أخبرَناه أبو محمد عبدُ الله بن جعفر بن دَرَستَوَيهِ الفارسي، حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان الفارسي، حَدَّثَنَا أبو تَوْبة الرَّبيع بن نافع، حَدَّثَنَا محمد بن المهاجر، عن العباس بن سالم، عن أبي سَلَّام، عن أبي أُمامة، عن عمرو بن عَبَسة قال: أتيتُ رسول الله ﷺ في أول ما بُعِثَ وهو بمكة وهو حينئذٍ مستخف فقلت: ما أنت؟ قال:"أنا نبيٌّ" قلت: وما نبيٌّ؟ قال:"رسولُ الله" قلت: اللهُ أرسلك؟ قال:"نعم" قلت: بما أرسلك؟ قال:"أن تعبدَ الله، وتَكسِرَ الأوثان والأديان، وتُوصِلَ الأرحام قلت: نِعمَ ما أرسلك به، قلت: فمن تَبِعَك على هذا؟ قال:"عبدٌ وحرٌّ" - يعني أبا بكر وبلالًا - فكان عمرو يقول: لقد رأيتُني وأنا رُبعُ - أو رابع - الإسلام، قال: فأسلمتُ، قلت: أتبعُك يا رسول الله؟ قال:"لا، ولكن الحَقْ بقومك، فإذا أُخبِرتَ أني قد خرجتُ فاتبعني" قال: فلَحِقتُ بقومي وجعلت أتوقَّعُ خبرَه وخروجَه حتَّى أقبلت رُفْقةٌ من يثربَ فلَقِيتُهم فسألتهم عن الخبر، فقالوا: قد خرج رسولُ الله ﷺ من مكة إلى المدينة، قلت: وقد أتاها؟ قالوا: نعم، قال: فارتحلتُ حتَّى أتيتُه، قلت: أتعرفُني يا رسول الله؟ قال:"نعم، أنت الرجلُ الذي أتاني بمكة". فجعلتُ أتحيَّنُ خَلْوتَه، فلما خَلَا قلت: يا رسول الله، علِّمني مما علَّمك الله وأَجهَلُ، قال:"فسَلْ عمَّ شئتَ"، قلت: أيُّ الليل أَسمَعُ؟ قال:"جوفُ الليلِ الآخِر، فصلِّ ما شئتَ، فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ حتَّى تصليَ الصبح، ثم أقصِرْ حتَّى تَطلُعَ الشمس فترتفعَ قِيدَ رمح أو رمحين، فإنها تَطلُع بين قَرْنَي شيطان، وتصلي لها الكفار، ثم صلِّ ما شئتَ، فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ حتَّى يَعدِلَ الرمحُ ظِلَّه، ثم أقصِرْ فَإِنَّ جهنم تُسجر وتفتح أبوابها، فإذا زالت الشمس فصلِّ ما شئتَ، فإنَّ الصلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ، ثم صلّ حتَّى تصلي العصرَ، ثم أقصِرْ حتَّى تَغرُب الشمس، فإنها تَغرُبَ بين قَرنَي شيطان وتصلي لها الكفار. وإذا توضأتَ فاغسِلْ يديك، فإنك إذا غسلتَ يديك خرجَتْ خطاياك من أظفار أنامِلِك، ثم إذا غسلتَ وجهك خرجَتْ خطاياك من وجهك، ثم إذا مضمضت واستَنثرت خرجت خطاياك من مَناخِرِك، ثم إذا غسلتَ يديك خرجت خطاياك من ذِراعَيك، ثم إذا مسحتَ برأسك خرجت خطاياك من أطرافِ شعرك، ثم إذا غسلتَ رجليك خرجت خطاياك من رجليك، فإن ثَبَتَّ في مجلسك كان لك حظًّا من وضوئك، وإن قمتَ فذكرتَ ربَّك وحَمَدتَه، ورَكَعته ركعتين مُقبِلًا عليهما بقلبك، كنتَ من خطاياك كيوم وَلَدَتكَ أمُّك". قال: قلت: يا عمرو، اعلَمْ ما تقول، فإنك تقول أمرًا عظيمًا، فقال: والله لقد كَبِرَت سنِّي ودنا أَجَلي، وإني لغنيٌّ عن الكذب، ولو لم أسمعه من رسول الله ﷺ إلّا مرةٌ أو مرتين ما حدَّثتُه، ولكن قد سمعتُه أكثرَ من ذلك. هكذا حدَّثني أبو سَلَّام عن أبي أمامة، إلا أن أُخطئَ شيئًا أو أزِيدَه، وأستغفر الله وأتوب إليه (1) . قد خرَّج مسلمٌ بعض هذه الألفاظ من حديث النَّضْر بن محمد الجُرَشي عن عِكْرمة بن عمّار عن شدَّاد بن عبد الله عن أبي أُمامة قال: قال عمرو بن عَبَسة، وحديث العباس بن سالم هذا أشفى وأتمُّ من حديث عكرمة.

اخبرناه ابو محمد عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع، حدثنا محمد بن المهاجر، عن العباس بن سالم، عن ابي سلام، عن ابي امامة، عن عمرو بن عبسة قال: اتيت رسول الله ﷺ في اول ما بعث وهو بمكة وهو حينئذ مستخف فقلت: ما انت؟ قال:"انا نبي" قلت: وما نبي؟ قال:"رسول الله" قلت: الله ارسلك؟ قال:"نعم" قلت: بما ارسلك؟ قال:"ان تعبد الله، وتكسر الاوثان والاديان، وتوصل الارحام قلت: نعم ما ارسلك به، قلت: فمن تبعك على هذا؟ قال:"عبد وحر" - يعني ابا بكر وبلالا - فكان عمرو يقول: لقد رايتني وانا ربع - او رابع - الإسلام، قال: فاسلمت، قلت: اتبعك يا رسول الله؟ قال:"لا، ولكن الحق بقومك، فإذا اخبرت اني قد خرجت فاتبعني" قال: فلحقت بقومي وجعلت اتوقع خبره وخروجه حتى اقبلت رفقة من يثرب فلقيتهم فسالتهم عن الخبر، فقالوا: قد خرج رسول الله ﷺ من مكة إلى المدينة، قلت: وقد اتاها؟ قالوا: نعم، قال: فارتحلت حتى اتيته، قلت: اتعرفني يا رسول الله؟ قال:"نعم، انت الرجل الذي اتاني بمكة". فجعلت اتحين خلوته، فلما خلا قلت: يا رسول الله، علمني مما علمك الله واجهل، قال:"فسل عم شئت"، قلت: اي الليل اسمع؟ قال:"جوف الليل الآخر، فصل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى تصلي الصبح، ثم اقصر حتى تطلع الشمس فترتفع قيد رمح او رمحين، فإنها تطلع بين قرني شيطان، وتصلي لها الكفار، ثم صل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة حتى يعدل الرمح ظله، ثم اقصر فإن جهنم تسجر وتفتح ابوابها، فإذا زالت الشمس فصل ما شئت، فإن الصلاة مشهودة مكتوبة، ثم صل حتى تصلي العصر، ثم اقصر حتى تغرب الشمس، فإنها تغرب بين قرني شيطان وتصلي لها الكفار. وإذا توضات فاغسل يديك، فإنك إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من اظفار اناملك، ثم إذا غسلت وجهك خرجت خطاياك من وجهك، ثم إذا مضمضت واستنثرت خرجت خطاياك من مناخرك، ثم إذا غسلت يديك خرجت خطاياك من ذراعيك، ثم إذا مسحت براسك خرجت خطاياك من اطراف شعرك، ثم إذا غسلت رجليك خرجت خطاياك من رجليك، فإن ثبت في مجلسك كان لك حظا من وضوئك، وإن قمت فذكرت ربك وحمدته، وركعته ركعتين مقبلا عليهما بقلبك، كنت من خطاياك كيوم ولدتك امك". قال: قلت: يا عمرو، اعلم ما تقول، فإنك تقول امرا عظيما، فقال: والله لقد كبرت سني ودنا اجلي، وإني لغني عن الكذب، ولو لم اسمعه من رسول الله ﷺ إلا مرة او مرتين ما حدثته، ولكن قد سمعته اكثر من ذلك. هكذا حدثني ابو سلام عن ابي امامة، إلا ان اخطئ شيئا او ازيده، واستغفر الله واتوب إليه (1) . قد خرج مسلم بعض هذه الالفاظ من حديث النضر بن محمد الجرشي عن عكرمة بن عمار عن شداد بن عبد الله عن ابي امامة قال: قال عمرو بن عبسة، وحديث العباس بن سالم هذا اشفى واتم من حديث عكرمة.