🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

104. بَابُ مَنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ: أَنْتِ طَالِقٌ إِذَا شِئْتِ
باب: اس شخص کا بیان جس نے اپنی بیوی سے کہا: تمہیں طلاق ہے جب تم چاہو۔
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1240 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2417
نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ قَالَ لامْرَأَتِهِ أَنْتِ كُلَّمَا شِئْتِ طَالِقٌ" فَهِيَ كُلَّمَا شَاءَتْ طَالِقٌ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: اگر شوہر کہے: تو جب چاہے طلاق لے سکتی ہے تو عورت جب چاہے طلاق یافتہ ہو جائے گی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2417]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1240، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18663»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1241 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2418
نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ رَجُلا، وَأَصْدَقَهَا صَدَاقًا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا زَوْجُهَا فَخُيِّرَتْ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ:" يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَيُرَدُّ إِلَى الزَّوْجِ مَهْرُهُ" .
ایک شخص نے اپنی لونڈی کی شادی کی اور مہر مقرر کیا، پھر دخول سے پہلے اسے آزاد کر دیا، پس اسے اختیار دیا گیا، اس نے اپنی آزادی کو پسند کیا، تو دونوں میں جدائی کرا دی گئی اور شوہر کو مہر واپس کیا گیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2418]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1242 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2419
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي رَجُلٍ زَوَّجَ أَمَتَهُ عَلَى مَهْرٍ مُسَمًّى، فَأَعْتَقَهَا سَيِّدُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، قَالَ:" إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا بَطُلَ الصَّدَاقُ، وَإِنِ اخْتَارَتْ زَوْجَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , قَالَ الْمُغِيرَةُ: قَالَ ابْنُ شُبْرُمَةَ: الصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى".
اگر لونڈی کو شادی کے بعد آزاد کر دیا گیا اور اس نے خود کو اختیار کیا تو مہر باطل ہو جائے گا، اور اگر شوہر کو اختیار کیا تو مہر آقا کو ملے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2419]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1243 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2420
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِنِ اخْتَارَتْ نَفْسَهَا وَقَدْ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا، فَالصَّدَاقُ لِلْمَوْلَى" .
اگر دخول ہو چکا ہو اور لونڈی نے خود کو اختیار کیا تو مہر آقا کا حق ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2420]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1241، 1242، 1243، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17532»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1244 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2421
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ , فِي مَمْلُوكٍ نَكَحَ الْوَلِيدَةَ فَأُعْتِقَتْ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , وَقَدْ أَعْطَاهَا صَدَاقَهَا، فَخُيِّرَتْ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا، قَالَ:" يُرَدُّ إِلَيْهِ مَا أَعْطَاهَا" .
اگر غلام نے کسی لونڈی سے شادی کی اور دخول سے پہلے وہ لونڈی آزاد ہو گئی اور پھر خود کو اختیار کر لیا، تو شوہر کو دیا گیا مہر واپس کیا جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2421]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1245 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2422
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ , فِي رَجُلٍ مَمْلُوكٍ نَكَحَ أَمَةً ثُمَّ أُعْتِقَتْ قَبْلَهُ، أَتُخَيَّرُ الأَمَةُ أَنْ تَقِرَّ عِنْدَهُ أَوْ تُكْرَهُ عَلَيْهِ؟ قَالَ:" بَلْ تُخَيَّرُ"، قُلْتُ: فكَيْفَ إِنْ كَانَتْ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا غُلامًا فَصَارَ زَوْجُهَا لابْنِهَا أَيُحَرِّمُهَا ذَلِكَ عَلَيْهِ أَمْ لا؟ قَالَ:" أَرَى أَنْ تُحَرَّمَ عَلَيْهِ لِذَلِكَ"، قُلْتُ: وَكَيْفَ إِنْ كَانَتْ عِنْدَهُ حِينًا قَلِيلا أَوْ كَثِيرًا، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنْهُ أَلَهَا ذَلِكَ أَمْ لا؟ وَقَالَتْ: إِنِّي لَمْ أَعْلَمْ أَنَّ لِي مِنْ أَمْرِي شَيْئًا، قَالَ:" إِذَا اسْتَقَرَّتْ حَتَّى يَأْتِيَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ"، قُلْتُ: فَكَيْفَ إِنْ كَانَ صَارَ الْعَبْدُ لَهَا مِنْ مِيرَاثِهَا مِنْ بَعْدِ وَلَدِهَا؟ قَالَ:" لا تَحِلُّ لَهُ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , يَقُولُ: يُؤْمَرُ بِطَلاقِهَا" .
لونڈی اگر شادی کے بعد آزاد ہو جائے تو اسے اختیار ہے، اور اگر اس نے بچے کو جنا ہو، تو نکاح حرام ہو جائے گا، ورنہ اگر دخول ہو چکا ہو تو وہ اس کی بیوی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2422]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1246 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2423
نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ," أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الأَمَةِ تُعْتَقُ تُخَيَّرُ مِنَ الْعَبْدِ وَلا تُخَيَّرُ مِنَ الْحُرِّ، فَإِنْ غَشِيَهَا الْعَبْدُ لَمْ يَكُنْ لَهَا خِيَارٌ" .
لونڈی کو آزادی کے بعد غلام شوہر سے اختیار ہے، مگر آزاد شوہر سے اختیار نہیں، اور اگر غلام شوہر نے صحبت کر لی ہو تو اختیار ختم ہو جاتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2423]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1246، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13015، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16804»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1247 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2424
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , كَانَ يَقُولُ:" فِي الأَمَةِ إِذَا أُعْتِقَتْ وَلَهَا زَوْجٌ فَغَشِيَهَا قَبْلَ أَنْ تَخْتَارَ , فَلا خِيَارَ لَهَا" .
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ فرماتے تھے: لونڈی اگر آزاد ہو جائے اور شوہر صحبت کر لے تو اختیار ختم ہو جاتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2424]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1247، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13022، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16800»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1248 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2425
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا لَمْ يَعْلَمْ أَنَّ لَهَا الْخِيَارَ، فَلَهَا الْخِيَارُ، وَإِنْ كَانَ قَدْ غَشِيَهَا زَوْجُهَا" .
اگر آزاد ہونے کے بعد لونڈی کو علم نہ ہو کہ اسے اختیار ہے، تو علم ہونے پر اختیار باقی رہے گا چاہے صحبت ہو چکی ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2425]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1248، 1251»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 1249 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2426
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَهَا الْخِيَارُ إِذَا عَلِمَتْ" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے تھے: جب علم ہو تو اختیار حاصل ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2426]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف مقطوع
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں