سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
105. بَابُ مَا جَاءَ فِي خِيَارِ الْأَمَةِ
لونڈی کو اختیار دینے کے بارے میں وارد احادیث
ترقیم دار السلفیہ: 1260 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2437
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا، قَالَتْ: فَلَمَّا أُعْتِقَتْ خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، وَأَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا وَيَشْتَرِطُوا الْوَلاءَ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ:" اشْتَرِيهَا ثُمَّ أَعْتِقِيهَا، فَإِنَّمَا الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں: بریرہ کے شوہر آزاد تھے، اور جب بریرہ آزاد ہوئیں تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اختیار دیا تو انہوں نے خود کو پسند کیا، اور بریرہ کے مالک چاہتے تھے کہ بریرہ کو بیچ کر ولاء کی شرط رکھیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «خریدو اور آزاد کر دو، ولاء اسی کا حق ہے جو آزاد کرے۔» [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2437]
تخریج الحدیث: «منقطع ولکن الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2563، 2564، 2565، 2578، 2717، 2726، 2729، 2735، 5097، 5279، 5284، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1075، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2233، 2234، 2235، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2074، 2076، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 279، 1259، 1260، 1261، 1263،والدارقطني فى «سننه» برقم: 2871، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24687، والحميدي فى «مسنده» برقم: 243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16791»
قال البخاري: رواية الاسود معلولة بالانقطاع، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 202)
قال البخاري: رواية الاسود معلولة بالانقطاع، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (2 / 202)
الحكم على الحديث: منقطع ولکن الحدیث صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1261 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2438
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ ، قَالَ: لا أَدْرِي مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُهُ أَوْ غَيْرِهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ النَّاسَ يَتَصَدَّقُونَ عَلَى بَرِيرَةَ فَتُهْدِي إِلَيْنَا، فَنَأْكُلُ؟ قَالَ:" نَعَمْ إِنَّهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَكُمْ هَدِيَّةٌ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! لوگ بریرہ کو صدقہ دیتے ہیں اور وہ ہمیں ہدیہ دیتی ہے تو کیا ہم کھا سکتے ہیں؟“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، یہ اس پر صدقہ ہے اور تمہارے لیے ہدیہ ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2438]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، ولکن الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2563، 2564، 2565، 2578، 2717، 2726، 2729، 2735، 5097، 5279، 5284، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1075، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2233، 2234، 2235، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2074، 2076، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 279، 1259، 1260، 1261، 1263،والدارقطني فى «سننه» برقم: 2871، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24687، والحميدي فى «مسنده» برقم: 243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16791»
قال الزرقانی: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس، شرح الزرقاني على الموطأ: (4 / 172) _x000D_
قال الزرقانی: حديث عائشة أقوى من حديث ابن عباس، شرح الزرقاني على الموطأ: (4 / 172) _x000D_
الحكم على الحديث: إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1262 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2439
نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا حُصَيْنٌ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ: كَانَ فِي بَرِيرَةَ ثَلاثُ قَضِيَّاتٍ: جَعَلَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِيَارَ عَلَى زَوْجِهَا، وَكَانَ مَوَالِيهَا بَاعُوهَا مِنْ عَائِشَةَ وَاشْتَرَطُوا أَنَّ الْوَلاءَ لَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ"، وَتُصُدِّقَ عَلَيْهَا بِلَحْمٍ فَأَهْدَتْهُ إِلَى عَائِشَةَ، فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ، فَقَالَتْ: إِنَّهُ تُصُدِّقَ عَلَى بَرِيرَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هُوَ عَلَى بَرِيرَةَ صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: بریرہ کے بارے میں تین فیصلے ہوئے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے شوہر پر اختیار دیا۔ اس کے آقاؤں نے ولاء کی شرط رکھی تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولاء اسی کا ہے جو آزاد کرے۔“ بریرہ پر صدقہ کیا گیا گوشت سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کو ہدیہ کر دیا گیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ اس پر صدقہ ہے اور ہمارے لیے ہدیہ ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2439]
تخریج الحدیث: «رسل، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث: رسل
ترقیم دار السلفیہ: 1263 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2440
نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْوَلاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ولاء اسی کا ہے جو آزاد کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2440]
تخریج الحدیث: «صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 456، 1493، 2155، 2168، 2536، 2561، 2563، 2564، 2565، 2578، 2717، 2726، 2729، 2735، 5097، 5279، 5284، 6717، 6751، 6754، 6758، 6760، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1075، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2233، 2234، 2235، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2074، 2076، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 279، 1259، 1260، 1261، 1263،والدارقطني فى «سننه» برقم: 2871، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24687، والحميدي فى «مسنده» برقم: 243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16791»
الحكم على الحديث: صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1264 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2441
نا خَالِدٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي الأَمَةِ تَحْتَ الْحُرِّ أَوِ الْعَبْدِ فَتُعْتَقُ، فَقَالَ:" لَهَا الْخِيَارُ إِذَا أُعْتِقَتْ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اگر باندی آزاد ہو جائے جبکہ وہ کسی آزاد یا غلام کے نکاح میں ہو تو اسے اختیار حاصل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2441]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1253، 1264، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16799»
ترقیم دار السلفیہ: 1265 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2442
نا نا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ، قَالَ: نا نَافِعٌ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ : " أَيُّمَا أَمَةٍ كَانَتْ تَحْتَ عَبْدٍ فَأُعْتِقَتْ فَإَنَّ لَهَا الْخِيَارَ مَا لَمْ يَمَسَّهَا" .
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: جو باندی غلام کے نکاح میں ہو اور آزاد ہو جائے تو اگر شوہر نے مباشرت نہ کی ہو تو اسے اختیار حاصل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2442]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2074، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1265، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14386، 14399، 14401، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13013، 13014، 13016، 13018، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16797، 16801»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح