سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
124. بَابُ مَا جَاءَ فِي اللِّعَانِ
باب: لعان (بیوی پر بدکاری کا الزام اور اس کی قسمیں) کے مسائل
ترقیم دار السلفیہ: 1554 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2732
عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: " فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ وَأَلْحَقَ الْوَلَدَ بِأُمِّهِ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعان کرنے والے میاں بیوی کے درمیان جدائی کر دی اور بچے کو ماں کا قرار دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2732]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5306، 5311، 5312، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2093، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4286، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3473، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1554، 1556، 1557، 1558، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 405، 4563، والحميدي فى «مسنده» برقم: 687، 688، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17671، 26980»
قال ابن عبدالبر: صح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
قال ابن عبدالبر: صح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
الحكم على الحديث: صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1555 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2733
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، نا الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ:" شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعِنَيْنِ , وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَذَبْتُ عَلَيْهَا إِنْ أَنَا رَاجَعْتُهَا" .
سیدنا سہل بن سعد رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو لعان کرنے والے جوڑے کے درمیان جدائی کرتے ہوئے دیکھا، اس وقت میری عمر پندرہ سال تھی، مرد نے کہا: اگر میں اسے رجوع کروں تو جھوٹا ہوں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2733]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 423، 4745، 4746، 5259، 5308، 5309، 6854، 7165، 7166، 7304، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1492، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2092، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4283، 4284، 4285، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3402، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2245، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2066، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1555، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3702، وأحمد فى «مسنده» برقم: 23266، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17655، 37282»
قال ابن عبدالبر: أنكروه على ابن عيينة في حديث ابن شهاب عن سهل، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
قال ابن عبدالبر: أنكروه على ابن عيينة في حديث ابن شهاب عن سهل، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
الحكم على الحديث: صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1556 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2734
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ دِينَارٍ ، سَمِعَ ابْنَ جُبَيْرٍ ، يَقُولُ: أَخْبَرَنِي ابْنُ عُمَرَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُتَلاعِنَيْنِ:" حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ، وَأَحَدُكُمَا كَاذِبٌ، لا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا"، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالِي، فَقَالَ:" لا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا فَذَلِكَ أَبْعَدُ لَكَ" .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے لعان کرنے والے جوڑے سے فرمایا: ”تم دونوں کا معاملہ اللہ پر ہے، تم میں سے ایک جھوٹا ہے، اس پر تیرا کوئی حق نہیں۔“ اس نے کہا: میرا مال؟ فرمایا: ”اگر سچا ہے تو یہ مال اس وجہ سے ہے کہ تم نے اس سے فائدہ اٹھایا، اور اگر جھوٹا ہے تو یہ تمہارے لیے زیادہ دور ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2734]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5306، 5311، 5312، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2093، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4286، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3473، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1554، 1556، 1557، 1558، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 405، 4563، والحميدي فى «مسنده» برقم: 687، 688، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17671، 26980»
قال ابن عبدالبر: صح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
قال ابن عبدالبر: صح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
الحكم على الحديث: صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1557 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2735
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: لَمَّا تَلاعَنَا لَزِمَهَا، فَقَالَ لَهَا: مَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَهُوَ أَبْعَدُ لَكَ , اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، وَحِسَابَكُمَا عَلَى اللَّهِ، وَلا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا" .
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں: جب لعان مکمل ہوا تو شوہر نے بیوی سے اپنا مال مانگا، نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر سچے ہو تو وہ مال اس وجہ سے تھا کہ تم نے اس سے فائدہ اٹھایا، اور اگر جھوٹے ہو تو تم اس سے بہت دور ہو، اللہ جانتا ہے کہ تم میں سے ایک جھوٹا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2735]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5306، 5311، 5312، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2093، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4286، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3473، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1554، 1556، 1557، 1558، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 405، 4563، والحميدي فى «مسنده» برقم: 687، 688، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17671، 26980»
قال ابن عبدالبر: صح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
قال ابن عبدالبر: صح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
الحكم على الحديث: صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1558 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2736
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ الْمُتَلاعِنَيْنِ، فَقَالَ: فَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَخَوَيِّ بَنِي الْعَجْلانِ , وَقَالَ:" اللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ، فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ"، فَقَالَ ذَلِكَ: ثَلاثَ مَرَّاتٍ .
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں: میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے لعان کے متعلق پوچھا، فرمایا: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بنی عجلان کے دو بھائیوں میں لعان کروایا اور فرمایا: ”اللہ جانتا ہے کہ تم میں سے ایک جھوٹا ہے، کیا تم میں سے کوئی توبہ کرتا ہے؟“ یہ بات آپ نے تین مرتبہ فرمائی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2736]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4748، 5306، 5311، 5312، 5313، 5314، 5315، 5349، 5350، 6748، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1493، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2093، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4286، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3473، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2257، 2258، 2259، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1202، 1203، 3178، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2069، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1554، 1556، 1557، 1558، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3706، وأحمد فى «مسنده» برقم: 405، 4563، والحميدي فى «مسنده» برقم: 687، 688، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17671، 26980»
قال ابن عبدالبر: صح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
قال ابن عبدالبر: صح، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 13)
الحكم على الحديث: صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1559 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2737
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ،" أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى أَحَدَ بَنِي الْعَجْلانِ الصَّدَاقَ" .
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے بنی عجلان کے ایک شخص کو بیوی کا مہر واپس دلایا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2737]
تخریج الحدیث: «مرسل، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1560 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2738
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: " الْمُلاعَنَةُ أَعْظَمُ مِنَ الرَّجْمِ" .
حضرت عامر شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: لعان رجم سے زیادہ سخت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2738]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح . مقطوع وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1560، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12460، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18687»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح . مقطوع وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:
ترقیم دار السلفیہ: 1561 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2739
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : " الْمُتَلاعِنَانِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا وَلا يَجْتَمِعَانِ أَبَدًا".
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: لعان کرنے والے مرد و عورت کے درمیان ہمیشہ کے لیے جدائی کر دی جائے گی اور وہ کبھی دوبارہ جمع نہیں ہوں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2739]
تخریج الحدیث: «موقوف صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1561، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15456، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12433، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17657»
الحكم على الحديث: موقوف صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1562 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2740
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يُجْلَدُ قَاذِفٌ ابْنِ الْمُتَلاعِنَةِ، وَلا تَنْكِحُ الْمُلاعَنَةُ الْمَلاعِنَ أَبَدًا" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: لعان کرنے والے کے بچے کو اگر کوئی شخص الزام دے تو اسے کوڑے مارے جائیں، اور لعان کرنے والی عورت، لعان کرنے والے مرد سے کبھی نکاح نہیں کر سکتی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2740]
تخریج الحدیث: «مقطوع، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3001، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1562، 1567، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12467، 12480، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 28562، 29059، 31969، 31981، 32009»
الحكم على الحديث: مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1563 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2741
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عنِ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ , قَالَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ: وَاللَّهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا، وَالْعَفْرُ أَنْ تَسْقِيَ النَّخْلَ بَعْدَمَا تَتْرُكُ مِنَ السَّقْيِ شَهْرَيْنِ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" اللَّهُمَّ بَيِّنْ"، فَكَانَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ أَصْهَبَ الشَّعْرِ، حَمْشَ السَّاقَيْنِ وَالذِّرَاعَيْنِ فَجَاءَتْ بِغُلامٍ أَسْوَدَ جَعْدٍ قَطَطٍ عَبْلِ الذِّرَاعَيْنِ , فَقَالَ شَدَّادُ بْنُ الْهَادِ لابْنِ عَبَّاسٍ: أَهِيَ الْمَرْأَةُ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَوْ كُنْتُ رَاجِمَهَا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا"؟ قَالَ: لا، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدِ اعْتَلَنَتْ فِي الإِسْلامِ فَنَادَاهُ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ: كَيْفَ صِفَةُ الْغُلامِ؟ فَقَالَ: جَاءَتْ بِهِ عَلَى الْوَصْفِ السَّيِّئِ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک مرد اور عورت کے درمیان لعان کروایا، مرد نے کہا: اللہ کی قسم میں نے اسے چھوا تک نہیں جب سے ہم نے کھجوروں کو پانی دینا چھوڑا ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ! ظاہر کر دے۔“ پھر عورت نے ایسا بچہ جنا جس کی صفات مرد سے بالکل مختلف تھیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2741]
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5310، 5316، 6855، 6856، 7238، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1497،، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3467، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2560، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1563، 1564، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3165، والحميدي فى «مسنده» برقم: 529»
الحكم على الحديث: صحيح