المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
4. زَكَاةُ الْبَهَائِمِ وَالْحَبِّ .
جانوروں اور اناج کی زکوٰۃ کا بیان۔
حدیث نمبر: 1447
أخبرني دَعْلَج بن أحمد السِّجْزِي ببغداد، حدثنا هشام بن علي السَّدُوسي، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا سعيد بن سَلَمة بن أبي الحُسام، حدثنا عِمْران بن أبي أَنَس، عن مالك بن أَوْس بن الحَدَثان، عن أبي ذرٍّ: أَنَّ رسولَ الله ﷺ قال:"في الإبلِ صَدَقتُها، وفي الغَنَم صَدَقتُها، وفي البقر صَدَقتُها، وفي البَزِّ صَدَقتُه، ومَن رَفَعَ دنانيرَ أو دراهمَ أو تِبْرًا أو فضةً لا يُعِدُّها لغَريمٍ، ولا يُنفِقُها في سبيلِ الله، فهو كَنزٌ يُكوَى به يومَ القيامة" (1) . تابعه ابن جُرَيج عن عِمْران بن أبي أَنَس:
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اونٹوں میں ان کی زکوٰۃ ہے، بکریوں میں ان کی زکوٰۃ ہے، گائے میں اس کی زکوٰۃ ہے اور تجارتی سامان «بَزِّ» میں اس کی زکوٰۃ ہے، اور جس نے دینار، درہم یا کچا سونا و چاندی جمع کر کے رکھا جسے وہ نہ تو کسی قرض خواہ کے لیے تیار رکھتا ہے اور نہ ہی اللہ کی راہ میں خرچ کرتا ہے، تو وہ کنز (خزانہ) ہے جس کے ذریعے اسے قیامت کے دن داغا جائے گا۔“
اسے ابن جریج نے عمران بن ابی انس سے بھی روایت کیا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 1447]
اسے ابن جریج نے عمران بن ابی انس سے بھی روایت کیا ہے: [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 1447]
تخریج الحدیث: «ضعيف، وهذا إسناد ظاهره السلامة، إلّا أنَّ الصواب أنَّ سعيد بن سلمة بن أبي الحسام لم يروه عن عمران، بينهما موسى بن عبيدة الرَّبَذي، وهو ضعيف، فقد أخرجه الدارقطني في "السنن" (1933) - ومن طريقه البيهقي 4/ 147 - عن دعلج السجزي، عن هشام بن علي، عن عبد الله بن ...» [ترقيم الرساله 1447] [ترقيم الشركة 1435]
الحكم على الحديث: ضعيف
حدیث نمبر: 1448
أخبرناه أبو قُتيبةَ سَلْم بن الفَضْل الأَدَمي بمكة، حدثنا موسى بن هارون، حدثنا زهير بن حَرْب، حدثنا محمد بن بَكْر، عن ابن جُرَيج، عن عِمْران بن أبي أَنس، عن مالك بن أوس بن الحَدَثان، عن أبي ذرٍّ قال: قال رسولُ الله ﷺ:"في الإبل صَدَقتُها، وفي الغنم صَدَقتُها، وفي البَزِّ صَدَقتُه" (1) . كلا الإسنادين صحيحان (2) على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا ابوذر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اونٹوں میں ان کی زکوٰۃ ہے، بکریوں میں ان کی زکوٰۃ ہے اور تجارتی سامان میں اس کی زکوٰۃ ہے۔“
یہ دونوں اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہیں لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 1448]
یہ دونوں اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہیں لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 1448]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ ابن جريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز - مدلس وقد عنعنه، بل صرَّح بأنه لم يسمعه من عمران عند أحمد في "المسند" 35/ (21557)، وكذلك قال البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير": ابن جريج لم يسمع من عمران بن أبي أنس، يقول: ...» [ترقيم الرساله 1448] [ترقيم الشركة 1436]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه
حدیث نمبر: 1449
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سُليمان، حدثنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني سليمان بن بلال، عن شَرِيك بن عبد الله بن أبي نَمِر، عن عطاء بن يَسَار، عن معاذ بن جَبَل: أنَّ رسولَ الله ﷺ بَعَثَه إلى اليمن، فقال:"خُذِ الحَبَّ من الحَبِّ، والشَّاةَ من الغَنَم، والبَعيرَ من الإبل، والبقرةَ من البَقَر" (3) . هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين إن صَحَّ سماعُ عطاء بن يسار من معاذ بن جبل، فإنِّي لا أُتقِنُه (4) .
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب انہیں یمن کی طرف بھیجا تو فرمایا: ”اناج میں سے اناج بطور زکوٰۃ لو، بکریوں میں سے بکری، اونٹوں میں سے اونٹ اور گائے میں سے گائے لو۔“
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے بشرطیکہ عطاء بن یسار کا سیدنا معاذ بن جبل سے سماع ثابت ہو جائے کیونکہ مجھے اس کا حتمی طور پر علم نہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 1449]
یہ اسناد شیخین کی شرط پر صحیح ہے بشرطیکہ عطاء بن یسار کا سیدنا معاذ بن جبل سے سماع ثابت ہو جائے کیونکہ مجھے اس کا حتمی طور پر علم نہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الزَّكَاةِ/حدیث: 1449]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، فإنَّ عطاء بن يسار لم يدرك معاذ بن جبل، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه".» [ترقيم الرساله 1449] [ترقيم الشركة 1437]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه