🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

12. من قال ليس على المسافر جمعة
جن حضرات کے نزدیک مسافر پر جمعہ واجب نہیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5136 ترقیم الشثری: -- 5198
٥١٩٨ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي إسحاق عن الحارث عن علي قال: ليس على المسافر جمعة (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ الحارث ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي إسحاق، عن الحارث، عن علي ، قال: " ليس على المسافر جمعة"
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”مسافر پر جمعہ کی نماز واجب نہیں ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5198]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5198، ترقيم محمد عوامة 5136)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5137 ترقیم الشثری: -- 5199
٥١٩٩ - حدثنا وكيع عن العمري عن نافع عن ابن عمر انه كان لا يجمع في السفر (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف العمري.
حدثنا حدثنا وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر :" انه كان لا يجمع في السفر"
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ وہ دورانِ سفر (دو نمازوں کو) جمع نہیں کیا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5199]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5199، ترقيم محمد عوامة 5137)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5138 ترقیم الشثری: -- 5200
٥٢٠٠ - حدثنا معتمر عن (برد) (١) عن مكحول قال: ليس على المسافر اضحى ولا فطر ولا جمعة.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [د]: (يزيد).
حدثنا معتمر، عن برد، عن مكحول، قال: " ليس على المسافر اضحى، ولا فطر، ولا جمعة"
مکحول رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”مسافر پر نہ (عید الاضحی کی) قربانی واجب ہے، نہ صدقہ فطر اور نہ ہی نماز جمعہ کی ادائیگی لازم ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5200]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5200، ترقيم محمد عوامة 5138)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5139 ترقیم الشثری: -- 5201
٥٢٠١ - حدثنا ابو اسامة عن ابي العميس عن علي بن الاقمر قال: خرج مسروق وعروة بن المغيرة ونفر من اصحاب عبد الله فحضرت الجمعة فلم يجمعوا وحضر الفطر فلم يفطروا.
حدثنا ابو اسامة، عن ابي العميس، عن علي بن الاقمر، قال:" خرج مسروق، وعروة بن المغيرة، ونفر من اصحاب عبد الله فحضرت الجمعة فلم يجمعوا، وحضر الفطر فلم يفطروا"
علی بن اقمر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”مسروق، عروہ بن مغیرہ اور سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے ساتھیوں میں سے چند لوگ (سفر پر) نکلے، پھر جب جمعہ کا وقت آ گیا تو انہوں نے (مسافر ہونے کی وجہ سے) جمعہ کی نماز ادا نہیں کی اور جب عید الفطر کا وقت آیا تو انہوں نے عید کی نماز ادا نہیں کی۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5201]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5201، ترقيم محمد عوامة 5139)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5140 ترقیم الشثری: -- 5202
٥٢٠٢ - حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن ان عبد الرحمن بن سمرة شتا بكابل شتوة او شتوتين لا يجمع ويصلي ركعتين.
حدثنا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن:" ان عبد الرحمن بن سمرة شتى بكابل شتوة او شتوتين، لا يجمع ويصلي ركعتين"
حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبد الرحمن بن سمرہ رضی اللہ عنہ نے کابل میں ایک یا دو مرتبہ سردیوں کا موسم گزارا، وہ (نمازیں) جمع نہیں کرتے تھے اور دو رکعت (قصر) نماز ادا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5202]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5202، ترقيم محمد عوامة 5140)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5141 ترقیم الشثری: -- 5203
٥٢٠٣ - حدثنا عبد الاعلى عن يونس عن الحسن ان انس بن مالك اقام (بنيسابور) (١) سنة او سنتين فكان يصلي (بهم) (٢) ركعتين ثم يسلم (٣) ولا يجمع (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (بسابور).
(٢) سقط من: [أ، ب، ط، هـ].
(٣) في [أ، جـ] زيادة: (ثم يصلي ركعتين ثم يسلم).
(٤) صحيح.

حدثنا حدثنا عبد الاعلى، عن يونس، عن الحسن:" ان انس بن مالك اقام بنيسابور سنة او سنتين، فكان يصلي بهم ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين ثم يسلم ولا يجمع"
حسن بصری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے نیشاپور میں ایک یا دو سال قیام فرمایا، تو وہ لوگوں کو (نمازِ قصر کے طور پر) دو رکعتیں پڑھاتے تھے، پھر سلام پھیر دیتے تھے اور وہ «ولا يجمع» (نمازوں کو آپس میں جمع) نہیں کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5203]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5203، ترقيم محمد عوامة 5141)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5142 ترقیم الشثری: -- 5204
٥٢٠٤ - حدثنا ابو الاحوص عن مغيرة عن إبراهيم قال: كان اصحابنا يغزون فيقيمون السنة او نحو ذلك يقصرون الصلاة ولا يجمعون.
حدثنا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:" كان اصحابنا يغزون فيقيمون السنة او نحو ذلك يقصرون الصلاة ولا يجمعون"
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”ہمارے رفقا (یعنی اصحابِ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ) غزوات کے لیے جایا کرتے تھے اور وہاں ایک سال یا اس کے لگ بھگ عرصہ قیام کرتے تھے، وہ (اس دوران) نماز قصر تو پڑھتے تھے لیکن دو نمازوں کو ایک ساتھ جمع نہیں کرتے تھے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5204]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5204، ترقيم محمد عوامة 5142)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5143 ترقیم الشثری: -- 5205
٥٢٠٥ - حدثنا عيسى بن يونس عن هشام بن (الغاز) (١) عن عبادة بن (نسي) (٢) قال: خرج عبد الملك بن مروان يريد الصلاة في (بيت) (٣) المقدس فضرب حجرته على (فاثور) (٤) إبراهيم فلقيته ومعي الجند (فدخلت) (٥) عليه فقال: يا عبادة إنا قوم سفر ليست علينا جمعة فجمع باصحابك.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الغار)، وكذا في [أ].
(٢) في [أ]: (أنسى).
(٣) في [هـ]: (البيت).
(٤) في [ب، أ]: (ماتور).
(٥) في [ب]: (فدخل)، وفي [أ]: (فدخلوا).

حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن الغاز، عن عبادة بن نسي، قال: " خرج عبد الملك بن مروان يريد الصلاة في بيت المقدس فضرب حجرته على فاثور إبراهيم، فلقيته ومعي الجند فدخلت عليه فقال: يا عبادة إنا قوم سفر ليست علينا جمعة فجمع باصحابك"
عبادہ بن نسی رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ عبدالملک بن مروان بیت المقدس میں نماز ادا کرنے کے ارادے سے روانہ ہوئے اور انہوں نے اپنا خیمہ «فاثورِ ابراہیم» (سیدنا ابراہیم علیہ السلام سے منسوب مقام) پر لگایا۔ میری ان سے ملاقات ہوئی جبکہ میرے ساتھ لشکری بھی تھے، پھر میں ان کے پاس داخل ہوا تو انہوں نے فرمایا: ”اے عبادہ! ہم مسافر لوگ ہیں اور ہم پر جمعہ کی نماز واجب نہیں ہے، لہٰذا تم اپنے ساتھیوں کو جمعہ پڑھا دو۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5205]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5205، ترقيم محمد عوامة 5143)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5144 ترقیم الشثری: -- 5206
٥٢٠٦ - حدثنا وكيع عن إبراهيم (بن) (١) يزيد عن عون بن عبد الله بن عتبة عن ابن مسعود قال: ليس على المسلمين جمعة في سفرهم ولا يوم نفرهم (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (عن).
(٢) ضعيف جدا؛ إبراهيم بن يزيد متروك.

حدثنا حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن يزيد، عن عون بن عبد الله بن عتبة، عن ابن مسعود ، قال: " ليس على المسلمين جمعة في سفرهم ولا يوم نفرهم"
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”مسلمانوں پر نہ تو ان کے دورانِ سفر جمعہ کی نماز واجب ہے اور نہ ہی ان کی واپسی «يوم نفر» (یعنی حج کے موقع پر منیٰ سے کوچ) کے دن ان پر جمعہ کی ادائیگی لازم ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5206]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5206، ترقيم محمد عوامة 5144)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 5145 ترقیم الشثری: -- 5207
٥٢٠٧ - حدثنا زيد بن حباب قال حدثنا سفيان عن مجالد عن الشعبي قال: ليس على المسافر جمعة.
حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثنا سفيان، عن مجالد، عن الشعبي، قال: " ليس على المسافر جمعة"
امام شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”مسافر پر جمعہ کی نماز واجب نہیں ہے۔“ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5207]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5207، ترقيم محمد عوامة 5145)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں