🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

37. في الرجل يطلق ويقول: عنيت غير امرأتي
اگر کوئی شخص طلاق دینے کے بعد کہے کہ میں نے اپنی بیوی کے علاوہ کسی اور عورت کو مراد لیا تھا تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18280 ترقیم الشثری: -- 18943
١٨٩٤٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن عاصم عن السميط (١) (السدوسي) (٢) قال: خطبت امراة فقالوا: لا (نزوجك) (٣) حتى تطلق امراتك ثلاثا فقلت: قد طلقتها ثلاثا (قال) (٤) : فزوجوني ثم نظروا فإذا امراتي عندي (فقالوا) (٥) : اليس قد طلقت امراتك؟ قلت: (بلى) (٦) (كانت) (٧) تحتي (فلانة) (٨) ⦗١٥١⦘ (بنت) (٩) فلان فطلقتها، واما هذه (فلم) (١٠) اطلقها، (فاتيت) (١١) شقيق بن (مجزاة) (١٢) بن ثور وهو يريد الخروج إلى عثمان فقلت: سل امير المؤمنين عن هذه فساله فقال: نيته (١٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: زيادة (بن عمير)، وفي [خ، ك]: زيادة (عن).
(٢) في [أ، ب، س، ط، ك]: (السروسي).
(٣) في [س، ك]: (تزوجك).
(٤) في [س]: (فقال).
(٥) في [أ، ب]: (قالوا).
(٦) في [أ، ب، س، ز، ط]: (بل).
(٧) في [س]: (كان).
(٨) في [س]: (فلاثية).
(٩) سقط من: [ك].
(١٠) في [س]: (لم).
(١١) في [جـ]: (وأتيت).
(١٢) في [س، هـ]: (محراة)، وفي المطالب العالية (١٦٩٦)، وتاريخ دمشق ٢٣/ ١٤٦، والتاريخ الكبير ٤/ ٢٤٦، والجرح والتعديل ٤/ ٣٧٢، والثقات ٤/ ٣٥٤، أنه شقيق ابن ثور، وانظر: سنن سعيد بن منصور ١/ (١٠١٧).
(١٣) حسن؛ شقيق صدوق.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن عاصم، عن السميط بن عمير السدوسي، قال: " خطبت امراة , فقالوا: لا نزوجك حتى تطلق امراتك ثلاثا, فقلت: قد طلقتها ثلاثا، قال: فزوجوني , ثم نظروا فإذا امراتي عندي , فقالوا: اليس قد طلقت امراتك؟ , قلت: بلى كانت تحتي فلانة بنت فلان، فطلقتها , واما هذه فلم اطلقها، فاتيت شقيق بن مجزاة بن ثور وهو يريد الخروج إلى عثمان , فقلت: سل امير المؤمنين عن هذه فساله فقال:" نيته"
سمیط سدوسی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ایک عورت کے لئے نکاح کا پیغام بھیجا، انہوں نے مجھے کہا کہ جب تک تم اپنی بیوی کو طلاق نہ دو ہم نکاح نہیں کریں گے، میں نے اسے تین طلاقیں دے دیں، انہوں نے میری شادی کرادی، شادی کے بعد انہوں نے دیکھا کہ میری بیوی تو میرے پاس ہے، انہوں نے کہا کہ تم نے اپنے بیوی کو طلاق نہیں دی تھی؟ میں نے کہا کہ دی تھی۔ میرے نکاح میں فلانہ بنت فلاں تھی میں نے اس کو طلاق دی تھی اس کو نہیں دی تھی۔ پھر میں شقیق بن مجزاۃ کے پاس آیا وہ حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس جانے کا ارادہ کررہے تھے۔ میں نے ان سے کہا کہ امیر المومنین سے اس بارے میں سوال کرنا، انہوں نے سوال کیا تو حضرت عثمان نے فرمایا کہ اس کی نیت کا اعتبار ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18943]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18943، ترقيم محمد عوامة 18280)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18281 ترقیم الشثری: -- 18944
١٨٩٤٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن (محمد بن مسلم) (١) عن إبراهيم بن (ميسرة) (٢) عن ابن طاوس عن ابيه ان رجلا كان جالسا مع امراته على وسادة، وكان الرجل (رضي) (٣) فقال لامراته: انت طالق، يعني الوسادة، فقال طاوس: ما ارى (عليك) (٤) شيئا.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أس، ز، ط، ك، هـ]: (مسلم بن محمد).
(٢) في [س]: (مسيرة).
(٣) في [س]: (آتى)، وفي [ط]: (دعى).
(٤) سقط من: [س].

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن محمد بن مسلم، عن إبراهيم بن ميسرة، عن ابن طاوس، عن ابيه , ان رجلا كان جالسا مع امراته على وسادة، وكان الرجل رضي، فقال لامراته: انت طالق يعني: الوسادة , فقال طاوس:" ما ارى عليك شيئا"
حضرت طاؤس سے سوال کیا گیا کہ ایک آدمی اپنی بیوی کے ساتھ ایک تکیے پر بیٹھا تھا، آدمی نے اپنی بیوی کو خطاب کرتے ہوئے تکیہ کی نیت کرتے ہوئے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تو کیا حکم ہے؟ حضرت طاؤس رحمہ اللہ نے فرمایا کہ اس کی نیت کا اعتبار ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18944]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18944، ترقيم محمد عوامة 18281)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18282 ترقیم الشثری: -- 18945
١٨٩٤٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم قال الطلاق ما عنى به (الطلاق) (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ط]: (للطلاق).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " الطلاق ما عني به الطلاق"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ طلاق سے جو نیت ہو وہی ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18945]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18945، ترقيم محمد عوامة 18282)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18283 ترقیم الشثری: -- 18946
١٨٩٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن نمير عن عبد الملك عن عطاء في رجل يقول لامراته: قد اعتقتك، قال: لا يكون طلاقا إلا ان يكون نوى ذلك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطاء، في رجل يقول لامراته: قد اعتقتك؟ قال:" لا يكون طلاقا إلا ان يكون نوى ذلك"
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی سے کہا میں نے تجھے آزاد کیا اور طلاق کی نیت تھی تو طلاق ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18946]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18946، ترقيم محمد عوامة 18283)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18284 ترقیم الشثری: -- 18947
١٨٩٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن حجاج (عن) (١) إسماعيل بن رجاء عن إبراهيم قال: قال مسروق: إنما الطلاق ما عنى به الطلاق.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (ابن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن حجاج، عن إسماعيل بن رجاء، عن إبراهيم، قال: قال مسروق: " إنما الطلاق ما عني به الطلاق"
حضرت مسروق رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ طلاق سے جو نیت ہو وہی ہوتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18947]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18947، ترقيم محمد عوامة 18284)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18285 ترقیم الشثری: -- 18948
١٨٩٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا بشر بن مفضل عن (سوار) (١) قال: نا (-ابو ثمامة- وامراته من اهلنا-) (٢) ان كنانة بن (نقب) (٣) كانت عنده امراة، وقد ولدت له اولادا في الجاهلية فقال لها: ما فوق نطاقك محرر، فخاصمته إلى الاشعري فقال: اردت بما قلت الطلاق؟ قال: نعم! قال: فقد (ابناها) (٤) منك (٥) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (سواء).
(٢) في أخبار القضاة (٢/ ٦٨): (عن ثمامة العنبري وعجوز لنا)؛ وهكذا هو في المطالب العالية (١٧٠٠)، وكذا في المؤتلف للدارقطني ١/ ٣٣١، وفي خبر الشتاء عدو روى ابن عدي ٣/ ٤٥٣، عن عبد اللَّه بن سوار قال: حدثني أبي عن أبي ثمامة عن كنانة عن عمر.
(٣) في [س، ط]: (نعت)، وفي [أ، ب، جـ]: (نفت)، وفي [ك]: (لقب)، وفي [هـ]: (لصت).
(٤) في [س]: (أنبانها).
(٥) مجهول؛ لجهالة أبي ثمامة.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا بشر بن مفضل، عن سوار، قال: نا ابو ثمامة , وامراته من اهلنا , ان كنانة بن نقب كانت عنده امراة، وقد ولدت له اولادا في الجاهلية، فقال لها: ما فوق نطاقك محرر فخاصمته إلى الاشعري؟ فقال:" اردت بما قلت الطلاق؟ قال: نعم , قال: فقد ابناها منك"
حضرت ابو ثمامہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ کنانہ بن نقب رحمہ اللہ کے نکاح میں ایک عورت تھی، جس کے بطن سے زمانہ جاہلیت میں ان کی اولاد بھی ہوئی تھی، کنانہ نے اس عورت سے کہا کہ تیرے پیٹ سے اوپر کا حصہ آزاد ہے، وہ عورت جھگڑا لے کر حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ کے پاس آئی۔ حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ نے آدمی سے پوچھا کہ کیا تو نے طلاق کی نیت کی تھی۔ اس نے کہا جی ہاں۔ حضرت ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ پھر ہم نے اسے تجھ سے جدا کردیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18948]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18948، ترقيم محمد عوامة 18285)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18286 ترقیم الشثری: -- 18949
١٨٩٤٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا هشيم عن منصور عن (الحسن) (١) في رجل قال لامراته: انت عتيقة، قال: هي تطليقة؛ وهو احق بها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (أحسن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا هشيم، عن منصور، عن الحسن، في رجل قال لامراته: انت عتيقة، قال:" هي تطليقة وهو احق بها"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو طلاق کی نیت کرتے ہوئے کہا کہ توآزاد ہے تو ایک طلاق پڑجائے گی اور وہ اس سے رجوع کرنے کا زیادہ حق دار ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18949]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18949، ترقيم محمد عوامة 18286)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18287 ترقیم الشثری: -- 18950
١٨٩٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عبد الملك بن مسلم الحنفي [عن عيسى ابن حطان عن (ريان) (١) بن صبرة الحنفي] (٢) انه كان جالسا في مجلس قومه فاخذ نواة فقال: نواة طالق، نواة طالق ثلاثا، قال: فرفع إلى علي فقال: ما ⦗١٥٣⦘ نويت؟ قال: نويت امراتي قال: ففرق بينهما (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (الديان)، وفي [ط]: (الدنيان)، وفي [هـ]: (زبان).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [جـ].
(٣) مجهول؛ لجهالة ريان بن صبرة.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن عبد الملك بن مسلم الحنفي، عن عيسى بن حطان، عن ريان بن صبرة الحنفي، انه:" كان جالسا في مجلس قومه فاخذ نواة , فقال: نواة طالق , نواة طالق ثلاثا، قال: فرفع إلى علي , فقال:" ما نويت"؟ قال: نويت امراتي، قال:" ففرق بينهما"
حضرت عیسیٰ بن حطان کہتے ہیں کہ ریان بن صبرہ حنفی رحمہ اللہ اپنی قوم کی مسجد میں بیٹھا تھا، اس نے ایک گٹھلی پکڑی اور تین مرتبہ کہا کہ گٹھلی کو طلاق ہے۔ یہ مقدمہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کے پاس پیش ہوا، آپ نے اس سے پوچھا کہ تیری نیت کیا تھی؟ اس نے کہا کہ میں نے بیوی کو طلاق دینے کی نیت کی تھی اور حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ان کے درمیان جدائی کرادی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18950]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18950، ترقيم محمد عوامة 18287)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18288 ترقیم الشثری: -- 18951
١٨٩٥١ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن نمير عن عبد الملك بن (ابي) (١) سليمان عن عطاء قال: (اتي) (٢) ابن مسعود في رجل قال لامراته: حبلك على (غاربك) (٣) ، فكتب ابن مسعود إلى عمر، فكتب عمر: (مره) (٤) فليوافيني بالموسم فوافاه بالموسم، فارسل إلى علي فقال له علي: انشدك بالله ما نويت؟ قال: (نويت) (٥) امراتي، قال: (ففرق) (٦) بينهما (٧) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: (أبي) من: [س].
(٢) في [س]: (عطا).
(٣) في [س]: (غابك).
(٤) في [جـ]: (مرهم).
(٥) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ط، ك].
(٦) في [هـ]: (فرق).
(٧) منقطع؛ عطاء لم يدرك ابن مسعود.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن نمير، عن عبد الملك بن ابي سليمان، عن عطاء، قال: اتي ابن مسعود في رجل قال لامراته: حبلك على غاربك؟ فكتب ابن مسعود إلى عمر , فكتب عمر: مره فليوافني بالموسم , فوافاه بالموسم فارسل إلى علي , فقال له علي: انشدك بالله!" ما نويت؟ قال: نويت امراتي"، قال:" ففرق بينهما"
حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس ایک آدمی لایا گیا اس نے اپنی بیوی سے کہا تھا کہ تیری رسی تیری گردن پر ہے۔ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ نے حضرت عمر رضی اللہ عنہ کو اس بارے میں خط لکھا، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ اسے کہو کہ موسم حج میں مجھے ملے۔ وہ آدمی موسم حج میں آیا، حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو بلوایا، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اس آدمی سے کہا کہ میں تمہیں اللہ کی قسم دے کر پوچھتا ہوں کہ تمہاری نیت کیا تھی؟ اس نے کہا کہ میں نے بیوی کو طلاق دینے کی نیت کی تھی، حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کے درمیان جدائی کرادی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18951]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18951، ترقيم محمد عوامة 18288)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں