مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
9. (كلام علي) بن أبي طالب ﵁
سیدنا علی بن طالب رضی اللہ عنہ کا کلام
ترقیم عوامۃ: 35636 ترقیم الشثری: -- 37214
٣٧٢١٤ - حدثنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل وسفيان عن زبيد بن الحارث عن رجل من بني عامر قال: قال علي: إنما اخاف عليكم اثنتين: طول الامل واتباع الهوى، فإن طول الامل ينسي الآخرة، وإن اتباع الهوى يصد عن الحق، وإن الدنيا قد ترحلت مدبرة، وان الآخرة مقبلة، ولكل واحدة منهما بنون فكونوا من ابناء الآخرة فإن اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لإبهام شيخ زبيد، أخرجه أحمد في الزهد، وابن المبارك (٢٥٥)، وهناد (٤٠٩)، وابن عساكر ٤٢/ ٤٩٥.
بنو عامر کے ایک صاحب سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: مجھے تم پر صرف دو چیزوں کا خوف ہے۔ لمبی امید، اور خواہشات کی پیروی۔ کیونکہ امید کا لمبا ہونا آخرت کو بھلا دیتا ہے۔ اور خواہشات کی اتباع، حق بات سے رکاوٹ بن جاتی ہے۔ یقینا دنیا پیٹھ پھیر کر کوچ کرجاتی ہے اور آخرت آرہی ہے۔ اور ان میں سے ہر ایک کے بیٹے ہیں۔ پس تم لوگ آخرت کے بیٹے بنو۔ پس آج عمل ہے، حساب نہیں ہے اور کل حساب ہوگا عمل نہیں ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37214]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37214، ترقيم محمد عوامة 35636)
ترقیم عوامۃ: 35637 ترقیم الشثری: -- 37215
٣٧٢١٥ - حدثنا حفص عن إسماعيل بن ابي خالد عن (زبيد) (١) عن المهاجر العامري عن علي بمثله (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ع]: (زيد).
(٢) مجهول؛ لجهالة مهاجر، أخرجه أحمد في فضائل الصحابة (٨٨١)، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٧٦، وابن أبي الدنيا في قصر الأمل (٤٩)، وابن حجر في تعليق التعليق ٥/ ١٥٨.
حضرت مہاجر عامری بھی حضرت علی رضی اللہ عنہ سے ایسی روایت کرتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37215]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37215، ترقيم محمد عوامة 35637)
ترقیم عوامۃ: 35638 ترقیم الشثری: -- 37216
٣٧٢١٦ - حدثنا ابن علية عن ليث عن الحسن قال: قال علي: طوبى لكل عبد نؤمة (١) عرف الناس ولم يعرفه الناس، وعرفه الله منه برضوان، اولئك مصابيح الهدى، يجلي عنهم كل فتنة مظلمة، ويدخلهم الله في رحمته، ليس اولئك بالمذاييع (٢) البذر ولا بالجفاة المرائين (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) غير معروف.
(٢) لا يفشي السر.
(٣) منقطع ضعيف؛ الحسن لم يدرك عليًا، وليث ضعيف، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٧٦، وهناد (٨٦١)، وابن عساكر ٤٢/ ٤٩٢، وابن أبي الدنيا في التواضع (١٠)، وبنحوه أخرجه الدارمي (٢٥٩).
حضرت حسن سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ہر غیر معروف آدمی کے لیے بشارت ہے جو لوگوں کو تو پہچانتا ہے لیکن لوگ اس کو نہیں پہچانتے۔ اور اللہ تعالیٰ اس کو اپنی رضا کے ساتھ پہچانتے ہیں۔ یہی لوگ ہدایت کے چراغ ہیں۔ ان سے ہر اندھیرا فتنہ دور کردیا جاتا ہے اور ان کو اللہ تعالیٰ اپنی رحمت میں داخل کرلیتا ہے۔ یہ لوگ کے راز ظاہر کرنے والے نہیں ہوتے اور نہ جفا کرنے اور ریا کاری کرنے والے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37216]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37216، ترقيم محمد عوامة 35638)
ترقیم عوامۃ: 35639 ترقیم الشثری: -- 37217
٣٧٢١٧ - حدثنا يزيد بن هارون قال: اخبرنا محمد بن طلحة عن زبيد قال: قال علي: خير الناس هذا النمط الاوسط يلحق بهم التالي (١) ، ويرجع إليهم الغالي (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي: الجافي والمقصر، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد ٣/ ٤٨٣، وفي [س]: (الثالي).
(٢) منقطع؛ زبيد لا يروي عن علي، أخرجه اللالكائي (٢٦٧٩).
حضرت زبید سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: لوگوں میں سے بہترین یہ درمیانے لوگ ہیں۔ پیچھے والے ان سے مل جاتے ہیں اور آگے والے ان کی طرف لوٹ آتے ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37217]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37217، ترقيم محمد عوامة 35639)
ترقیم عوامۃ: 35640 ترقیم الشثری: -- 37218
٣٧٢١٨ - حدثنا وكيع قال: حدثنا إياس بن ابي تميمة قال: سمعت عطاء بن ابي (رياح) (١) قال: كان علي بن ابي طالب إذا بعث سرية (ولى) (٢) امرها رجلا فاوصاه فقال: اوصيك بتقوى الله، لا بد لك من لقائه، ولا منتهى لك دونه، وهو يملك الدنيا والآخرة، وعليك بالذي يقربك إلى الله، فإن (فيما) (٣) عند الله خلفا من (الدنيا) (٤) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (رباح).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [هـ]: (فيها).
(٤) في [ب]: (الدني).
(٥) منقطع؛ عطاء لا يروي عن علي، أخرجه الخلال في السنة (٥٩).
حضرت عطاء بن ابی رباح سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ بن ابی طالب جب کوئی سریہ روانہ فرماتے تو اس پر کسی آدمی کو متولی بناتے اور اس کو وصیت کرتے۔ فرماتے: میں تمہیں اللہ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں۔ تمہیں اللہ سے ضرور ملنا ہے اور اس سے پیچھے تمہارے لیے منتہی کوئی نہیں ہے۔ وہی دنیا، آخرت کا مالک ہے اور تم ضرور وہ کام کرو جو تمہیں اللہ کے قریب کرے کیونکہ جو کچھ اللہ کے پاس ہے وہ دنیا کے مال کا بھی خلیفہ ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37218]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37218، ترقيم محمد عوامة 35640)
ترقیم عوامۃ: 35641 ترقیم الشثری: -- 37219
٣٧٢١٩ - حدثنا وكيع قال: حدثنا شريك عن عثمان الثقفي عن زيد بن وهب ان (ابن) (١) نعجة عاتب عليا في لباسه فقال: يقتدي به المؤمن ويخشع (القلب) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، جـ، س، ع]، وهو الجعد بن نعجة.
(٢) في [ب]: (علت).
(٣) حسن؛ شريك صدوق، أخرجه الحاكم ٣/ ١٥٤، وأبو نعيم في الحلية ١/ ٨٢.
حضرت زید بن وہب سے روایت ہے کہ نعجہ نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کے لباس کے بارے میں اعتراض کیا تو آپ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: مومن اقتداء کرتا ہے اور قلب خشوع کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37219]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37219، ترقيم محمد عوامة 35641)
ترقیم عوامۃ: 35642 ترقیم الشثری: -- 37220
٣٧٢٢٠ - حدثنا ابو معاوية قال: حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن (ابي) (١) صالح الذي كان يخدم ام كلثوم ابنة علي قال: دخلت على ام كلثوم وهي تمشط وستر (بينها وبيني) (٢) ، فجلست انتظرها حتى تاذن لي، فجاء حسن وحسين (فدخلا عليها) (٣) وهي (تمشط) (٤) فقالا: الا تطعمون ابا صالح شيئا؟ قالت: بلى قال: فاخرجوا قصعة فيها مرق بحبوب، (فقلت) (٥) : اتطعموني هذا وانتم امراء؟ فقالت ام كلثوم: يا ابا صالح فكيف لو رايت امير المؤمنين واتي باترنج، فذهب حسن او حسين يتناول منه اترنجة فنزعها من يده ثم امر به فقسم (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (ابن).
(٢) في [س]: (تقديم وتأخير).
(٣) في [س]: (فدخل عليها).
(٤) في [س]: (تتمشط).
(٥) في [ب]: (فقال).
(٦) صحيح؛ أبو صالح هو الحنفي كما في فضائل الصحابة لأحمد (٩٠١)، وشرح مشكل الآثار ١١/ ١٢٥، وانظر: إصلاح المال (٣٧٨)، والورع لابن أبي الدنيا (١٣١).
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37220، ترقيم محمد عوامة 35642)
ترقیم عوامۃ: 35643 ترقیم الشثری: -- 37221
٣٧٢٢١ - حدثنا ابو معاوية قال: حدثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن ابي (البختري) (١) قال: قال علي لامه فاطمة بنت اسد: اكفي فاطمة بنت رسول الله (٢) ⦗٣٢٣⦘ الخدمة خارجا: سقاية الماء والحاجة، و (تكفيك) (٣) العمل في البيت: العجن والخبز والطحن (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (بحتري).
(٢) في [ب، جـ، ع]: زيادة ﷺ.
(٣) في [ب]: (يكفيك).
(٤) منقطع؛ أبو البختري سعيد بن فيروز لا يروي عن علي.
حضرت ابوالبختری سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے اپنی والدہ فاطمہ بنت اسد سے کہا۔ آپ فاطمہ بنت محمد 5 کو باہر کی خدمت پانی لانا وغیرہ سے کافی ہوجائیں۔ وہ آپ کو گھر کے کام سے آٹا گوندھنا، روٹی پکانا اور چکی چلانا وغیرہ سے کفایت کرلیں گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37221]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37221، ترقيم محمد عوامة 35643)
ترقیم عوامۃ: 35644 ترقیم الشثری: -- 37222
٣٧٢٢٢ - حدثنا محمد بن فضيل عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي قال: اهديت فاطمة ليلة اهديت إلي وما تحتنا إلا جلد كبش (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ مجالد والحارث ضعيفان، أخرجه أبو يعلى (٤٧١)، وابن سعد ٨/ ٢٢، وابن عساكر ٤٢/ ٣٧٦، وهناد (٧٥٣)، والدينوري في المجالسة (١٣٦٠).
حضرت علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں جس رات حضرت فاطمہ مجھے ہدیہ کی گئیں اس رات ہمارے نیچے صرف مینڈھے کی کھال تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37222]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37222، ترقيم محمد عوامة 35644)
ترقیم عوامۃ: 35645 ترقیم الشثری: -- 37223
٣٧٢٢٣ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن ابي إسحاق قال: قال علي: (كلمات) (١) لو رحلتم المطي فيهن لانضيتموهن قبل ان تدركوا مثلهن: لا يرج عبد إلا ربه، ولا يخف إلا ذنبه، (ولا يستحيي من لا يعلم ان يتعلم) (٢) ، ولا يستحي عالم إذا سئل عما (لا) (٣) يعلم ان يقول: الله اعلم، (واعلموا) (٤) ان منزلة الصبر من الإيمان كمنزلة الراس من الجسد، فإذا ذهب الراس ذهب الجسد، وإذا ذهب الصبر ذهب الإيمان (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط، هـ]: (الكلمات).
(٢) في [س]: مكرر.
(٣) في [ب]: (لم).
(٤) في [س]: (واعملوا).
(٥) منقطع؛ أبو إسحاق لا يروي عن علي أخرجه ابن عساكر ٤٢/ ٥١٠، والدينوري في المجالسة (٣٠٩).
حضرت ابواسحاق سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: چند باتیں ایسی ہیں کہ اگر تم سواریوں کو چلاؤ تو تم ان باتوں کی مثل پانے سے قبل سواریوں کو ہلاک وفنا کردو گے۔ بندہ اپنے پروردگار کے سوا کسی سے امید نہ رکھے۔ بندہ صرف اپنے گناہ سے ڈرے۔ جو آدمی نہ جانتا ہو وہ جاننے سے حیا نہ کرے اور جب آدمی سے غیر معلوم بات کا سوال ہو تو اس کو اللہ اعلم کہنے سے حیا نہیں آنی چاہیے۔ اور یہ بات جان لو کہ صبر کا ایمان میں وہی مقام ہے جو جسم میں سر کا ہے۔ پس جب سر چلا جاتا ہے تو جسم چلا جاتا ہے اور جب صبر چلا جاتا ہے تو ایمان چلا جاتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزهد/حدیث: 37223]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 37223، ترقيم محمد عوامة 35645)