سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
174. بَابُ جَامِعِ الطَّلَاقِ
طلاق کے جامع مسائل
ترقیم دار السلفیہ: 2189 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3366
نا نا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ أَبَاهُ رَبِيعَةَ كَانَ بَدْرِيًّا أَوْصَى بِجَارِيَةٍ لَهُ أَنْ لا يَقْرَبَهَا بَنُوهُ، وَقَالَ:" لَمْ أُصِبْ مِنْهَا شَيْئًا إِلا أَنِّي نَظَرْتُ مَنْظَرًا أَكْرَهُ أَنْ تَنْظُرُوا مِنْهَا" .
سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ نے اپنی وفات کے وقت وصیت کی کہ ان کی باندی کے قریب ان کے بیٹے نہ جائیں کیونکہ وہ اس میں کوئی ایسا منظر دیکھ چکے تھے جسے وہ ناپسند کرتے تھے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3366]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2188، 2189، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10841، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16475»
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند في هذا الموضع، وفي موضع آخر وهو الصواب: (عامر بن ربيعة)، وكذلك عند عبد الرزاق في مصنفه وابن أبي شيبة في مصنفه.
(1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند في هذا الموضع، وفي موضع آخر وهو الصواب: (عامر بن ربيعة)، وكذلك عند عبد الرزاق في مصنفه وابن أبي شيبة في مصنفه.
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 2190 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3367
نا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِرِينَ، قَالَ: قَالَ مَسْرُوقٌ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ:" إِنَّ جَارِيَتِي لَمْ يُحَرِّمْهَا عَلَيْكُمْ إِلا اللَّمْسُ وَالنَّظَرُ" ، فَكَانَتْ تَقُومُ عَلَيْهِ.
حضرت مسروق رحمہ اللہ نے اپنی وفات کے وقت کہا: ”میری باندی کو تمہارے لیے صرف لمس اور نظر سے حرام کر دیا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3367]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2190، 2191، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10842، 10844، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16478، 16486»
ترقیم دار السلفیہ: 2191 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3368
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ مَسْرُوقًا، قَالَ لِجَارِيَتِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ: " لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلا حَرَّمْتُهَا عَلَى وَلَدِي اللَّمْسَ وَالنَّظَرَ" .
حضرت مسروق رحمہ اللہ نے اپنی وفات کے وقت اپنی باندی سے کہا: ”میں نے تجھ سے کچھ نہیں لیا، لیکن اپنی اولاد پر تجھے لمس اور نظر سے حرام کر دیا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3368]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2190، 2191، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10842، 10844، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16478، 16486»
ترقیم دار السلفیہ: 2192 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3369
نا فُضَيْلٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إِذَا جَرَّدَهَا الأَبُ حَرَّمَهَا عَلَى الابْنِ، وَإِذَا جَرَّدَهَا الابْنُ حَرَّمَهَا عَلَى الأَبِ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر باپ باندی کو برہنہ کرے تو وہ بیٹے پر حرام ہو جاتی ہے، اور اگر بیٹا کرے تو باپ پر حرام ہو جاتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3369]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 2193 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3370
نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " يُحَرِّمُ الْوَالِدُ عَلَى وَلَدِهِ أَنْ يُقَبِّلَهَا، أَوْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَرْجِهَا، أَوْ فَرْجَهُ عَلَى فَرْجِهَا، أَوْ يُبَاشِرَهَا" .
حضرت مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ”والد کے لیے بیٹے پر حرام ہے کہ وہ باندی کو چومے یا اس کی شرمگاہ کو چھوئے یا اپنی شرمگاہ کو اس پر رکھے یا مباشرت کرے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3370]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2193، 2196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10845، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16479»
ترقیم دار السلفیہ: 2194 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3371
ثنا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " كَانُوا يَرَوْنَ الْقُبْلَةَ وَاللَّمْسَ يُحَرِّمُ الأُمَّ وَالابْنَةَ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”وہ باندی کو چومنے اور چھونے کو ماں اور بیٹی پر حرمت کا باعث سمجھتے تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3371]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2194، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 17554»
ترقیم دار السلفیہ: 2195 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3372
ثنا جَرِيرٌ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: كَانَتْ لِي جَارِيَةٌ أَطَأُهَا، وَكَانَتْ لَهَا بُنَيَّةٌ فَوْقَ الْفَطِيمِ، فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَوَجَدْتُ فِي نَفْسِي شَهْوَةً، فَسَأَلْتُ الْحَسَنَ، فَقَالَ:" لا تَقْرَبْ أُمَّهَا" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کسی شخص نے باندی کی شیر خوار بچی کو برہنہ اپنے ساتھ چمٹایا اور شہوت محسوس کی تو اسے اس باندی کے قریب نہیں جانا چاہیے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3372]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 2196 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3373
ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " إِذَا مَسَّ الرَّجُلُ فَرْجَ الأَمَةِ أَوْ مَسَّ فَرْجُهُ فَرْجَهَا حُرِّمَتْ عَلَى أَبِيهِ وَابْنِهِ" .
حضرت مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اگر کسی شخص نے باندی کی شرمگاہ کو چھوا یا اپنی شرمگاہ کو اس پر رکھا تو وہ باندی اس کے باپ اور بیٹے پر حرام ہو جاتی ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3373]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2193، 2196، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10845، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16479»
ترقیم دار السلفیہ: 2197 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3374
ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، فِي اسْتِبْرَاءِ الأَمَةِ إِذَا اشْتَرَاهَا الرَّجُلُ، قَالَ: " إِنْ كَانَتْ لا تَحِيضُ يَسْتَبْرِئُهَا فِي خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ، وَإِنْ كَانَتْ تَحِيضُ فَحَيْضَتَيْنِ" .
سیدنا سعید بن المسیب رحمہ اللہ نے فرمایا: ”جو باندی حیض نہ آتی ہو، اس کا استبراء پینتالیس دنوں میں کیا جائے، اور جو حیض والی ہو تو دو حیضوں میں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3374]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2197، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12876، 12887، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19097، 19104»
ترقیم دار السلفیہ: 2198 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3375
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " تُسْتَبْرَأُ الأَمَةُ بِحَيْضَةٍ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”باندی کا استبراء ایک حیض سے ہو جاتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 3375]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2198، 2209، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 16893، 16899»