المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
58. الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ
مومن سادہ دل اور باعزت ہوتا ہے، جبکہ فاجر شخص مکار اور کمینہ ہوتا ہے۔
حدیث نمبر: 129
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد العَنَزي (1) ، حدثنا عثمان بن سعيد الدَّارِمي. وحدثني أبو الطيِّب طاهر بن يحيى البَيهَقي بها من أصل كتابه، حدثنا خالي الفضل بن محمد الشَّعراني؛ قالا: حدثنا أحمد بن جَنَابٍ المصِّيصي، حدثنا عيسى ابن يونس، عن سفيان الثَّوري، عن الحجّاج بن فُرافِصةً، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"المؤمنُ غِرٌّ كريم، والفاجرُ خِبٌّ لَئيم" (2) . تابعه ابن شهاب عبدُ ربِّه بن نافع الحنَّاط ويحيى بن الضُّرَيس عن الثّوري في إقامة هذا الإسناد. فأما حديث أبي شهاب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 128 - حجاج عابد لا بأس به_x000D_ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 128 - حجاج عابد لا بأس به_x000D_ فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي شِهَابٍ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن سادہ لوح اور کریم (نیک دل) ہوتا ہے، جبکہ فاجر (بدکار) دھوکے باز اور کمینہ ہوتا ہے۔“
ابو شہاب عبد ربہ بن نافع حناط اور یحییٰ بن ضریس نے اس اسناد کو قائم کرنے میں ثوری کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 129]
ابو شہاب عبد ربہ بن نافع حناط اور یحییٰ بن ضریس نے اس اسناد کو قائم کرنے میں ثوری کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 129]
حدیث نمبر: 130
فحدّثَناه أبو بكر بن إسحاق، حدثنا أبو بكر يعقوب بن يوسف المطوِّعي ببغداد، حدثنا أبو داود سليمان بن محمد المبارَكي، حدثنا أبو شهاب، عن سفيان الثَّوْري، عن الحجَّاج بن فُرافِصةَ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"المؤمنُ غِرٌّ كريم، والفاجرُ حبٌّ لئيم" (1) . وأما حديث يحيى بن الضُّريس فدوَّنه محمد بن حُمَيد (2) .
هذا حديث وَصَلَه المتقدِّمون من أصحاب الثَّوري وأفسده المتأخِّرون عنه (3) ، وأما الحجاجُ بن فُرافِصة فإنَّ الإمامين لم يُخرجاه، لكني سمعت أبا العباس محمد ابن يعقوب يقول: سمعت العباسَ بن محمد الدُّوري يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: الحجَّاج بن فُرافِصة لا بأسَ به، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: حجاج بن فُرافِصة شيخ صالح متعبِّد. وله شاهد عن يحيى بن أبي كثير أقام إسناده:
هذا حديث وَصَلَه المتقدِّمون من أصحاب الثَّوري وأفسده المتأخِّرون عنه (3) ، وأما الحجاجُ بن فُرافِصة فإنَّ الإمامين لم يُخرجاه، لكني سمعت أبا العباس محمد ابن يعقوب يقول: سمعت العباسَ بن محمد الدُّوري يقول: سمعت يحيى بن مَعِين يقول: الحجَّاج بن فُرافِصة لا بأسَ به، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: حجاج بن فُرافِصة شيخ صالح متعبِّد. وله شاهد عن يحيى بن أبي كثير أقام إسناده:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن سادہ لوح اور شریف النفس ہوتا ہے، اور بدکار مکار اور ذلیل صفت ہوتا ہے۔“
یہ وہ حدیث ہے جسے ثوری کے قدیم شاگردوں نے متصل بیان کیا ہے لیکن بعد کے لوگوں نے اس (کی سند) میں خرابی پیدا کی، رہا حجاج بن فرافصہ کا معاملہ تو شیخین نے ان کی تخریج نہیں کی، لیکن میں نے ابوالعباس محمد بن یعقوب کو سنا کہ عباس بن محمد دوری فرما رہے تھے کہ یحییٰ بن معین کے نزدیک حجاج بن فرافصہ میں کوئی حرج نہیں (یعنی وہ معتبر ہیں)، اور عبدالرحمن بن ابی حاتم کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کو یہ فرماتے سنا کہ حجاج بن فرافصہ ایک نیک اور عبادت گزار بزرگ ہیں۔ اس کا ایک شاہد یحییٰ بن ابی کثیر سے مروی ہے جس نے اس سند کو قائم کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 130]
یہ وہ حدیث ہے جسے ثوری کے قدیم شاگردوں نے متصل بیان کیا ہے لیکن بعد کے لوگوں نے اس (کی سند) میں خرابی پیدا کی، رہا حجاج بن فرافصہ کا معاملہ تو شیخین نے ان کی تخریج نہیں کی، لیکن میں نے ابوالعباس محمد بن یعقوب کو سنا کہ عباس بن محمد دوری فرما رہے تھے کہ یحییٰ بن معین کے نزدیک حجاج بن فرافصہ میں کوئی حرج نہیں (یعنی وہ معتبر ہیں)، اور عبدالرحمن بن ابی حاتم کہتے ہیں کہ میں نے اپنے والد کو یہ فرماتے سنا کہ حجاج بن فرافصہ ایک نیک اور عبادت گزار بزرگ ہیں۔ اس کا ایک شاہد یحییٰ بن ابی کثیر سے مروی ہے جس نے اس سند کو قائم کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 130]
حدیث نمبر: 131
حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد، حدثنا عبد الرزاق، حدثني بشّر بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"المؤمنُ غرٌّ كريم، والفاجرُ خِبٌّ لئيم" (1) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن سادہ لوح اور کریم (نیک دل) ہوتا ہے، اور بدکار مکار اور کمینہ ہوتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 131]
حدیث نمبر: 132
سمعت أبا سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان يقول: سمعت الإمام أبا بكر محمد بن إسحاق يقول: سمعت أحمد بن يوسف السُّلمي يقول: سمعت عبد الرزاق يقول: كنت بمكة فكلَّمني وَكِيعُ بن الجرَّاح أن أقرأ عليه وعلى ابنه كتاب الوصايا، فقلت: إذا صِرْتُ بمنًى حدَّثتُ، فلما صرتُ بمنًى حَمَلتُ كتابي فحدَّثتُه، ثم ذهبتُ إلى مكة للزيارة فلقيني أبو أسامة فقال لي: يا يماني، خَدَعَك ذاك الغلامُ الرُّؤاسِيُّ، فقلت: ما خَدَعَني؟ قال: حملت إليه كتابك فحدَّثته، فقلت: ليس بعَجَبٍ أَن يَحْدَعَني، حدثني بشرُ بن رافع، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"المؤمنُ غِرٌّ كريم، والفاجرُ خِبٌّ لئيم". قال: فأخرج ألواحه (2) ، فقال: أمل عليَّ، فقلت: والله لا أُمليه عليك، فذهب.
میں نے ابوسعید بن ابی بکر بن ابی عثمان کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے امام ابوبکر محمد بن اسحاق کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے احمد بن یوسف سلمی کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں نے عبدالرزاق کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ میں مکہ میں تھا تو وکیع بن جراح نے مجھ سے بات کی کہ میں انہیں اور ان کے بیٹے کو ’کتاب الوصایا‘ پڑھ کر سناؤں، میں نے کہا: جب میں منیٰ پہنچوں گا تب سناؤں گا، چنانچہ جب میں منیٰ پہنچا تو میں اپنی کتاب لایا اور انہیں سنائی، پھر میں زیارت کے لیے مکہ گیا تو مجھے ابو اسامہ ملے اور انہوں نے مجھ سے کہا: اے یمانی! اس رواسی لڑکے (وکیع) نے تمہیں دھوکہ دے دیا، میں نے پوچھا: اس نے مجھے کیسے دھوکہ دیا؟ انہوں نے کہا: تم اپنی کتاب اس کے پاس لے گئے اور اسے (پہلے ہی) حدیثیں سنا دیں، میں نے کہا: اس کا مجھے دھوکہ دینا کوئی تعجب کی بات نہیں، کیونکہ مجھ سے بشر بن رافع نے یحییٰ بن ابی کثیر کے واسطے سے ابوسلمہ عن ابی ہریرہ کی سند سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن سادہ لوح اور شریف النفس ہوتا ہے، اور بدکار مکار اور ذلیل صفت ہوتا ہے“، (یعنی وکیع نے اس مومنانہ سادگی کا فائدہ اٹھایا)۔ راوی کہتے ہیں کہ تب ابو اسامہ نے اپنی تختیاں نکالیں اور کہا: مجھے یہ حدیث املا کروا دو، میں نے کہا: اللہ کی قسم! میں تمہیں یہ املا نہیں کرواؤں گا، پس وہ چلے گئے۔
میں نے علی بن عیسیٰ کو سنا، وہ حسین بن محمد بن زیاد سے اور وہ محمد بن یحیٰ سے نقل کرتے تھے کہ ابو الاسباط الحارثی ہی بشر بن رافع ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے بشر بن رافع کو یہاں صرف تائید (شاہد) کے طور پر ذکر کیا ہے، جبکہ ہمارے مشائخ نے ان کے بارے میں نرمی کی بات کہی ہے۔ مجھے اس حدیث کا ایک اور شاہد خارجہ کی حدیث سے بھی ملا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 132]
میں نے علی بن عیسیٰ کو سنا، وہ حسین بن محمد بن زیاد سے اور وہ محمد بن یحیٰ سے نقل کرتے تھے کہ ابو الاسباط الحارثی ہی بشر بن رافع ہیں۔
امام حاکم فرماتے ہیں: میں نے بشر بن رافع کو یہاں صرف تائید (شاہد) کے طور پر ذکر کیا ہے، جبکہ ہمارے مشائخ نے ان کے بارے میں نرمی کی بات کہی ہے۔ مجھے اس حدیث کا ایک اور شاہد خارجہ کی حدیث سے بھی ملا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 132]
حدیث نمبر: 132M
سمعتُ عليَّ بن عيسى يقول: سمعت الحسين بن محمد بن زياد يقول: سمعت محمد بن يحيى يقول: أبو الأسباط الحارثيُّ هو بشرُ بن رافع. قال الحاكم: بِشْرُ بن رافع إنما ذكرتُه شاهدًا، وقد ألانَ مشايخُنا القول فيه. وقد وجدتُ له شاهدًا آخرَ من حديث خارجةَ:
امام حاکم فرماتے ہیں کہ بشر بن رافع (جن کا تذکرہ ابو الاسباط الحارثی کے نام سے ہوا ہے) کو میں نے یہاں صرف بطور شاہد ذکر کیا ہے، اگرچہ ہمارے بعض اساتذہ نے ان کی ثقاہت کے حوالے سے کلام میں نرمی برتی ہے، تاہم اس حدیث کے لیے خارجہ کی روایت سے ایک اور شاہد بھی دستیاب ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 132M]
حدیث نمبر: 133
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا يحيى ابن يحيى، أخبرنا خارجةُ، عن عبد الله بن حسين بن عطاءٍ، عن أبي الأسباط الحارثيِّ، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"المؤمنُ غرٌّ كريم، والفاجرُ خب لئيم" (3) .
هذا حديث تداوله الأئمةُ بالرواية، وأقام بعضُ الرواة إسناده، فأما الشيخان فإنهما لم يحتجَّا بالحجَّاج بن فُرافصة ولا ببِشر بن رافع.
هذا حديث تداوله الأئمةُ بالرواية، وأقام بعضُ الرواة إسناده، فأما الشيخان فإنهما لم يحتجَّا بالحجَّاج بن فُرافصة ولا ببِشر بن رافع.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مومن سادہ لوح اور نیک دل ہوتا ہے، اور بدکار دھوکہ باز اور کمینہ ہوتا ہے۔“
یہ ایسی حدیث ہے جسے ائمہ نے روایت کے ذریعے ایک دوسرے سے لیا ہے، اور بعض راویوں نے اس کی سند کو قائم کیا ہے، رہی بات شیخین (بخاری و مسلم) کی تو انہوں نے نہ تو حجاج بن فرافصہ سے احتجاج کیا ہے اور نہ ہی بشر بن رافع سے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 133]
یہ ایسی حدیث ہے جسے ائمہ نے روایت کے ذریعے ایک دوسرے سے لیا ہے، اور بعض راویوں نے اس کی سند کو قائم کیا ہے، رہی بات شیخین (بخاری و مسلم) کی تو انہوں نے نہ تو حجاج بن فرافصہ سے احتجاج کیا ہے اور نہ ہی بشر بن رافع سے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْإِيمَانِ/حدیث: 133]