أخبرنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله، حدثنا بِشْر بن الحَكَم العَبْدي، حدثنا موسى بن عبد العزيز القِنْباري بعَدَن. وأخبرنا أبو بكر أحمد بن إسحاق، أخبرنا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف، حدثنا عبد الرحمن بن بِشْر بن الحَكَم بن حَبِيب الهِلالي، حدثنا موسى بن عبد العزيز أبو شُعَيب بعَدَن - الذي يقال له: القِنباري - حدثنا الحَكَم بن أبان، حدثني عِكرمة، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله ﷺ قال للعباس بن عبد المطلب:"يا عباس، يا عمَّاه ألا أُعطِيك، ألا أُجِيزُك (1) ، ألا أفعلُ لك؟ عشْرُ خِصالٍ إذا أنت فعلتَ ذلك غَفَر الله لك ذنبَك، أولَه وآخرَه، قديمَه وحديثَه، خطأَه وعمْدَه، صغيرَه وكبيرَه، سِرَّه وعلانيتَه؛ أن تصليَ أربعَ ركعات تقرأُ في كل ركعةٍ بفاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغتَ من القراءة في أول ركعةٍ قلتَ وأنت قائم: سبحان الله، والحمدُ الله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، خمسَ عشْرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُ وأنت راكعٌ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك فتقولُها عشرًا، فذلك خمسةٌ وسبعون في كل ركعة، تفعلُ في أربع رَكَعات، إن استطعتَ أن تصلِّيَها في كلِّ يوم فافعل، فإن لم تفعل ففي كلِّ جُمعةٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي كلِّ شهرٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي كلِّ سنةٍ مرةً، فإن لم تفعل ففي عُمُرك مرةً" (2) .
هذا حديث وَصَلَه موسى بن عبد العزيز عن الحَكَم بن أبان، وقد خرَّجه أبو بكر محمد بن إسحاق وأبو داود سليمان بن الأشعث وأبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب في"الصحيح" (1) ، فروَوْه ثلاثتُهم عن عبد الرحمن بن بِشْر. وقد رواه إسحاق بن أبي إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القِنْباري:

اخبرنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد، حدثنا جعفر بن محمد بن الحسين بن عبيد الله، حدثنا بشر بن الحكم العبدي، حدثنا موسى بن عبد العزيز القنباري بعدن. واخبرنا ابو بكر احمد بن إسحاق، اخبرنا إبراهيم بن إسحاق بن يوسف، حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم بن حبيب الهلالي، حدثنا موسى بن عبد العزيز ابو شعيب بعدن - الذي يقال له: القنباري - حدثنا الحكم بن ابان، حدثني عكرمة، عن ابن عباس: ان رسول الله ﷺ قال للعباس بن عبد المطلب:"يا عباس، يا عماه الا اعطيك، الا اجيزك (1) ، الا افعل لك؟ عشر خصال إذا انت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك، اوله وآخره، قديمه وحديثه، خطاه وعمده، صغيره وكبيره، سره وعلانيته؛ ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة، فإذا فرغت من القراءة في اول ركعة قلت وانت قائم: سبحان الله، والحمد الله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقول وانت راكع عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة، تفعل في اربع ركعات، إن استطعت ان تصليها في كل يوم فافعل، فإن لم تفعل ففي كل جمعة مرة، فإن لم تفعل ففي كل شهر مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرة، فإن لم تفعل ففي عمرك مرة" (2) .
هذا حديث وصله موسى بن عبد العزيز عن الحكم بن ابان، وقد خرجه ابو بكر محمد بن إسحاق وابو داود سليمان بن الاشعث وابو عبد الرحمن احمد بن شعيب في"الصحيح" (1) ، فرووه ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن بشر. وقد رواه إسحاق بن ابي إسرائيل عن موسى بن عبد العزيز القنباري:

حدَّثَناه أبو محمد أحمد بن عبد الله المُزَني، حدثنا محمد بن هارون بن سليمان الحَضْرمي، حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، حدثنا موسى بن عبد العزيز أبو شُعيب القِنْباري، فذكر الحديث بمثله لفظًا واحدًا (2) . فأمّا حالُ موسى بن عبد العزيز:

حدثناه ابو محمد احمد بن عبد الله المزني، حدثنا محمد بن هارون بن سليمان الحضرمي، حدثنا إسحاق بن ابي إسرائيل، حدثنا موسى بن عبد العزيز ابو شعيب القنباري، فذكر الحديث بمثله لفظا واحدا (2) . فاما حال موسى بن عبد العزيز:

فحدثني أبو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سَهْل بن عَسْكَر قال: سمعت عبد الرزاق، وسُئل عن أبي شُعيب القِنْباري، فأحسنَ عليه الثناءَ. وأمّا حالُ الحَكَم بن أبان:

فحدثني ابو الحسن محمد بن محمد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، حدثنا محمد بن سهل بن عسكر قال: سمعت عبد الرزاق، وسئل عن ابي شعيب القنباري، فاحسن عليه الثناء. واما حال الحكم بن ابان:

فأخبرني أحمد بن محمد بن واصل البِيكَنْدي، حدثنا أبي، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا علي بن المَدِيني، عن ابن عُيينة قال: سألتُ يوسف بن يعقوب: كيف كان الحَكَم بن أبان؟ قال: ذاك سيدُنا. وأما إرسال إبراهيم بن الحَكَم بن أبان هذا الحديث عن أبيه:

فاخبرني احمد بن محمد بن واصل البيكندي، حدثنا ابي، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثنا علي بن المديني، عن ابن عيينة قال: سالت يوسف بن يعقوب: كيف كان الحكم بن ابان؟ قال: ذاك سيدنا. واما إرسال إبراهيم بن الحكم بن ابان هذا الحديث عن ابيه:

فحدثنا علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب ومحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا محمد بن رافع، حدثني إبراهيم بن الحَكَم بن أبان، حدثني أبي، حدثني عكرمة: أنَّ رسول الله ﷺ قال لعمِّه العباس … فذكر الحديث (1) . هذا الإرسال لا يُوهِن وصلَ الحديث، فإنَّ الزيادة من الثقة أَولى من الإرسال، على أن إمامَ عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد أقام هذا الإسناد عن إبراهيم بن الحَكَم بن أبان ووَصَلَه:

فحدثنا علي بن عيسى، حدثنا إبراهيم بن ابي طالب ومحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا محمد بن رافع، حدثني إبراهيم بن الحكم بن ابان، حدثني ابي، حدثني عكرمة: ان رسول الله ﷺ قال لعمه العباس … فذكر الحديث (1) . هذا الإرسال لا يوهن وصل الحديث، فإن الزيادة من الثقة اولى من الإرسال، على ان إمام عصره في الحديث إسحاق بن إبراهيم الحنظلي قد اقام هذا الإسناد عن إبراهيم بن الحكم بن ابان ووصله:

أخبرَناه أبو بكر بن قُريش، أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، أخبرنا إبراهيم بن الحَكَم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ؛ بمثل حديث موسى بن عبد العزيز عن الحَكَم (2) . وقد صحَّت الرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب: أنَّ رسول الله ﷺ علَّم ابنَ عمِّه جعفرَ بنَ أبي طالب هذه الصلاة كما علَّمها عمَّه العباس:

اخبرناه ابو بكر بن قريش، اخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، اخبرنا إبراهيم بن الحكم بن ابان، عن ابيه، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ؛ بمثل حديث موسى بن عبد العزيز عن الحكم (2) . وقد صحت الرواية عن عبد الله بن عمر بن الخطاب: ان رسول الله ﷺ علم ابن عمه جعفر بن ابي طالب هذه الصلاة كما علمها عمه العباس:

حدَّثَناه أبو علي الحسين بن عليٍّ الحافظ إملاءً من أصل كتابه، حدثنا أحمد بن داود بن عبد الغفار بمصر، حدثنا إسحاق بن كامل، حدثنا إدريس بن يحيى، عن حَيْوةَ بن شُرَيح، عن يزيد بن أبي حَبِيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: وجَّه رسول الله ﷺ جعفرَ بنَ أبي طالب إلى بلاد الحَبشة، فلما قَدِمَ اعتنَقَه وقَبَّلَ بين عينيه، ثم قال:"ألا أهَبُ لك، ألا أُبشِّرُك، ألا أمنَحُك، ألا أُتحِفُك؟"، قال: نعم يا رسول الله، قال:"تُصلِّي أربعَ ركَعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ بالحمد وسورةٍ، ثم تقول بعد القراءة وأنت قائمٌ قبل الركوع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ولا حولَ ولا قوةَ إلّا بالله، خمسَ عشْرةَ مرةً، ثم تركعُ فتقولُهنَّ عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك من الركوع، فتقولُهنَّ عشرًا، ثم تسجدُ فتقولُهنَّ عشرًا، ثم تقومُ فتقولُهنَّ عشرًا تمامَ هذه الركعة قبل أن تَبتدِئَ بالركعة الثانية، تفعلُ في الثلاثِ ركعاتٍ كما وصفتُ لك حتى تُتمَّ أربعَ رَكَعات" (1) . هذا إسناد صحيح لا غبار عليه (2) . ومما يُستدلُّ به على صحّة هذا الحديث استعمالُ الأئمة من أتباع التابعين وإلى عصرنا هذا إياه، ومواظبتُهم عليه، وتعليمُهنَّ الناسَ، منهم عبد الله بن المبارك:

حدثناه ابو علي الحسين بن علي الحافظ إملاء من اصل كتابه، حدثنا احمد بن داود بن عبد الغفار بمصر، حدثنا إسحاق بن كامل، حدثنا إدريس بن يحيى، عن حيوة بن شريح، عن يزيد بن ابي حبيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: وجه رسول الله ﷺ جعفر بن ابي طالب إلى بلاد الحبشة، فلما قدم اعتنقه وقبل بين عينيه، ثم قال:"الا اهب لك، الا ابشرك، الا امنحك، الا اتحفك؟"، قال: نعم يا رسول الله، قال:"تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة بالحمد وسورة، ثم تقول بعد القراءة وانت قائم قبل الركوع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، خمس عشرة مرة، ثم تركع فتقولهن عشرا، ثم ترفع راسك من الركوع، فتقولهن عشرا، ثم تسجد فتقولهن عشرا، ثم تقوم فتقولهن عشرا تمام هذه الركعة قبل ان تبتدئ بالركعة الثانية، تفعل في الثلاث ركعات كما وصفت لك حتى تتم اربع ركعات" (1) . هذا إسناد صحيح لا غبار عليه (2) . ومما يستدل به على صحة هذا الحديث استعمال الائمة من اتباع التابعين وإلى عصرنا هذا إياه، ومواظبتهم عليه، وتعليمهن الناس، منهم عبد الله بن المبارك:

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن الجرَّاح العدل بمَرْو، حدثنا يحيى بن ساسَوَيهِ، حدثنا عبد الكريم بن عبد الله السُّكَّري، حدثنا أبو وَهْب محمد بن مُزاحِم قال: سألتُ عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يُسبَّح فيها، فقال: تكبِّر، ثم تقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمُك، وتعالى جَدُّك، ولا إله غيرك، ثم تقول خمسَ عشْرةَ مرة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ثم تتعوَّذُ وتقرأ: ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ وفاتحةَ الكتاب وسورة، ثم تقول عشْرَ مرات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلّا الله، والله أكبر، ثم تركعُ فتقولها عشرًا، ثم ترفعُ رأسَك فتقولها عشرًا، ثم تسجدُ فتقولها عشرًا، ثم ترفعُ رأسك فتقولها عشرًا، ثم تسجدُ الثانيةَ فتقولها عشرًا، ثم ترفعُ رأسك فتقولها عشرًا، تصلي أربع ركعاتٍ على هذا، فذلك خمسٌ وسبعون تسبيحةً في كل ركعة (1) ، وذلك تمامُ الثلاث مئة، فإن صلّاها ليلًا فأحَبُّ إليَّ أن يُسلِّم في الركعتين، فإن صلى نهارًا فإن شاء سلَّم، وإن شاء لم يسلِّم (2) . رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات أثبات، ولا يُتَّهم عبد الله أن يعلِّمَه ما لم يصحَّ عنده سندُه.

اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن الجراح العدل بمرو، حدثنا يحيى بن ساسويه، حدثنا عبد الكريم بن عبد الله السكري، حدثنا ابو وهب محمد بن مزاحم قال: سالت عبد الله بن المبارك عن الصلاة التي يسبح فيها، فقال: تكبر، ثم تقول: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك، ثم تقول خمس عشرة مرة: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، ثم تتعوذ وتقرا: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ وفاتحة الكتاب وسورة، ثم تقول عشر مرات: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله اكبر، ثم تركع فتقولها عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، ثم تسجد فتقولها عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، ثم تسجد الثانية فتقولها عشرا، ثم ترفع راسك فتقولها عشرا، تصلي اربع ركعات على هذا، فذلك خمس وسبعون تسبيحة في كل ركعة (1) ، وذلك تمام الثلاث مئة، فإن صلاها ليلا فاحب إلي ان يسلم في الركعتين، فإن صلى نهارا فإن شاء سلم، وإن شاء لم يسلم (2) . رواة هذا الحديث عن ابن المبارك كلهم ثقات اثبات، ولا يتهم عبد الله ان يعلمه ما لم يصح عنده سنده.