🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

212. ما قالوا في الرجل يشترى الجارية وهى حامل أو (يسبيها)، ما قالوا في ذلك؟
اگر آدمی کسی باندی کو خریدے یاقیدی بنائے اور وہ حاملہ ہو تو اس کا کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17745 ترقیم الشثری: -- 18367
١٨٣٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا سفيان بن عيينة عن (عبيد) (١) الله بن ابي يزيد انه سال (٢) ابن عباس عن رجل (اشترى) (٣) جارية وهي حامل ايطاها؟ قال: لا! وقرا: ﴿واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن﴾ [الطلاق: ٤] (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢) في [س]: زيادة (عن).
(٣) في [س]: (يشترى).
(٤) صحيح.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا سفيان بن عيينة، عن عبيد الله بن ابي يزيد، انه سال ابن عباس ، عن " رجل اشترى جارية وهي حامل ايطؤها؟ قال: لا , وقرا واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن سورة الطلاق آية 4"
حضرت عبید اللہ بن ابی زیاد رحمہ اللہ نے حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے سوال کیا کہ اگر کوئی آدمی باندی خریدے اور وہ حاملہ ہو تو کیا اس سے جماع کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا نہیں۔ پھر قرآن مجید کی آیت پڑھی: حمل والی عورتوں کی عدت یہ ہے کہ وہ بچے کو جنم دے دیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18367]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18367، ترقيم محمد عوامة 17745)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17746 ترقیم الشثری: -- 18368
١٨٣٦٨ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن داود عن الشعبي قال: قلت (له) (١) : إن ابا موسى نهى حين فتح (تستر) (٢) : (الا) (٣) توطا الحبالى (ولا تشارك) (٤) (المشركين) (٥) في اولادهم، فإن الماء يزيد في الولد، (اشيء) (٦) قاله برايه؟ او شيء رواه عن النبي؟ فقال: نهى رسول الله ﷺ يوم اوطاس ان توطا حامل حتى (تضع) (٧) او (حائل) (٨) حتى تستبرئ (٩) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س].
(٢) في [أ، ب]: (تشتر).
(٣) في [س، ط، هـ]: (ألا).
(٤) في [أ، ب]: (فلا يشارك)، وفي [ع]: (ولا يشارك).
(٥) في [ع]: (المشركون).
(٦) في [أ، ب]: (أشياء).
(٧) في [أ، ب]: (توضع).
(٨) في [هـ]: (حابل).
(٩) مرسل؛ الشعبي تابعي.

حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن داود ، عن الشعبي ، قال: قلت له: إن ابا موسى نهى حين فتح تستر" لا توطا الحبالى , ولا يشارك المشركون في اولادهم ؛ فإن الماء يزيد في الولد" , اشيء قاله برايه؟ او شيء رواه عن النبي؟ فقال: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اوطاس ان توطا حامل حتى تضع او حائل حتى تستبرا"
حضرت داود رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت شعبی رحمہ اللہ سے کہا کہ حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے تستر کی فتح کے دن فرمایا تھا کہ کسی حاملہ عورت سے جماع نہ کیا جائے اور مشرکین کی اولاد میں شراکت نہ کی جائے، کیونکہ پانی بچے میں اضافہ کرتا ہے۔ انہوں نے یہ بات اپنی رائے سے کہی تھی یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی تھی۔ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اوطاس کی فتح کے دن فرمایا تھا کہ کسی حاملہ سے بچے کی پیدائش سے پہلے جماع نہ کیا جائے اور دوسری خواتین سے اس وقت تک نہ کیا جائے جب تک ان کے رحم کا خالی ہونا معلوم نہ ہوجائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18368]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18368، ترقيم محمد عوامة 17746)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17747 ترقیم الشثری: -- 18369
١٨٣٦٩ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن قتادة عن ابي (قلابة) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"ليس منا (من) (٢) وطئ (حبلى) (٣) " (٤) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ك]: (ولاية).
(٢) سقط من: [ط].
(٣) في [جـ]: (حبل).
(٤) مرسل؛ أبو قلابة تابعي.

حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن حجاج ، عن قتادة ، عن ابي قلابة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ليس منا من وطئ حبلى".
حضرت ابوقلابہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ جس نے کسی حاملہ سے وطی کی وہ ہم میں سے نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18369]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18369، ترقيم محمد عوامة 17747)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17748 ترقیم الشثری: -- 18370
١٨٣٧٠ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي ﷺ مثله (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع حكمًا؛ حجاج مدلس، أخرجه أحمد (٢٣١٨)، وأبو يعلى (٢٥٢٢)، والطبراني (١٢٠٩٠)، وفي الأوسط (٤٨٣)، والطحاوي في شرح المشكل (١٣٤٨)، والدارقطني ٣/ ٢٧٥، والنسائي ٧/ ٣٠١، والحاكم ٢/ ١٣٧.
حدثنا ابو خالد الاحمر ، عن حجاج ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، مثله
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18370]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18370، ترقيم محمد عوامة 17748)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17749 ترقیم الشثری: -- 18371
١٨٣٧١ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن (١) إسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق (مولى تجيب) (٢) قال: غزونا مع (رويفع) (٣) بن ثابت الانصاري نحو المغرب ففتحنا قرية يقال لها (جربة) (٤) قال: فقام فينا (خطيبا) (٥) فقال: إني لا اقول فيكم إلا ما سمعت (من) (٦) رسول الله ﷺ (قال) (٧) فينا ⦗٥٦٣⦘ يوم خيبر (قال) (٨) :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا (يسقين) (٩) ماءه زرع غيره" (١٠) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: زيادة (أبي).
(٢) في [أ، ب]: (مولى لحبيب)، وفي [س، هـ]: (حبيب)؛ وتجيب بطن من قبيلة كندة؛ وأبو مرزوق اسمه حبيب.
(٣) في [س]: (رويقع).
(٤) في [هـ]: (حربة).
(٥) في [س]: (فخطبها).
(٦) سقط من: [جـ، س، ز، ك].
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) سقط من: [س، هـ].
(٩) في [س]: (يستقين).
(١٠) حسن؛ محمد بن إسحاق صدوق، لكنه يحتمل الانقطاع، أخرجه أحمد (١٦٩٩٠)، وقد ورد من طريق أبي مرزوق عن حنش أخرجه أحمد (١٦٩٩٧)، وأبو داود (٢١٥٩)، والدارمي (٢٤٨٨)، وسعيد بن منصور ١/ (٢٧٢٢)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٢١٩٤)، وابن الجارود (٧٣١)، والطحاوي (٣/ ٢٥١)، والطبراني (٤٤٨٢)، والبيهقي ٧/ ٤٤٩، وابن الأثير ٢/ ٢٤٠، وابن سعد ٢/ ١١٤، والخطيب في الموضح ١/ ٨٧، وابن عساكر ١٢/ ٣٨، كما أخرجه ابن حبان (٤٨٥٠)، والبخاري في التاريخ ٢/ ١٦٢، وابن قانع ١/ ٢١٧، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١٣٣٢).

حدثنا عبد الرحيم بن سليمان ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن ابي مرزوق، مولى تجيب، قال: غزونا مع رويفع بن ثابت الانصاري نحو المغرب، ففتحنا قرية يقال لها جربة قال: فقام فينا خطيبا، فقال: إني لا اقول فيكم إلا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فينا يوم خيبر: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ؛ فلا يسقين ماءه زرع غيره".
حضرت ابو مرزوق رحمہ اللہ مولیٰ تجیب کہتے ہیں کہ ہم نے حضرت رویفع بن ثابت انصاری رضی اللہ عنہ کے ساتھ مغرب کی طرف جنگ کی، ہم نے جربہ نامی ایک گاؤں کو فتح کیا تو حضرت رویفع رضی اللہ عنہ نے ہم میں بیان فرمایا کہ میں تمہیں ایک ایسی بات بتاتا ہوں جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی ہے۔ آپ نے فتحِ خیبر کے دن فرمایا تھا کہ جو شخص اللہ پر اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پانی سے کسی دوسرے کی کھیتی سیراب نہ کرے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18371]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18371، ترقيم محمد عوامة 17749)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17750 ترقیم الشثری: -- 18372
١٨٣٧٢ - حدثنا ابو معاوية عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن حنش الصنعاني عن ابي مرزوق (مولى تجبيب) (١) عن (رويفع) (٢) بن ثابت عن النبي بمثله (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، س]: (مولا لحبيب)، وفي [هـ]: (حبيب).
(٢) في [س]: (رويقعة).
(٣) فيه أوهام أبو مرزوق يروي عن حنش لا العكس، وانظر: ما قبله.

حدثنا ابو معاوية ، عن محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن ابي حبيب ، عن حنش الصنعاني ، عن ابي مرزوق ، مولى تجيب، عن رويفع بن ثابت ، عن النبي، بمثله
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18372]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18372، ترقيم محمد عوامة 17750)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17751 ترقیم الشثری: -- 18373
١٨٣٧٣ - حدثنا حفص بن (غياث) (١) عن حجاج (عن) (٢) عبد الله بن زيد عن علي قال: نهى رسول الله ﷺ (٣) ان توطا (الحامل) (٤) حتى تضع او ⦗٥٦٤⦘ (الحائل) (٥) حتى تستبرئ بحيضة (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، س]: (عياث)، وفي [جـ]: (عثمان).
(٢) في [ط]: (بن).
(٣) في [هـ]: زيادة (عن).
(٤) في [هـ، س]: (الحاملة).
(٥) في [أ، ز]: (الحامل)، وفي [ط]: (الحال)، وفي [هـ]: (الحائض)، وفي [ب]: (والحائل)، وفي [جـ، س، ك]: (أو الحائل).
(٦) منقطع؛ لانقطاع ما بين عبد اللَّه بن زيد وعلي.

حدثنا حفص بن غياث ، عن حجاج ، عن عبد الله بن زيد ، عن علي ، قال:" نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ان توطا الحاملة حتى تضع، او الحائض حتى تستبرا بحيضة"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حاملہ سے وضع حمل سے پہلے اور غیر حاملہ سے حیض کے ذریعے رحم کے صاف ہونے کا یقین ہونے سے پہلے وطی کرنے سے منع فرمایا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18373]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18373، ترقيم محمد عوامة 17751)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17752 ترقیم الشثری: -- 18374
١٨٣٧٤ - حدثنا ابو الاحوص عن ابي إسحاق عن صلة و (قثم) (١) وناجية بن كعب قالوا: ايما رجل اشترى جارية [حبلى فلا يطاها حى تضع حملها، (و) (٢) ايما رجل اشترى جارية] (٣) فلا يقربها حتى تحيض.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (قيثم).
(٢) سقط من: [س].
(٣) سقط ما بين المعكوفين من: [أ، ب، جـ].

حدثنا ابو الاحوص، عن ابي إسحاق، عن صلة، وقثم , وناجية بن كعب، قالوا: " ايما رجل اشترى جارية حبلى ؛ فلا يطاها حتى تضع حملها، وايما رجل اشترى جارية ؛ فلا يقربها حتى تحيض"
حضرت صلہ، حضرت قثم اور حضرت ناجیہ بن کعب s فرماتے ہیں کہ جب کوئی آدمی کوئی حاملہ باندی خریدے تو وضع حمل سے پہلے اس کے ساتھ جماع نہ کرے۔ اور اگر غیر حاملہ خریدے تو اس کو حیض آنے تک اس کے قریب نہ جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18374]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18374، ترقيم محمد عوامة 17752)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17753 ترقیم الشثری: -- 18375
١٨٣٧٥ - حدثنا ابن نمير عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: نهي ان (يطا) (١) الرجل وليدة او امراة وفي بطنها جنين لغيره (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (يؤطأ).
(٢) مرسل.

حدثنا ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: " نهي ان يطا الرجل وليدة او امراة وفي بطنها جنين لغيره"
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اس بات سے منع کیا گیا ہے کہ آدمی کسی ایسی باندی یا عورت سے جماع کرے جس کے پیٹ میں کسی دوسرے کا بچہ ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18375]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18375، ترقيم محمد عوامة 17753)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 17754 ترقیم الشثری: -- 18376
١٨٣٧٦ - حدثنا ابو اسامة عن اشعث عن الحسن قال: لما فتحت (تستر) (١) اصاب ابو موسى سبايا فكتب إليه عمر ان لا يقع احد على امراة (حبلى) (٢) حتى تضع و (لا) (٣) (يشاركوا) (٤) (المشركين) (٥) في اولادهم فإن الماء تمام الولد (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (تشتر)، وفي [س]: (نستر).
(٢) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
(٣) سقط من: [س].
(٤) في [س]: (تشارك)، وفي [أ، ب، ط]: (تشاركوا).
(٥) في [هـ]: (المسلمين).
(٦) ضعيف؛ لضعف أشعث.

حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن اشعث، عن الحسن، قال: لما فتحت تستر اصاب ابو موسى سبايا، فكتب إليه عمر :" ان لا يقع احد على امراة حتى تضع، ولا يشاركوا المسلمين في اولادهم ؛ فإن الماء تمام الولد"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب تستر فتح ہوا تو حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کے ہاتھ کچھ باندیاں لگیں۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے انہیں خط میں یہ حکم لکھ بھیجا کہ وضع حمل سے پہلے کوئی شخص کسی عورت سے جماع نہ کرے، مشرکین کی اولاد میں حصہ دار نہ بنو کیونکہ پانی بچے کو پورا کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18376]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18376، ترقيم محمد عوامة 17754)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں