سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
2. مَا جَاءَ فِي الْإِحْرَامِ
باب: حالت احرام کا بیان
ترقیم العلمیہ : 2456 ترقیم الرسالہ : -- 2488
نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثنا عُثْمَانُ ، نا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: قُلْتُ:" أُهِلُّ بِالْحَجِّ قَبْلَ أَشْهُرِ الْحَجِّ؟ قَالَ: لا" .
ابوزبیر بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے دریافت کیا: کیا حج کے مہینے شروع ہونے سے پہلے احرام باندھا جا سکتا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں!۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2488]
ترقیم العلمیہ: 2456
تخریج الحدیث: «أخرجه الدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2488»
ترقیم العلمیہ : 2457 ترقیم الرسالہ : -- 2489
نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عُثْمَانُ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:" إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ سورة البقرة آية 197، لِئَلا يُفْرَضُ الْحَجُّ فِي غَيْرِهِنَّ" .
عطاء رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: اللہ تعالیٰ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے: ”حج کے مہینے طے شدہ ہیں۔“ اس کی وجہ یہ ہے کہ کوئی شخص اس سے پہلے حج کا احرام نہ باندھ لے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2489]
ترقیم العلمیہ: 2457
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 8813، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2489، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 14839»
ترقیم العلمیہ : 2458 ترقیم الرسالہ : -- 2490
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْوَرَّاقُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَآخَرُونَ، قَالُوا: نا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ كَانَ يُنْكِرُ الاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ، وَيَقُولُ:" أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" .
سالم، سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے بارے میں بیان کرتے ہیں: وہ حج میں شرط مقرر کرنے کا انکار کرتے تھے اور فرماتے تھے: ”کیا تمہارے لیے تمہارے نبی کی سنت کافی نہیں ہے؟“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2490]
ترقیم العلمیہ: 2458
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1810، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1324، 1327، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2771، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3735، 3736، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 942، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2490، 2491، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4975»
ترقیم العلمیہ : 2459 ترقیم الرسالہ : -- 2491
نا نا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا الرَّمَادِيُّ ، أنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أنا مَعْمَرٌ ، بِهَذَا وَقَالَ: حَسْبُكُمْ سُنَّةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،" أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَشْتَرِطُ، فَإِنْ حَبَسَ أَحَدُكُمْ حَابِسٌ، فَإِذَا وَصَلَ الْبَيْتَ طَافَ بِهِ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَيَحْلِقُ وَيُقَصِّرُ وَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ".
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ نقل کی گئی ہے، تاہم اس میں یہ الفاظ ہیں: (انہوں نے فرمایا) ”تمہارے نبی کی سنت کافی ہے، آپ نے کوئی شرط مقرر نہیں کی تھی، اگر کوئی شخص کسی وجہ سے سفر جاری نہ رکھ سکے، تو جب بھی وہ اللہ کے گھر تک پہنچ جائے، تو اس کا طواف کرے، صفا و مروہ کا طواف کرے اور پھر سر منڈوا لے یا بال چھوٹے کر لے اور اس پر اس سال حج کرنا لازم ہو گا۔“ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2491]
ترقیم العلمیہ: 2459
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 1810، ومالك فى ((الموطأ)) برقم: 1324، 1327، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2771، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3735، 3736، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 942، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2490، 2491، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 4975»
ترقیم العلمیہ : 2460 ترقیم الرسالہ : -- 2492
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ، قَالَ:" حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي" . قَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، سیدہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لے گئے، انہوں نے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میں حج کا ارادہ رکھتی ہوں، لیکن میں بیمار ہوں۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم ارادہ کر لو اور یہ شرط رکھو کہ جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی، وہیں احرام کھول دوں گی۔“ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کی مانند منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2492]
ترقیم العلمیہ: 2460
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 5089، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1207،وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2602، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3773، 3774، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2770، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3733، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2429، 2492، 2496، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 25945»
ترقیم العلمیہ : 2461 ترقیم الرسالہ : -- 2493
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرِ بْنِ الْحَكَمِ ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ طَاوُسًا، وعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ، وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُهِلَّ؟ قَالَ:" أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي" . قَالَ: فَأَدْرَكَتْ.
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: سیدہ ضباعہ بنت زبیر رضی اللہ عنہا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئیں، انہوں نے کہا: ”میں بھاری بھرکم عورت ہوں اور میں حج کرنا چاہتی ہوں، تو آپ مجھے احرام کے بارے میں کیا ہدایت کرتے ہیں؟“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تم احرام باندھ لو اور یہ شرط عائد کرو کہ جہاں میں آگے جانے کے قابل نہ رہی، وہاں احرام کھول دیں گی۔“ راوی کہتے ہیں: انہوں نے وہ حج کر لیا تھا۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2493]
ترقیم العلمیہ: 2461
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1208،، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3775، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2767، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1776، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 941، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1852، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2938، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2430، 2431، 2493، 2494، 2495، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3111»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2462 ترقیم الرسالہ : -- 2494
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ، نا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّ طَاوُسًا ، وعِكْرِمَةَ أَخْبَرَاهُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2494]
ترقیم العلمیہ: 2462
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1208،، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3775، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2767، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1776، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 941، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1852، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2938، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2430، 2431، 2493، 2494، 2495، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3111»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2463 ترقیم الرسالہ : -- 2495
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، نا أَبُو الأَزْهَرِ ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَنْخَلٍ ، قَالا: نا مَكِّيُّ ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ.
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2495]
ترقیم العلمیہ: 2463
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه مسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1208،، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3775، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2767، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3731، 3732، 3734، وأبو داود فى ((سننه)) برقم: 1776، والترمذي فى ((جامعه)) برقم: 941، والدارمي فى ((مسنده)) برقم: 1852، وابن ماجه فى ((سننه)) برقم: 2938، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2430، 2431، 2493، 2494، 2495، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 3111»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
«قال ابن حجر: وأسانيدها كلها قوية أي الباب ومنها حديث ابن عباس هذا، فتح الباري شرح صحيح البخاري: (4 / 11)»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 2464 ترقیم الرسالہ : -- 2496
حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ ، وَالْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالُوا: نا أَبُو يُوسُفَ الْقَلُوسِيُّ ، نا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدِ أَبُو هَمَّامٍ الْخَازِكِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ،" أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ ضُبَاعَةَ أَنْ تَشْتَرِطَ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ضباعہ کو یہ ہدایت کی تھی کہ (وہ احرام باندھتے ہوئے) شرط عائد کریں۔ [سنن الدارقطني/ كِتَابُ الْحَجِّ/حدیث: 2496]
ترقیم العلمیہ: 2464
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى ((صحيحه)) برقم: 5089، ومسلم فى ((صحيحه)) برقم: 1207،وابن خزيمة فى ((صحيحه)) برقم: 2602، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 3773، 3774، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 2770، والنسائي فى ((الكبریٰ)) برقم: 3733، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 2429، 2492، 2496، وأحمد فى ((مسنده)) برقم: 25945»