Eng Ur-Latn Book Store
🏠 💻 📰 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

27. مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ
مرتد کے ترکے کے احکام کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 309 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1486
نا هُشَيْمٌ , قَالَ: أنا مُوسَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنْ عِدَّةِ امْرَأَةِ الْمُرْتَدِّ , قَالَ:" ثَلاثَةُ قُرُوءٍ"، قُلْتُ: فَإِنْ قُتِلَ؟ قَالَ:" فَأَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا"، قُلْتُ: فَمِيرَاثُهُ؟ قَالَ:" نَرِثُهُمْ وَلا يَرِثُونَا" .
سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے پوچھا گیا کہ مرتد عورت کی عدت کیا ہے؟ فرمایا: تین حیض۔ پوچھا گیا اگر قتل ہو جائے تو؟ فرمایا: چار ماہ اور دس دن۔ پوچھا گیا کہ اس کی میراث کا کیا حکم ہے؟ فرمایا: ہم ان کی میراث لیتے ہیں اور وہ ہماری میراث نہیں لیتے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1486]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 309، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10079، 10144، 12620، 19295، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19137، 32039، 32040، 33438، 33439»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 310 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1487
نا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " مِيرَاثُ الْمُرْتَدِّ لِوَرَثَتِهِ" .
حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: مرتد کی میراث اس کے وارثین کے لئے ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1487]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 310، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 32038»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 311 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1488
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ ، بِالْمُسْتَوْرِدِ الْعِجْلِيِّ ارْتَدَّ عَنِ الإِسْلامِ فَعَرَضَ عَلَيْهِ الإِسْلامَ فَأَبَى، فَضَرَبَ عُنُقَهُ وَجَعَلَ مِيرَاثَهُ لِوَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ" قَالَ سَعِيدٌ: لَيْسَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ أَحَدٍ إِلا عِنْدَ أَبِي مُعَاوِيَةَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس مستورد عجلی کو لایا گیا جو اسلام سے مرتد ہو گیا تھا، آپ نے اسے اسلام کی دعوت دی، اس نے انکار کیا، تو آپ نے اس کی گردن ماری اور اس کی میراث کو اس کے مسلمان وارثین میں تقسیم کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1488]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيرہ، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3117، 3118، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 311، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12587، 12589، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10138، 10139، 18709، 18711، 19296، 19300، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29615، 32034، 32035، 33409»

الحكم على الحديث: إسناده حسن لغيرہ
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 312 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1489
نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ , قَالَ: كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أَسِيرٍ تَنَصَّرَ بِأَرْضِ الرُّومِ، فَكَتَبَ: " إِنْ جَاءَ بِذَلِكَ الثَّبَتُ فَاقْسِمْ مَالَهُ بَيْنَ وَرَثَتِهِ" .
کسی جزیرہ کے رہنے والے شخص نے سیدنا عمر بن عبدالعزیز رضی اللہ عنہ کو خط لکھا کہ ایک قیدی زمین روم میں عیسائی ہو گیا ہے، تو آپ نے جواب دیا: اگر اس کا ثبوت مل جائے تو اس کا مال اس کے وارثوں میں تقسیم کر دو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1489]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 312، 2832»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 313 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1490
نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الرَّجُلِ يَتَنَصَّرُ بِأَرْضِ الرُّومِ" تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ" .
سیدنا عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے فرمایا: جو شخص زمین روم میں عیسائی ہو جائے تو اس کی بیوی کی عدت تین حیض ہو گی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1490]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 313، 2833، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10078، 10141، 12619، 19292»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں