صدقہ ہے، اور مہمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ میزبان کے پاس اتنا ٹھہرا رہے کہ اسے تنگی میں ڈال دے، اور جو شخص اللہ اور یومِ آخرت پر ایمان رکھتا ہے وہ اچھی بات کہے یا خاموش رہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عجلان سے مفضل بن فضالہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8846]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح سویرے خیبر پر پہنچے، جبکہ خیبر والے (اپنے) قلعے کھول چکے تھے اور کدالیں لے کر باہر نکلے ہوئے تھے۔ جب انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو قلعے کی طرف لوٹ گئے اور کہنے لگے: ’محمد اور لشکر! محمد اور لشکر!‘ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ» ”اللہ سب سے بڑا ہے، اللہ سب سے بڑا ہے۔ خیبر برباد ہو گیا۔ ہم جب کسی قوم کے میدان میں اترتے ہیں تو ﴿فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ﴾ ان لوگوں کی صبح بہت بری ہو جاتی ہے جنہیں (عذاب سے) ڈرایا جا چکا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے سفیان بن عیینہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8847]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو لوگوں (صحابہ) میں (قبر کی بابت) اختلاف ہوا، چنانچہ انہوں نے کہا: ”ہم اپنے رب سے خیر طلب کرتے ہیں، لحد (بغلی قبر) بنانے والے اور ضریح (صندوقی قبر) کھودنے والے، دونوں کی طرف آدمی بھیجتے ہیں، ان میں سے جو پہلے پہنچ گیا ہم دوسرے کو چھوڑ دیں گے۔“ پھر انہوں نے دونوں کی طرف آدمی بھیجے تو لحد بنانے والا پہلے پہنچ گیا، چنانچہ صحابہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے لحد (بغلی قبر) بنائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید سے مبارک بن فضالہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8848]