سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا کہ ایک عورت کو طلاق دی گئی تو وہ تیئیس راتیں (عدت میں) رہی، پھر اس نے بچہ جن دیا، اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہو کر اس کا ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”(اب تم) نکاح کر لو۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2870]

ام کلثوم بنت عقبہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ سیدنا زبیر بن عوام رضی اللہ عنہ کے نکاح میں تھیں مگر انہیں ناپسند کرتی تھیں کیونکہ وہ عورتوں کے معاملے میں سخت مزاج تھے، چنانچہ انہوں نے زبیر سے کہا: اے ابوعبداللہ! مجھے ایک طلاق دے کر سبکدوش (راحت عطا) کر دیں، انہوں نے یہ مطالبہ اس وقت کیا جب انہیں دردِ زہ (بچہ جننے کی تکلیف) شروع ہو چکی تھی، زبیر رضی اللہ عنہ نے کہا: تمہیں ایک طلاق کا کیا فائدہ ہوگا جبکہ میں اس کے بعد تم سے رجوع کر لوں گا؟ انہوں نے کہا: میں اس سے سکون محسوس کروں گی، چنانچہ انہوں نے انہیں ایک طلاق دی اور گھر سے باہر چلے گئے، انہوں نے اپنی لونڈی سے کہا: دروازے بند کر لو، پھر انہوں نے ایک بچی کو جنم دیا، زبیر رضی اللہ عنہ کو جب اس کی خوشخبری دی گئی تو انہوں نے (صورتحال بھانپتے ہوئے) کہا: ابن ابی معیط کی بیٹی نے میرے ساتھ چال چلی ہے، پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بارگاہ میں حاضر ہوئے اور سارا واقعہ ذکر کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں (عدت گزرنے کی بنا پر) ان سے جدا کر دیا۔
یہ حدیث غریب اور صحیح الاسناد ہے، اور ابوملیح اگرچہ شیخین کے راوی نہیں ہیں مگر وہ وضعِ حدیث کے متہم نہیں ہیں کیونکہ وہ اپنے زمانے میں اہلِ جزیرہ کے امام تھے، اور ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط وہی خاتون ہیں جن سے ان کے بیٹے حمید بن عبدالرحمن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی یہ حدیث روایت کرتے ہیں: ”وہ شخص جھوٹا نہیں ہے جو لوگوں کے درمیان صلح کرواتا ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2871]