أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفَّار، حدثنا أحمد بن يونس بن المسيَّب الضَّبِّي، حدثنا جعفر بن عَوْن، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم وعامر الشَّعْبي، قالا: قال مروان بن الحكم لأيمن بن خُريم: ألا تخرجُ فتُقاتلَ معنا، فقال: إِنَّ أبي وعمِّي شهدا بدرًا، وإنهما عَهِدا إليّ أن لا أُقاتل أحدًا يقول: لا إله إلّا الله، فإن أنت جئتني ببراءةٍ من النار قاتلتُ معك، قال: فاخرُجْ عنا، قال: فخرج وهو يقول: ولست بقاتلٍ رجلًا يصلّي … على سلطانِ آخرَ من قريشِ له سُلْطانُه وعليَّ إثمي … معاذَ اللهِ مِن جَهلٍ وطَيشِ أأقتُلُ مسلمًا في غير جُرْمٍ … فليسَ بنافعي ما عشتُ عَيشي (2)
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. والصحابيان اللذان ذُكِرا وشَهِدا بدرًا يصير الحديثُ به في حدود المسانيد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2667 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، حدثنا احمد بن يونس بن المسيب الضبي، حدثنا جعفر بن عون، حدثنا إسماعيل بن ابي خالد، عن قيس بن ابي حازم وعامر الشعبي، قالا: قال مروان بن الحكم لايمن بن خريم: الا تخرج فتقاتل معنا، فقال: إن ابي وعمي شهدا بدرا، وإنهما عهدا إلي ان لا اقاتل احدا يقول: لا إله إلا الله، فإن انت جئتني ببراءة من النار قاتلت معك، قال: فاخرج عنا، قال: فخرج وهو يقول: ولست بقاتل رجلا يصلي … على سلطان آخر من قريش له سلطانه وعلي إثمي … معاذ الله من جهل وطيش ااقتل مسلما في غير جرم … فليس بنافعي ما عشت عيشي (2)
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. والصحابيان اللذان ذكرا وشهدا بدرا يصير الحديث به في حدود المسانيد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2667 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهَمَذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مُرّة، عن أبي البَخْتَري، عن أبي ثَوْر الحُدّاني، قال: بعث عثمانُ بن عفان يومَ الجَرَعة سعيدَ بن العاص إلى الكوفة، قال: فخرجوا إليه فردُّوه، قال: وكنت قاعدًا مع أبي مسعود (1) وحذيفة، فقال أبو مسعود: ما كنتُ أرى أن يرجعَ هؤلاء ولم يُهرَقْ فيها مِحجَمةٌ من دمٍ، وما علمتُ من ذلك شيئًا إلّا شيئًا علمتُه ومحمدٌ ﷺ حيٌّ: أنَّ الرجل يُصبح مؤمنًا ويُمسي وما معه شيءٌ، ويُمسي مؤمنًا ويصبحُ وما معه شيءٌ، يُقاتِل في الفتنة اليومَ ويقتلُه اللهُ غدًا، يُنكِّسُ (2) قلبَه وتَعلُوه اسْتُه، قلت: أسفلُه؟ قال: بلِ استُه (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2668 - صحيح

اخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن ابي البختري، عن ابي ثور الحداني، قال: بعث عثمان بن عفان يوم الجرعة سعيد بن العاص إلى الكوفة، قال: فخرجوا إليه فردوه، قال: وكنت قاعدا مع ابي مسعود (1) وحذيفة، فقال ابو مسعود: ما كنت ارى ان يرجع هؤلاء ولم يهرق فيها محجمة من دم، وما علمت من ذلك شيئا إلا شيئا علمته ومحمد ﷺ حي: ان الرجل يصبح مؤمنا ويمسي وما معه شيء، ويمسي مؤمنا ويصبح وما معه شيء، يقاتل في الفتنة اليوم ويقتله الله غدا، ينكس (2) قلبه وتعلوه استه، قلت: اسفله؟ قال: بل استه (3) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2668 - صحيح

أخبرنا بكر بن محمد الصَّيرفي بمَرْو، حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا سليمان بن بلال، عن علقمة بن أبي علقمة، عن أمّه: أنَّ غلامًا كان لبابَى (1) ، وكان بابَى يضربه في أشياء ويُعاقِبه، وكان الغلامُ يُعادي سيِّدَه فباعه (2) ، فلقيه الغلامُ يومًا ومع الغلام سيفٌ، وذلك في إمْرة سعيد بن العاص، فشَهَرَ العبدُ على بابَى السيفَ وتَفلَّت به عليه، فأمسكَه الناسُ عنه، فدخل بابَى على عائشة، فأخبرها بما فعل العبدُ، فقالت عائشة: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول:"مَن أشار بحديدةٍ إلى أحدٍ من المسلمين يريد قتلَه، فقد وَجَبَ دمُه". قالت: فخرج بابَى من عندها، فذهب إلى سيد العبدِ الذي ابتاعه منه فاستقالَه فأقالَه، وردَّ إليه، فأخذَه بابَى فقتلَه (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2669 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا ابو الاحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا سعيد بن ابي مريم، اخبرنا سليمان بن بلال، عن علقمة بن ابي علقمة، عن امه: ان غلاما كان لبابى (1) ، وكان بابى يضربه في اشياء ويعاقبه، وكان الغلام يعادي سيده فباعه (2) ، فلقيه الغلام يوما ومع الغلام سيف، وذلك في إمرة سعيد بن العاص، فشهر العبد على بابى السيف وتفلت به عليه، فامسكه الناس عنه، فدخل بابى على عائشة، فاخبرها بما فعل العبد، فقالت عائشة: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"من اشار بحديدة إلى احد من المسلمين يريد قتله، فقد وجب دمه". قالت: فخرج بابى من عندها، فذهب إلى سيد العبد الذي ابتاعه منه فاستقاله فاقاله، ورد إليه، فاخذه بابى فقتله (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2669 - على شرط البخاري ومسلم