نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى أُمَرَاءِ الثُّغُورِ يَأْمُرُهُمْ: " أَنْ يَأْخُذُوا الرِّجَالَ بِالْقُفُولِ إِلَى النِّسَاءِ، فَإِنْ فَعَلُوا، وَإِلا أَخَذُوهُمْ بِالنَّفَقَةِ، فَإِنْ أَنْفَقُوا وَإِلا أَخَذُوهُمْ بِالطَّلاقِ، فَإِنْ طَلَّقُوا وَإِلا أَخَذُوهُمْ بِالنَّفَقَةِ فِيمَا مَضَى" .

نا نا ابو معاوية، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كتب عمر رضي الله عنه إلى امراء الثغور يامرهم: " ان ياخذوا الرجال بالقفول إلى النساء، فإن فعلوا، وإلا اخذوهم بالنفقة، فإن انفقوا وإلا اخذوهم بالطلاق، فإن طلقوا وإلا اخذوهم بالنفقة فيما مضى" .

نا نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حَرَسَ لَيْلَةً وَمَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَرْقَمِ، فَرَأَى سَوَادًا، فَقَالَ:" يَا عَبْدَ اللَّهِ، انْظُرْ مَا هَذَا؟" فَذَهَبَ، فَإِذَا هُوَ بِامْرَأَةٍ، فَقَالَ:" مَا شَأْنُكِ"؟ فَقَالَتْ: مَا سَاءَكَ وَسَاءَ صَاحِبَكَ الَّذِي مَعَكَ؟ قَالَ: وَمَنْ هُوَ؟ قَالَتْ: عُمَرُ، أَفِي اللَّهِ أَنْ يُحْبَسَ زَوْجِي عَنِّي سَنَةً، وَأَنَا أَشْتَهِي مَا تَشْتَهِي النِّسَاءُ؟! فَرَجَعَ إِلَى عُمَرَ، فَأَخْبَرَهُ، فَسَأَلَهَا:" أَيْنَ بَعْثُهُ؟" فَأَخْبَرَتْهُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ، فَأَقْدَمَهُ .

نا نا عبد الله بن وهب، قال: انا عمرو بن الحارث، ان بكيرا، حدثه، ان عمر بن الخطاب حرس ليلة ومعه عبد الله بن الارقم، فراى سوادا، فقال:" يا عبد الله، انظر ما هذا؟" فذهب، فإذا هو بامراة، فقال:" ما شانك"؟ فقالت: ما ساءك وساء صاحبك الذي معك؟ قال: ومن هو؟ قالت: عمر، افي الله ان يحبس زوجي عني سنة، وانا اشتهي ما تشتهي النساء؟! فرجع إلى عمر، فاخبره، فسالها:" اين بعثه؟" فاخبرته، فكتب إليه، فاقدمه .

نا نا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: نا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَرَجَ لَيْلَةً يَحْرُسُ النَّاسَ، فَمَرَّ بِامْرَأَةٍ وَهِيَ فِي بَيْتِهَا، وَهِيَ تَقُولُ: تَطَاوَلَ هَذَا اللَّيْلُ وَاسْوَدَّ جَانِبُهْ وَطَالَ عَلَى أَلا خَلِيلَ أُلاعِبُهْ فَوَاللَّهِ لَوْلا خَشْيَةُ اللَّهِ وَحْدَهْ لَحُرِّكَ مِنْ هَذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُهْ فَلَمَّا أَصْبَحَ عُمَرُ أَرْسَلَ إِلَى الْمَرْأَةِ، فَسَأَلَ عَنْهَا، فَقِيلَ: هَذِهِ فُلانَةُ بِنْتُ فُلانٍ، وَزَوْجُهَا غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا امْرَأَةً، فَقَالَ:" كُونِي مَعَهَا حَتَّى يَأْتِيَ زَوْجُهَا"، وَكَتَبَ إِلَى زَوْجِهَا، فَأَقْفَلَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى حَفْصَةَ بِنْتِهِ، فَقَالَ لَهَا:" يَا بُنَيَّةُ، كَمْ تَصْبِرُ الْمَرْأَةُ عَنْ زَوْجِهَا؟" فَقَالَتْ لَهُ: يَا أَبَهْ، يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ! أَمِثْلُكَ يَسْأَلُ مِثْلِي عَنْ هَذَا؟ فَقَالَ لَهَا:" إِنَّهُ لَوْلا أَنَّهُ شَيْءٌ أُرِيدُ أَنْ أَنْظُرَ فِيهِ لِلرَّعِيَّةِ، مَا سَأَلْتُكَ عَنْ هَذَا"، فَقَالَتْ: أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، أَوْ خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، أَوْ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، فَقَالَ عُمَرُ:" يَغْزُو النَّاسُ يَسِيرُونَ شَهْرًا ذَاهِبِينَ وَيَكُونُونَ فِي غَزْوِهِمْ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، وَيَقْفُلُونَ شَهْرًا"، فَوَقَّتَ ذَلِكَ لِلنَّاسِ مِنْ سَنَتِهِمْ فِي غَزْوِهِمْ" .

نا نا عطاف بن خالد، قال: نا زيد بن اسلم، ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج ليلة يحرس الناس، فمر بامراة وهي في بيتها، وهي تقول: تطاول هذا الليل واسود جانبه وطال على الا خليل الاعبه فوالله لولا خشية الله وحده لحرك من هذا السرير جوانبه فلما اصبح عمر ارسل إلى المراة، فسال عنها، فقيل: هذه فلانة بنت فلان، وزوجها غاز في سبيل الله، فارسل إليها امراة، فقال:" كوني معها حتى ياتي زوجها"، وكتب إلى زوجها، فاقفله، ثم ذهب إلى حفصة بنته، فقال لها:" يا بنية، كم تصبر المراة عن زوجها؟" فقالت له: يا ابه، يغفر الله لك! امثلك يسال مثلي عن هذا؟ فقال لها:" إنه لولا انه شيء اريد ان انظر فيه للرعية، ما سالتك عن هذا"، فقالت: اربعة اشهر، او خمسة اشهر، او ستة اشهر، فقال عمر:" يغزو الناس يسيرون شهرا ذاهبين ويكونون في غزوهم اربعة اشهر، ويقفلون شهرا"، فوقت ذلك للناس من سنتهم في غزوهم" .