عامر الشعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ تین افراد نے تین سو درہم وراثت میں حاصل کئے، ان میں سے ایک نے ایک سو درہم قرض کا اقرار کیا، تو حکم دیا گیا کہ ایک تہائی دے دے، پھر فرمایا: ”یہ غلط ہے، میراث اس وقت تقسیم ہو گی جب قرض ادا ہو چکے ہوں، اس لئے پورا قرض ادا کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1491]

الشعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کوئی وارث قرض کا اقرار کرے تو اپنی حصے کے بقدر قرض دے۔“ پھر فرمایا: ”اس کا سارا حصہ قرض میں جائے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1492]

حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر ایک میت پر کسی نے قرض کا دعویٰ کیا اور بعض ورثاء نے اس کا اقرار کیا تو جس نے اقرار کیا اس پر اپنی حصے کے بقدر قرض لازم ہے، اگر دو مرد یا ایک مرد اور دو عورتیں اقرار کریں تو سب پر لازم ہو گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1493]

حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کسی نے میت پر ایک ہزار درہم قرض کا دعویٰ کیا اور میت نے دو بیٹے چھوڑے اور دو ہزار درہم مال چھوڑا، اور ان میں سے ایک نے اقرار کیا اور دوسرے نے انکار کیا تو جس نے اقرار کیا اس پر پانچ سو درہم واجب ہوں گے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1494]

ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر بعض ورثاء کسی بھائی یا بہن کا دعویٰ کریں تو جب تک سب اقرار نہ کریں وہ وارث نہیں ہو گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1495]

شریح رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جو شخص اپنی موت کے وقت کسی وارث کے لئے قرض کا اقرار کرے تو یہ اقرار معتبر نہیں ہو گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1496]

شریح رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ وہ کسی وارث کے لئے موت کے وقت قرض کے اقرار کو قبول نہیں کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1497]

الشعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جب میت پر دو گواہ یا ایک مرد اور دو عورتیں ورثاء میں سے قرض کی گواہی دیں تو یہ گواہی سب ورثاء پر لازم ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1498]

ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر بعض ورثاء میت پر قرض کی گواہی دیں تو اپنی اپنی حصے میں ادا کریں یا دوسرے ورثاء پر بھی الزام لگائیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1499]

حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کسی نے اپنی بیوی کے حق مہر کا اپنی موت کے وقت اقرار کیا تو اسے عورت کے مثل حق مہر کے مطابق دینا لازم ہوگا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1500]