مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
49. الساعة التي يكره فيها الشراء والبيع
جمعہ کے دن وہ کون سا وقت ہے جس میں خرید و فروخت ممنوع ہے؟
ترقیم عوامۃ: 5426 ترقیم الشثری: -- 5494
٥٤٩٤ - حدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن علية عن كلثوم بن (جبر) (١) قال: قال في مسلم بن يسار: إذا علمت ان النهار قد انتصف يوم الجمعة فلا (تبتاعن) (٢) شيئا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (حبر)، وفي [هـ]: (جبير).
(٢) في [د]: (تبتاعوا).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابن علية، عن كلثوم بن جبر، قال: قال لي مسلم بن يسار: " إذا علمت ان النهار قد انتصف يوم الجمعة فلا تبتاعن شيئا"
حضرت کلثوم بن جبر فرماتے ہیں کہ حضرت مسلم بن یسار نے مجھ سے فرمایا کہ جمعہ کے دن جب تم دیکھو کہ دن آدھا ہوگیا ہے تو کوئی چیز نہ بیچو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5494]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5494، ترقيم محمد عوامة 5426)
ترقیم عوامۃ: 5427 ترقیم الشثری: -- 5495
٥٤٩٥ - حدثنا معن بن عيسى عن (ابن) (١) ابي ذئب ان عمر بن عبد العزيز كان يمنع الناس البيع يوم الجمعة إذا نودي بالصلاة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
حدثنا معن بن عيسى، عن ابن ابي ذئب:" ان عمر بن عبد العزيز كان يمنع الناس البيع يوم الجمعة إذا نودي بالصلاة"
حضرت ابن ابی ذئب فرماتے ہیں کہ حضرت عمر بن عبد العزیز جمعہ کی اذان کے بعد لوگوں کو خریدوفروخت سے منع کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5495]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5495، ترقيم محمد عوامة 5427)
ترقیم عوامۃ: 5428 ترقیم الشثری: -- 5496
٥٤٩٦ - حدثنا هشيم قال اخبرنا جويبر عن الضحاك قال: إذا زالت الشمس من يوم الجمعة فقد حرم البيع و (الشراء) (١) حتى تقضى الصلاة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (الشرى).
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا جويبر، عن الضحاك، قال: " إذا زالت الشمس من يوم الجمعة فقد حرم البيع والشراء حتى تقضى الصلاة" ,
حضرت ضحاک فرماتے ہیں کہ جمعہ کے دن جب سورج زائل ہوجائے تو خریدو فروخت حرام ہوجاتی ہے جب تک نماز ادا نہ کرلی جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5496]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5496، ترقيم محمد عوامة 5428)
ترقیم عوامۃ: 5429 ترقیم الشثری: -- 5497
٥٤٩٧ - حدثنا هشيم عن حجاج عن عطاء، وعن بعض اصحابه عن الحسن (انهما) (١) قالا ذلك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أنها).
حدثنا هشيم، عن حجاج، عن عطاء، وعن بعض اصحابه، عن الحسن , انهما قالا ذلك"
حضرت عطاء اور حضرت حسن بھی یونہی فرماتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5497]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5497، ترقيم محمد عوامة 5429)
ترقیم عوامۃ: 5430 ترقیم الشثری: -- 5498
٥٤٩٨ - حدثنا هشيم قال: اخبرنا ابو المقدام مولى لقريش عن القاسم بن محمد انه اشترى من رجل شيئا يوم الجمعة فلقيه بعد ذلك فقال: تاركني البيع فإني (احسبني) (١) اشتريت منك ما اشتريت بعد زوال الشمس.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (احبسني).
حدثنا هشيم، قال: اخبرنا ابو المقدام مولى لقريش، عن القاسم بن محمد , انه اشترى من رجل شيئا يوم الجمعة فلقيه بعد ذلك فقال:" تاركني البيع فإني احسبني اشتريت منك ما اشتريت بعد زوال الشمس"
حضرت ابو مقدام مولیٰ قریش کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت قاسم بن محمد نے جمعہ کے دن ایک آدمی سے کوئی چیز خریدی۔ پھر بعد میں اس سے ملاقات ہوئی تو اسے فرمایا کہ میری اس بیع کو ختم کردو کیونکہ میں نے انجانے میں وہ چیز زوال شمس کے بعد خریدی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5498]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5498، ترقيم محمد عوامة 5430)
ترقیم عوامۃ: 5431 ترقیم الشثری: -- 5499
٥٤٩٩ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم عن مجاهد او غيره قال: من باع شيئا بعد زوال الشمس يوم الجمعة فإن بيعه مردود (فإن) (١) الله نهى عن البيع إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة شك سفيان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (لأن).
حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الكريم، عن مجاهد او غيره، قال: " من باع شيئا بعد زوال الشمس يوم الجمعة فإن بيعه مردود ؛ لان الله نهى عن البيع إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة" , شك سفيان
حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ جس شخص نے جمعہ کے دن زوال شمس کے بعد بیع کی اس کی بیع مردود ہے۔ کیونکہ اللہ تعالیٰ نے جمعہ کی اذان کے بعد بیع سے منع کیا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5499]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5499، ترقيم محمد عوامة 5431)
ترقیم عوامۃ: 5432 ترقیم الشثری: -- 5500
٥٥٠٠ - حدثنا ابن علية عن برد قال: قلت للزهري: متى يحرم البيع والشراء يوم الجمعة فقال: كان الاذان عند خروج الإمام، فاحدث امير المؤمنين عثمان التاذينة الثالثة، فاذن على الزوراء ليجتمع الناس فارى ان يترك الشراء والبيع عند التاذينة.
حدثنا ابن علية، عن برد، قال: قلت للزهري: متى يحرم البيع والشراء يوم الجمعة فقال:" كان الاذان عند خروج الإمام فاحدث امير المؤمنين عثمان التاذينة الثالثة فاذن على الزوراء ؛ ليجتمع الناس، فارى ان يترك الشراء والبيع عند التاذينة"
حضرت برد کہتے ہیں کہ میں نے حضرت زہری سے عرض کیا کہ جمعہ کے دن خریدو فروخت کب ممنوع ہوتی ہیں؟ انہوں نے فرمایا کہ پہلے اذان امام کے نکلنے کے وقت ہوتی تھی۔ پھر حضرت عثمان نے ایک تیسری اذان کا اضافہ کیا، جس کے بعد لوگوں کو جمع کرنے کے لئے منارہ پر اذان دی جانے لگی تاکہ لوگ جمع ہوجائیں۔ میرے خیال کے مطابق اس وقت خریدو فروخت کو ترک کردینا چاہئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5500]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5500، ترقيم محمد عوامة 5432)
ترقیم عوامۃ: 5433 ترقیم الشثری: -- 5501
٥٥٠١ - حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن ميمون قال: كان بالمدينة إذا اذن المؤذن يوم الجمعة ينادون في الاسواق: حرم البيع حرم البيع.
حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان، عن ميمون، قال:" كان بالمدينة إذا اذن المؤذن يوم الجمعة ينادون في الاسواق: حرم البيع حرم البيع"
حضرت میمون فرماتے ہیں کہ اہل مدینہ کا معمول یہ تھا کہ جب جمعہ کے دن مؤذن اذان دے دیتا تو لوگ بازاروں میں اعلان کیا کرتے تھے کہ بیع حرام ہوگئی، بیع حرام ہوگئی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5501]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5501، ترقيم محمد عوامة 5433)
ترقیم عوامۃ: 5434 ترقیم الشثری: -- 5502
٥٥٠٢ - حدثنا وكيع عن محمد بن قيس عن الشعبي في الساعة التي ترجى في الجمعة قال: فيما بين ان يحرم البيع إلى ان يحل.
حدثنا وكيع، عن محمد بن قيس، عن الشعبي في الساعة التي ترجى في الجمعة، قال:" فيما بين ان يحرم البيع إلى ان يحل"
حضرت شعبی جمعہ کی ساعت قبولیت کے بارے میں فرماتے ہیں کہ وہ بیع کے حرام ہونے سے حلال ہونے کا درمیانی وقت ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجمعة/حدیث: 5502]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 5502، ترقيم محمد عوامة 5434)