نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " إِذَا قُتِلَ الرَّجُلُ فِي الْمَعْرَكَةِ فَلا يُغَسَّلُ وَلا يُحَنَّطُ، وَيُكَفَّنُ فِي ثِيَابِهِ فِي وِتْرٍ مِنْهَا، وَيُنْزَعُ عَنْهُ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنْ فِرَاءٍ أَوْ مِنْ خُفٍّ، فَإِنِ احْتُمِلَ وَبِهِ رَمَقٌ غُسِّلَ وَحُنِّطَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ" .

نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم، قال: " إذا قتل الرجل في المعركة فلا يغسل ولا يحنط، ويكفن في ثيابه في وتر منها، وينزع عنه ما كان عليه من فراء او من خف، فإن احتمل وبه رمق غسل وحنط وصلي عليه" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ الطَّائِيِّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدٍ الْقَارِئَ ، وَكَانَ يُسَمَّى عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَارِئَ، قُتِلَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ، وَكَانَ قَالَ لَهُمْ: " لا تُغَسِّلُوا عَنِّي دَمًا، وَلا تَنْزِعُوا عَنِّي ثَوْبًا إِلا جِلْدًا" .

نا نا سفيان، عن ايوب الطائي، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، ان سعد بن عبيد القارئ ، وكان يسمى على عهد النبي صلى الله عليه وسلم القارئ، قتل يوم القادسية، وكان قال لهم: " لا تغسلوا عني دما، ولا تنزعوا عني ثوبا إلا جلدا" .

نا نا أَبُو وَكِيعٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: خَطَبَنَا سَعْدُ بْنُ عُبَيْدٍ بِالْقَادِسِيَّةِ، وَقَالَ: " إِنَّا لاقُو الْعَدُوِّ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَلا أُرَانِي إِلا مُسْتَشْهَدًا، فَلا تَنْزِعُوا عَنِّي ثَوْبًا إِلا خُفًّا" .

نا نا ابو وكيع، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: خطبنا سعد بن عبيد بالقادسية، وقال: " إنا لاقو العدو غدا إن شاء الله، ولا اراني إلا مستشهدا، فلا تنزعوا عني ثوبا إلا خفا" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الشَّهِيدِ:" يُغَسَّلُ" .

نا هشيم، قال: انا منصور، ويونس، عن الحسن، انه كان يقول في الشهيد:" يغسل" .

أنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " يُنْزَعُ عَنِ الْقَتِيلِ الْفَرْوُ، وَالْمُوزَجَانِ، وَالافَرَاهِيجَانِ، وَالْجَوْرَبَانِ، إِلا أَنْ يَكُونَ الْجَوْرَبَانِ يُكْمِلانِ وِتْرًا فَيُتْرَكَانِ عَلَيْهِ، وَيُدْفَنُ فِي ثِيَابِهِ" .

انا ابو الاحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: " ينزع عن القتيل الفرو، والموزجان، والافراهيجان، والجوربان، إلا ان يكون الجوربان يكملان وترا فيتركان عليه، ويدفن في ثيابه" .

نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ:" خَرَجْنَا فِي جَيْشٍ نَحْوَ فَارِسَ فِيهِمْ: عَلْقَمَةُ ابْنُ قَيْسٍ، وَمِعْضَدٌ الْعِجْلِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّخَعِيُّ، وَعَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ، فَحَاصَرْنَا قَصْرًا، وَكَانَ مَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا مَرِيضٌ، فَحَفَرْنَا لَهُ قَبْرًا، فَرَأَى يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ كَأَنَّهُ بِغُزَيْلٍ أَبْيَضَ حَتَّى دُفِنَ فِي ذَلِكَ الْقَبْرِ، وَكَانَ يَزِيدُ أَبْيَضَ خَفِيفًا فَجَعَلَ يَتَعَرَّضُ الْقَصْرَ، فَأَصَابَهُ حَجَرٌ فَقَتَلَهُ، فَجِئْنَا بِهِ، فَدَفَنَّاهُ فِي ذَلِكَ الْقَبْرِ، وَخَرَجَ عَمْرُو بْنُ عُتْبَةَ يَتَعَرَّضُ لِلْقَصْرِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ بَيْضَاءُ جَدِيدَةٌ، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ تَحَدُّرَ الدَّمِ عَلَى هَذِهِ فَأَصَابَهُ حَجَرٌ، فَقَتَلَهُ فَتَحَدَّرَ الدَّمُ عَلَى جُبَّتِهِ، فَدَفَنَّاهُ، وَخَرَجَ مِعْضَدٌ يَتَعَرَّضُ لِلْقَصْرِ فَأَصَابَهُ حَجَرٌ، فَشَجَّهُ، فَجَعَلَ يَمْسَحُهَا بِيَدِهِ، وَيَقُولُ:" إِنَّهَا لَصَغِيرَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيُبَارِكُ فِي الصَّغِيرَةِ، فَمَاتَ مِنْهَا فَدَفَنَّاهُ" .

نا ابو معاوية، عن الاعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرحمن بن يزيد، قال:" خرجنا في جيش نحو فارس فيهم: علقمة ابن قيس، ومعضد العجلي، ويزيد بن معاوية النخعي، وعمرو بن عتبة بن فرقد، فحاصرنا قصرا، وكان معنا صاحب لنا مريض، فحفرنا له قبرا، فراى يزيد بن معاوية كانه بغزيل ابيض حتى دفن في ذلك القبر، وكان يزيد ابيض خفيفا فجعل يتعرض القصر، فاصابه حجر فقتله، فجئنا به، فدفناه في ذلك القبر، وخرج عمرو بن عتبة يتعرض للقصر وعليه جبة بيضاء جديدة، فقال: ما احسن تحدر الدم على هذه فاصابه حجر، فقتله فتحدر الدم على جبته، فدفناه، وخرج معضد يتعرض للقصر فاصابه حجر، فشجه، فجعل يمسحها بيده، ويقول:" إنها لصغيرة، وإن الله عز وجل ليبارك في الصغيرة، فمات منها فدفناه" .

نا سُفْيَانُ ، قَالَ: نا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَمَرَ بِقَتْلَى أُحُدٍ أَنْ يُرَدُّوا إِلَى مَصَارِعِهِمْ بَعْدَ مَا حُمِلُوا إِلَى الْمَدِينَةِ" .

نا سفيان ، قال: نا الاسود بن قيس ، عن نبيح العنزي ، عن جابر بن عبد الله ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم " امر بقتلى احد ان يردوا إلى مصارعهم بعد ما حملوا إلى المدينة" .

نا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ:" غَزَوْنَا خُرَاسَانَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ، فَإِنَّا لَمُحَاصِرُونَ حِصْنًا مِنْ حُصُونِ حَارِزْمَ، وَأَقَمْنَا سَنَتَيْنِ نُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، وَمَا نَصُوصُ الْفَرِيضَةَ، وَمَعَنَا مِعْضَدٌ الْعِجْلِيُّ وَاقِفٌ عَلَيْهِ قَبَاءٌ لَهُ أَبْيَضُ، فَقَالَ: مَا أَحْسَنَ أَثَرَ الدَّمِ فِي هَذَا الْقَبَاءِ، فَمَا كَانَتْ مَقَالَتُهُ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ رُمِينَا بِالْمَنْجَنِيقِ مِنَ الْحِصْنِ، فَانْكَسَرَ مِنْهُ ثَلاثُ فِرَقٍ، فَأَصَابَتْهُ فِرْقَةٌ مِنْهُ، فَجَعَلَ يَمَسُّهَا، وَيَقُولُ:" إِنَّهَا لَصَغِيرَةٌ، وَإِنَّ اللَّهَ لَيَجْعَلُ فِي الصَّغِيرَةِ خَيْرًا كَثِيرًا"، فَانْصَرَفْنَا بِهِ، فَمَاتَ، فَكَانَ عَلْقَمَةُ يَلْبَسُ ذَلِكَ الْقَبَاءَ بِالْكُوفَةِ، وَقَدْ غَسَلَ عَنْهُ أَثَرَ الدَّمِ، وَقَدْ بَقِيَ أَثَرُهُ، وَيَقُولُ: إِنَّهُ لَيُحَبِّبُ إِلَيَّ لَبُوسَ هَذَا الْقَبَاءِ تَذَكُّرِي دَمَ مِعْضَدٍ فِيهِ .

نا صالح بن موسى، قال: نا منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، قال:" غزونا خراسان في زمن معاوية، فإنا لمحاصرون حصنا من حصون حارزم، واقمنا سنتين نصلي ركعتين، وما نصوص الفريضة، ومعنا معضد العجلي واقف عليه قباء له ابيض، فقال: ما احسن اثر الدم في هذا القباء، فما كانت مقالته باسرع من ان رمينا بالمنجنيق من الحصن، فانكسر منه ثلاث فرق، فاصابته فرقة منه، فجعل يمسها، ويقول:" إنها لصغيرة، وإن الله ليجعل في الصغيرة خيرا كثيرا"، فانصرفنا به، فمات، فكان علقمة يلبس ذلك القباء بالكوفة، وقد غسل عنه اثر الدم، وقد بقي اثره، ويقول: إنه ليحبب إلي لبوس هذا القباء تذكري دم معضد فيه .