🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

3. ما ذكر في فضل الصيام وثوابه
روزے کی فضیلت اور ثواب کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8984 ترقیم الشثری: -- 9136
٩١٣٦ - حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن محمد بن إسحاق عن سعيد بن ابي هند قال: (حدثنا) (١) مطرف بن عبد الله بن الشخير قال: اتيت عثمان بن ابي (العاص) (٢) فدعا (لي) (٣) بلبن (لقحة) (٤) فقلت: إني صائم فقال: اما إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال وصيام حسن صيام ثلاثة ايام من كل شهر" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (حدثني).
(٢) في [أ، ك، ز]: (العاصى).
(٣) سقط من [ص].
(٤) في [ص]: (لحقة).
(٥) حسن؛ صرح ابن إسحاق بالسماع وهو صدوق، أخرجه أحمد (١٦٢٧٣) وابن أبي عاصم في الآحاد (١٥٤٣) والنسائي ٤/ ١٦٧ وابن ماجه (١٦٣٩) وابن حبان (٣٦٤٩) وابن خزيمة (١٨٩١) والطبراني (٨٣٦١)، والحميدي (٩٠٥).

حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن محمد بن إسحاق ، عن سعيد بن ابي هند ، قال: حدثنا مطرف بن عبد الله بن الشخير ، قال: اتيت عثمان بن ابي العاص فدعا لي بلبن لقحة , فقلت: إني صائم، فقال: اما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال، وصيام حسن صيام ثلاثة ايام من كل شهر"
حضرت مطرف بن عبد اللہ بن شخیر کہتے ہیں کہ میں ایک مرتبہ حضرت عثمان ابن ابی العاص کی خدمت میں حاضر ہوا۔ انہوں نے میرے لئے حاملہ اونٹنی کا دودھ منگوایا۔ میں نے کہا کہ میں روزے سے ہوں۔ انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ روزہ جہنم کے مقابلے میں اس طرح ڈھال ہے جیسے تم دشمن کے مقابلے کے لئے ڈھال لیتے ہو۔ بہترین روزہ رکھنے کی صورت یہ ہے کہ ہر مہینے تین روزے رکھے جائیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9136]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9136، ترقيم محمد عوامة 8984)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8985 ترقیم الشثری: -- 9137
٩١٣٧ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن هبيرة قال: قال عبد الله: الصوم جنة من النار كجنة الرجل إذا حمل من السلاح ما اطاق (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ هبيرة صدوق.
حدثنا حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن هبيرة، قال: قال عبد الله : " الصوم جنة من النار كجنة الرجل إذا حمل من السلاح ما اطاق"
حضرت عبد اللہ نے فرمایا کہ روزہ جہنم کے مقابلے میں ایسے ڈھال ہے جیسے تم میں سے کوئی شخص دشمن کے مقابلے میں ہتھیار کے طور پر اپنی بساط کے مطابق ڈھال استعمال کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9137]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9137، ترقيم محمد عوامة 8985)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8986 ترقیم الشثری: -- 9138
٩١٣٨ - حدثنا ابن فضيل عن ابي سنان عن ابي صالح عن ابي هريرة وابي سعيد (قالا) (١) : قال رسول الله ﷺ:"إن الله يقول: إن الصوم لي وانا اجزي به، (إن) (٢) للصائم (فرحتين) (٣) : إذا افطر فرح، وإذا لقي الله فرح، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك" (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ]: (قال).
(٢) في [هـ]: (وإن).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (فرحتان).
(٤) صحيح، أخرجه مسلم (١١٥١) وأحمد (١١٠٠٩) وبنحوه عند البخاري (٧٧٨٨).

حدثنا حدثنا ابن فضيل ، عن ابي سنان ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، وابي سعيد ، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله يقول:" إن الصوم لي، وانا اجزي به، وإن للصائم فرحتين: إذا افطر فرح، وإذا لقي الله فرح، والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك"
حضرت ابوہریرہ اور حضرت ابو سعید سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ روزہ میرے لئے ہے اور میں ہی اس کا اجر دیتا ہوں۔ روزہ دار کے لئے دو خوشیاں ہیں ایک افطار کے وقت وہ خوش ہوتا ہے اور دوسری اس وقت جب وہ اپنے رب سے ملے گا اور خوش ہوگا۔ قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضے میں میری جان ہے روزہ دار کے منہ کی بدبو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے بھی زیادہ پسندیدہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9138]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9138، ترقيم محمد عوامة 8986)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8987 ترقیم الشثری: -- 9139
٩١٣٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"كل عمل ابن آدم يضاعف (١) الحسنة عشر امثالها إلى سبعمائة ضعف قال الله (تعالى) (٢) : إلا الصوم فإنه لي وانا اجزي به، يدع طعامه (وشرابه وشهوته) (٣) من اجلي، للصائم فرحتان، فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف (فم الصائم) (٤) اطيب عند الله من ريح المسك. الصوم جنة الصوم جنة" (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة في [أ]: (تضاعف).
(٢) سقط من: [أ، ب، ز، ك].
(٣) في [أ]: تقديم وتأخير (وشهوته وشرابه)، وفي [ب، ز، ك] سقط: (وشرابه)، وفي [ص] سقط: (وشهوته).
(٤) في [أ، ص، ك]: (فيه. . .) وفي [ب]: (فيه فم الصائم)، وفي [ز]: (فيه الصائم).
(٥) صحيح، أخرجه البخاري (١٩٠٤) ومسلم (١١٥١).

حدثنا حدثنا وكيع ، قال: حدثنا الاعمش ، عن ابي صالح ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة عشر امثالها إلى سبعمائة ضعف. قال الله تعالى:" إلا الصوم فإنه لي وانا اجزي به يدع طعامه، وشرابه، وشهوته من اجلي، للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه، ولخلوف فيه الصائم اطيب عند الله من ريح المسك , الصوم جنة، الصوم جنة"
حضرت ابوہریرہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ابن آدم کا ہر عمل کئی گنا بڑھایا جاتا ہے۔ ایک نیکی کا اجر دس گنا سے سات سو گنا تک بڑھا دیا جاتا ہے۔ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں کہ سوائے روزے کے کیونکہ روزہ میرے لئے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دیتا ہوں۔ روزہ دار میرے لئے اپنے کھانے اور اپنی شہوت کو چھوڑتا ہے، روزہ دار کے لئے دو خوشیاں ہیں ایک وہ خوشی جو اسے افطار کے وقت ہوتی ہے اور دوسری وہ خوشی جو اسے اپنے رب سے ملاقات کے وقت ہوگی۔ روزہ دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک سے زیادہ پسندیدہ ہے۔ روزہ ڈھال ہے روزہ ڈھال ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9139]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9139، ترقيم محمد عوامة 8987)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8988 ترقیم الشثری: -- 9140
٩١٤٠ - حدثنا يزيد بن هارون عن مهدي بن ميمون عن محمد بن ابي يعقوب عن رجاء بن حيوة عن ابي امامة قال: قلت: يا رسول الله (مرني) (١) بعمل ادخل به الجنة او نحو ذلك فقال:"عليك بالصوم فإنه لا مثل له"، قال: فكان ابو امامة لا يرى في بيته الدخان نهارا إلا إذا نزل به ضيف (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مرلي).
(٢) صحيح، أخرجه الحاكم ١/ ٥٨٢ وابن حبان (٣٤٢٥) والنسائي ٤/ ١٦٥ وابن خزيمة (١٨٩٣) وأحمد (٢٢١٤١) وابنه (٢٢١٤٢) والطبراني (٧٤٦٤) وعبد الرزاق (٧٨٩٩) وابن عساكر (٢٤/ ٦٢) والحارث (٣٤٤/ بغية) وأبو نعيم في الحلية ٥/ ١٧٥ والروياني (١١٧٥) والشجري في الأمالي ١/ ٢٧٧ والبيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٢٣٤.

حدثنا يزيد بن هارون ، عن مهدي بن ميمون ، عن محمد بن ابي يعقوب ، عن رجاء بن حيوة ، عن ابي امامة ، قال: قلت: يا رسول الله , مرني بعمل ادخل به الجنة او نحو ذلك، فقال: عليك بالصوم فإنه لا مثل له، قال: فكان ابو امامة، لا يرى في بيته الدخان نهارا إلا إذا نزل به ضيف
حضرت ابو امامہ فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا کہ اے اللہ کے رسول! مجھے ایسے عمل کے بارے میں بتادیجئے جو مجھے جنت میں داخل کردے۔ آپ نے فرمایا کہ تم روزے رکھا کرو کیونکہ اس کے مثل کوئی چیز نہیں۔ اس کے بعد سے حضرت ابو امامہ کا یہ حال تھا کہ ان کے گھر سے اس وقت دھواں نظر آتا تھا جب ان کے گھر میں کوئی مہمان ہوتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9140]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9140، ترقيم محمد عوامة 8988)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8989 ترقیم الشثری: -- 9141
٩١٤١ - حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي ⦗٤٦٧⦘ قال: للجنة باب يدعى الريان يدخل (منه) (١) الصائمون (٢) ، قال: فإذا دخل آخرهم اغلق (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ، ب]: (فيه).
(٢) زيادة في [أ]: (وكيع عن سفيان).
(٣) صحيح؛ أخرجه موقوفًا النسائي في الكبرى (٢٥٤٥) وفي المجتبى ٤/ ١٦٨ وأخرجه مرفوعًا البخاري (١٨٩٦) ومسلم (١١٥٢).

حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي ، قال: " للجنة باب يدعى الريان يدخل منه الصائمون"، قال:" فإذا دخل آخرهم اغلق".
حضرت سہل بن سعد ساعدی فرماتے ہیں کہ جنت کا ایک دروازہ ہے جسے ”ریان“ کہا جاتا ہے، اس میں سے روزہ دار داخل ہوں گے۔ جب آخری روزہ دار جنت میں داخل ہوگا تو اسے بند کردیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9141]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9141، ترقيم محمد عوامة 8989)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8990 ترقیم الشثری: -- 9142
٩١٤٢ - حدثنا خالد بن مخلد عن سليمان بن بلال عن ابي حازم عن سهل بن سعد الساعدي عن النبي ﷺ مثله (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ خالد صدوق، والخبر أخرجه البخاري (٣٢٥٧) ومسلم (١١٥٢).
حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن ابي حازم، عن سهل بن سعد الساعدي، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9142]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9142، ترقيم محمد عوامة 8990)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8991 ترقیم الشثری: -- 9143
٩١٤٣ - حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن واصل (عن) (١) (بشار) (٢) بن ابي (سيف) (٣) عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن (غطيف) (٤) قال: دخلنا على ابي عبيدة فقال: الصوم جنة ما لم (يخرقها) (٥) (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ص، ز، هـ]: (بن).
(٢) في [ص، هـ]: (يسار).
(٣) في [أ]: (يوسف). وفي [ص]: (بن سيف).
(٤) في [أ، ز، ك]: (عطيف).
(٥) في [ص]: (تخرفها).
(٦) مجهول؛ لجهالة بشار بن أبي سيف.

حدثنا حدثنا عبد الوهاب الثقفي، عن واصل عن بشار بن ابي سيف، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، قال: دخلنا على ابي عبيدة ، فقال: " الصوم جنة ما لم يخرقها"
حضرت عیاض بن غطیف فرماتے ہیں کہ ہم حضرت ابو عبیدہ کے پاس حاضر ہوئے انہوں نے فرمایا کہ روزہ ڈھال ہے جب تک آدمی اس کو پھاڑ نہ ڈالے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9143]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9143، ترقيم محمد عوامة 8991)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8992 ترقیم الشثری: -- 9144
٩١٤٤ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا جرير بن حازم (ثنا) (١) (بشار) (٢) بن ابي سيف عن الوليد بن عبد الرحمن عن عياض بن (غطيف) (٣) قال: دخلنا ⦗٤٦٨⦘ على ابي عبيدة بن الجراح في مرضه فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:" (الصوم) (٤) جنة ما لم (يخرقها) (٥) " (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ز، ك]: (قال حدثنا) وفي [ص]: (قال يسار).
(٢) في [هـ، جـ، ز]: (يسار).
(٣) في [أ، ز]: (عطيف).
(٤) في [أ]: (الصيام).
(٥) في [أ، ز، ك]: (يحرقها).
(٦) مجهول، لجهالة بشار بن أبي سيف، أخرجه أحمد (١٧٠١) والنسائي ٤/ ١٦٧ وابن خزيمة (١٨٩٢) والحاكم ٣/ ٢٦٥ والطيالسي (٢٢٧) والبخاري في التاريخ ٧/ ٢١ والدولابي ١/ ١٢ والشاشي (٢٦٥) والبيهقي ٩/ ١٧١ والدارمي (٢٧٦٣) وأبو يعلى (٨٧٨) والضياء (١١١٧).

حدثنا يزيد بن هارون ، قال: اخبرنا جرير بن حازم ، ثنا بشار بن ابي سيف ، عن الوليد بن عبد الرحمن ، عن عياض بن غطيف، قال: دخلنا على ابي عبيدة بن الجراح في مرضه، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " الصوم جنة ما لم يخرقها"
حضرت عیاض بن غطیف فرماتے ہیں کہ ہم حضرت ابو عبیدہ کے پاس ان کے مرض الوفات میں حاضر ہوئے انہوں نے فرمایا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا ہے کہ روزہ ڈھال ہے جب تک آدمی اس کو پھاڑ نہ ڈالے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9144]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9144، ترقيم محمد عوامة 8992)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 8993 ترقیم الشثری: -- 9145
٩١٤٥ - حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الله بن رباح قال: خرجنا وفدا إلى معاوية، فمررنا براهب (فجيء) (١) بالطعام فاكل القوم ولم آكل؛ فقال لي: ما لك لا تاكل؟ (فقلت) (٢) : إني صائم، قال: الا (الشمك) (٣) على صومك، توضع الموائد فاول من ياكل منها الصائمون.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص، هـ]: (يجيء).
(٢) في [أ، ب، ز]: (قلت).
(٣) في [أ، ب، ز، ك]: (أكشمك) وفي [ص]: (ألشمك) وفي [هـ]: (أكسمك)، ومعنى ألشمك: ألقنك الحجة.

حدثنا حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الله بن رباح، قال: خرجنا وفدا إلى معاوية فمررنا براهب فجيء بالطعام فاكل القوم ولم آكل، فقال لي: ما لك لا تاكل؟ فقلت: إني صائم، قال:" الا اكشمك على صومك توضع الموائد فاول من ياكل منها الصائمون"
حضرت عبد اللہ بن رباح فرماتے ہیں کہ ہم ایک وفد کی صورت میں حضرت معاویہ کی طرف روانہ ہوئے۔ راستے میں ایک راہب سے ہماری ملاقات ہوئی۔ ہم اس کے پاس تھے کہ کھانا لایا گیا۔ لوگوں نے کھانا کھایا لیکن میں نے کھانا نہیں کھایا۔ اس راہب نے مجھ سے پوچھا کہ تم کھانا کیوں نہیں کھاتے؟ میں نے کہا کہ میرا روزہ ہے۔ اس نے کہا کہ میں تمہیں روزے رکھنے کی تلقین کرتا ہوں کیونکہ ایک وقت دستر خوان بچھائے جائیں گے اور ان سے سب سے پہلے کھانے والے روزہ دار ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الصيام/حدیث: 9145]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 9145، ترقيم محمد عوامة 8993)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں