مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
104. في النحل عند (الجلوة)
جلوہ کے وقت نحل کے بارے میں
ترقیم عوامۃ: 21253 ترقیم الشثری: -- 22126
٢٢١٢٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم بن بشير عن يونس عن الحسن انه سئل عن النحل عند الجلوة، فقال: ليس بشيء.
حضرت حسن رحمہ اللہ سے منہ دکھائی کے وقت کچھ دینے کے متعلق دریافت کیا گیا؟ آپ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ اس کی کوئی حقیقت نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22126]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22126، ترقيم محمد عوامة 21253)
ترقیم عوامۃ: 21254 ترقیم الشثری: -- 22127
٢٢١٢٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ازهر (١) عن ابن عون قال: كان محمد يكره ان ينحل الشيء المراة لا يفي به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (السمان).
حضرت محمد رحمہ اللہ عورت کو منہ دکھائی کے وقت کچھ دینے کو ناپسند کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22127]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22127، ترقيم محمد عوامة 21254)
ترقیم عوامۃ: 21255 ترقیم الشثری: -- 22128
٢٢١٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن ابن ابي عروبة عن قتادة ان ابا الخليل اوصى ان يدفع إلى امراته (نحلا) (١) كان نحلها إياه تحرجا منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ح، جـ، ط، ز، س، هـ]: (نحلًا).
حضرت ابو الخلیل نے وصیت فرمائی کہ میری بیوی کو تحفہ دیا جائے۔ انہوں نے وہ تحفہ اس کو حرج سمجھتے ہوئے (تنگ آ کر) دیا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22128]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22128، ترقيم محمد عوامة 21255)
ترقیم عوامۃ: 21256 ترقیم الشثری: -- 22129
٢٢١٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (يزيد) (١) بن هارون عن حجاج عن مكحول قال: قال رسول الله ﷺ:"ايما رجل تزوج امراة على صداق او عدة فهو لها إذا كان قبل عقدة النكاح، فإن حبا اهلها حباء بعد عقدة النكاح فهو لهم، واحق ما (اكرم) (٢) به الرجل ابنته واخته" (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (عمر).
(٢) في [ز]: (أكره)، وفي [هـ، س]: (يكرم).
(٣) مرسل؛ مكحول تابعي، أخرجه أحمد (٢٤٩٠٩)، وعبد الرزاق (١٠٧٤٣)، وأبو داود في المراسيل (٢١٢)، كما ورد من حديث عبد اللَّه بن عمرو، وأخرجه أحمد (٦٧٠٩)، وأبو داود (٢١٢٩)، والنسائي ٦/ ١٢٠، وابن ماجه (١٩٥٥)، وعبد الرزاق (١٠٧٣٩)، والبيهقي ٧/ ٢٤٨، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٧١)، كما ورد من حديث عائشة أخرجه أحمد (٢٤٩٠٩)، وعبد الرزاق (١٠٧٤٠)، والبيهقي (٧/ ٢٤٨).
حضرت مکحول رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: جب کوئی آدمی کسی عورت کے ساتھ مہر یا کسی وعدہ پر نکاح کرے تو اگر وہ وعدہ اور حق مہر نکاح سے قبل طے ہوگیا تھا تو وہ عورت کا حق ہے۔ اور اگر نکاح کے بعد مرد عورت کے گھر کے افراد کو کوئی چیز عطیہ کرتا ہے تو وہ ان کے لیے ہے اور آدمی کا جس چیز سے بھی اکرام کیا جائے اس کا سب سے زیادہ حق دار اس کی بیٹی اور بہن ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22129]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22129، ترقيم محمد عوامة 21256)
ترقیم عوامۃ: 21257 ترقیم الشثری: -- 22130
٢٢١٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مهدي عن حماد بن سلمة عن قتادة عن خلاس عن (عبيد الله) (١) بن معمر انه كان يقضى بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (عبد اللَّه)، وانظر: أخبار القضاة ١/ ٣٠٢.
حضرت عبید اللہ بن معمر رحمہ اللہ اس کا حکم دیا کرتے تھے اور ایاس رحمہ اللہ اس کا حکم نہیں دیا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22130]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22130، ترقيم محمد عوامة 21257)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 22131
٢٢١٣١ - وان إياسا كان يقضي بها.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22131، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 21258 ترقیم الشثری: -- 22132
٢٢١٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن قتادة ان شريحا وابن اذينة كانا لا يجيزان الجلوة.
حضرت شریح رحمہ اللہ اور حضرت ابن اذنیہ رحمہ اللہ منہ دکھائی کی رقم کو ناجائز سمجھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22132]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22132، ترقيم محمد عوامة 21258)
ترقیم عوامۃ: 21259 ترقیم الشثری: -- 22133
٢٢١٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن مصعب عن الاوزاعي قال: سالت قتادة عن عطية (الجلوة) (١) ، قال: تلك سمعة، لا تجوز.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (الخلق).
حضرت اوزاعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت قتادہ رحمہ اللہ سے منہ دکھائی کی رقم کے متعلق دریافت کیا؟ آپ رحمہ اللہ نے فرمایا کہ یہ سنی سنائی بات ہے اور جائز نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22133]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22133، ترقيم محمد عوامة 21259)
ترقیم عوامۃ: 21260 ترقیم الشثری: -- 22134
٢٢١٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن في ⦗٤٦٨⦘ الرجل (تجلى) (١) (عليه) (٢) امراته فيقولون: لا (نريك) (٣) حتى تنحلها شيئا، قال: هي واجبة عليه، يؤخذ بها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (يجيء)، وفي [جـ]: (تحلى).
(٢) في [هـ]: (على).
(٣) في [س، هـ]: (نترك)، وفي [ط]: (لا نرتك).
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایسا شخص کہ جس کے لیے بیوی کو تیار کیا جائے اور لوگ اس شخص سے کہیں کہ ہم تجھ کو بیوی اس وقت تک نہیں دکھائیں گے جب تک کہ تو کوئی چیز عطیہ نہ کر دے۔ حسن رضی اللہ عنہ اس شخص کے بارے میں فرماتے ہیں کہ یہ عطیہ اس پر واجب ہے جو اس سے لیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22134]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22134، ترقيم محمد عوامة 21260)