سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
1. بَابُ
حیض سے متعلقہ احکام کا بیان
ترقیم العلمیہ : 795 ترقیم الرسالہ : -- 807
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَنَّاطُ ، ثنا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ. ح وَثنا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، نا أَبُو سَعِيدٍ ، نا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ النَّهْدِيُّ الْمُلائِيُّ ، نا الْجَلْدُ بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ:" الْحَيْضُ ثَلاثٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسٌ وَسِتٌّ وَسَبْعٌ وَثَمَانٍ وَتِسْعٌ وَعَشْرٌ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”حیض تین، چار، پانچ، چھ، سات، آٹھ، نو، دس، (دن تک ہو سکتا ہے)۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 807]
ترقیم العلمیہ: 795
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 862، 864، 867، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1570، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 806، 807، 808، 809، 811، 813، 814، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 4150»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 796 ترقیم الرسالہ : -- 808
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا الْحَسَّانِيُّ ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ. ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ:" أَدْنَى الْحَيْضِ ثَلاثَةٌ، وَأَقْصَاهُ عَشَرَةٌ" . وَقَالَ وَكِيعٌ:" الْحَيْضُ ثَلاثٌ إِلَى عَشْرٍ فَمَا زَادَ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ".
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”حیض کی مدت کم از کم تین دن اور زیادہ سے زیادہ دس دن ہو سکتی ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 808]
ترقیم العلمیہ: 796
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 862، 864، 867، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1570، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 806، 807، 808، 809، 811، 813، 814، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 4150»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 797 ترقیم الرسالہ : -- 809
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا يَزْدَادُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، ثنا عَبْدُ السَّلامِ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ مَنْ، سَمِعَ أَنَسًا يُحَدِّثُ:" لا يَكُونُ الْحَيْضُ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةٍ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”حیض دس دن سے زیادہ نہیں ہو سکتا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 809]
ترقیم العلمیہ: 797
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 862، 864، 867، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1570، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 806، 807، 808، 809، 811، 813، 814، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 4150»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
ترقیم العلمیہ : 798 ترقیم الرسالہ : -- 810
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الرَّازِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ:" أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلاثٌ، وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ" .
سفیان ثوری فرماتے ہیں: ”حیض کی کم سے کم مدت تین دن اور زیادہ سے زیادہ دس دن ہے۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 810]
ترقیم العلمیہ: 798
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 810، انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم العلمیہ : 799 ترقیم الرسالہ : -- 811
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُجَاهِدٍ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ:" هِيَ حَائِضٌ فِيمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَشَرَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”عورت اس وقت تک حائضہ شمار ہو گی جب تک حیض دس دن تک ہو۔ اگر اس سے زیادہ دن ہو جائیں تو وہ مستحاضہ شمار ہو گی۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 811]
ترقیم العلمیہ: 799
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 862، 864، 867، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1570، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 806، 807، 808، 809، 811، 813، 814، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 4150»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
ترقیم العلمیہ : 800 ترقیم الرسالہ : -- 812
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، نا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، قَالَ: رَأَيْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُنْكِرُ حَدِيثَ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ هَذَا، وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، يَقُولُ: لَوْ كَانَ هَذَا صَحِيحًا لَمْ يَقُلِ ابْنُ سِيرِينَ: اسْتُحِيضَتْ أُمُّ وَلَدٍ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَأَرْسَلُونِي أَسْأَلُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
شیخ ابوزرعہ دمشقی فرماتے ہیں: میں نے امام أحمد بن حنبل کو دیکھا۔ انہوں نے جلد بن ایوب کی اس روایت کو تسلیم نہیں کیا۔ میں نے امام أحمد بن حنبل کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ وہ فرماتے ہیں: ”اگر یہ روایت مستند مان لی جائے تو ابن سیرین نے یہ نہیں کہا ہو گا۔“ سیدنا انس بن مالک کی ام ولد کو استحاضہ ہو گیا تو ان لوگوں نے مجھے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس بھیجا تاکہ میں یہ مسئلہ دریافت کروں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 812]
ترقیم العلمیہ: 800
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 812، انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم العلمیہ : 801 ترقیم الرسالہ : -- 813
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ، نا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا ابْنُ حِسَابٍ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: ذَهَبْتُ أَنَا وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ إِلَى الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ فَحَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي" الْمُسْتَحَاضَةِ تَنْتَظِرُ ثَلاثًا، خَمْسًا، سَبْعًا، عَشْرًا"، فَذَهَبْنَا نُوفقُهُ، فَإِذَا هُوَ لا يَفْصِلُ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالاسْتِحَاضَةِ .
حماد بن زید بیان کرتے ہیں: میں اور جریر بن حازم، جلد بن ایوب کے پاس گئے تو انہوں نے مستحاضہ عورت کے بارے میں یہ روایت سنائی: ”مستحاضہ عورت تین دن، پانچ دن یا سات دن یا دس دن تک انتظار کرے گی، (یعنی ان ایام کو حیض سمجھے گی)۔“ پس ہم گئے اور ہم نے انہیں منع کرنے کی کوشش کی لیکن انہوں نے حیض اور استحاضہ کے درمیان کوئی فرق نہیں کیا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 813]
ترقیم العلمیہ: 801
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 862، 864، 867، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1570، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 806، 807، 808، 809، 811، 813، 814، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 4150»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
ترقیم العلمیہ : 802 ترقیم الرسالہ : -- 814
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَسَعِيدٌ، عَنِ الْجَلْدِ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ:" الْحَائِضُ تَنْتَظِرُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَرْبَعَةً أَوْ خَمْسَةً إِلَى عَشَرَةِ أَيَّامٍ، فَإِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ وَتَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي" .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”حائضہ عورت تین دن، چار، پانچ دن سے دس دن تک انتظار کرے گی۔ اگر دس دن سے زیادہ خون آئے تو وہ مستحاضہ ہو گی، اور وہ غسل کر کے نماز ادا کرنا شروع کر دے گی۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 814]
ترقیم العلمیہ: 802
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارمي فى ((مسنده)) برقم: 862، 864، 867، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 1570، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 806، 807، 808، 809، 811، 813، 814، وأبو يعلى فى ((مسنده)) برقم: 4150»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
«قال أحمد بن حنبل: ليس هو شيئا هذا من قبل الجلد بن أيوب، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 119)»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 803 ترقیم الرسالہ : -- 815
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثنا خَلادُ بْنُ أَسْلَمَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ، قَالَ:" لا تَكُونُ الْمَرْأَةُ مُسْتَحَاضَةً فِي يَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ وَلا ثَلاثَةِ أَيَّامٍ حَتَّى تَبْلُغَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، فَإِذَا بَلَغَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ كَانَتْ مُسْتَحَاضَةً" .
عثمان بن ابوالعاص بیان کرتے ہیں: ”ایک یا دو یا تین دن کی وجہ سے عورت مستحاضہ شمار نہیں ہو گی، یہاں تک کہ وہ دس دن تک پہنچ جائے۔ جب دس دن تک پہنچ جائے تو اس کے بعد عورت مستحاضہ شمار ہو گی۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 815]
ترقیم العلمیہ: 803
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 815، 816، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 19643»
ترقیم العلمیہ : 804 ترقیم الرسالہ : -- 816
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، أنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيَّ ، قَالَ:" الْحَائِضُ إِذَا جَاوَزَتْ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي" .
عثمان بن ابوالعاص ثقفی بیان فرماتے ہیں: ”جس حائضہ عورت کو دس دن کے بعد (خون آتا رہے) تو وہ مستحاضہ شمار ہو گی۔ وہ غسل کر کے نماز ادا کرے گی۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَيْضِ/حدیث: 816]
ترقیم العلمیہ: 804
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 815، 816، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 19643»