المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
25. الدُّعَاءُ عِنْدَ رُكُوبِ الدَّابَةِ
سواری پر سوار ہوتے وقت کی دعا
حدیث نمبر: 3051
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا العبَّاس بن محمد الدَّوري، حدثنا أبو علي الحَنَفي، حدثنا عبد الحميد بن بَهْرام، عن شَهْر بن حَوشَب، عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت النبي ﷺ يقرأ: (لإيلَافِ قريشٍ، إلْفِهِم (1) . رِحْلةَ الشتاءِ والصَّيفِ) (2) .
هذا حديث غريبٌ عالٍ في هذا الباب، والشيخان لا يَحتجَّان بشَهْر بن حَوشَب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3014 - غريب
هذا حديث غريبٌ عالٍ في هذا الباب، والشيخان لا يَحتجَّان بشَهْر بن حَوشَب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3014 - غريب
سیدہ اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ﴿لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ﴾ [سورة قريش: 1-2] کی تلاوت کرتے ہوئے سنا۔
یہ حدیث اس باب میں غریب اور عالی سند ہے، اور شیخین (امام بخاری و مسلم) شہر بن حوشب سے استدلال نہیں کرتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3051]
یہ حدیث اس باب میں غریب اور عالی سند ہے، اور شیخین (امام بخاری و مسلم) شہر بن حوشب سے استدلال نہیں کرتے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3051]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لتفرُّد شهر بن حوشب به. أبو علي الحنفي: هو عبيد الله بن عبد المجيد.» [ترقيم الرساله 3051] [ترقيم الشركة 3032] [ترقيم العلميه 3014]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 3052
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، أخبرنا أبو يعلى المَوصِلي، حدثنا أزهرُ بن مروان، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو، عن الحسن، عن أمِّه، عن أم سَلَمة، أنَّ النبي ﷺ قرأها: (إِنَّا أَنْطَيناكَ (3) الكوثرَ) (4) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3015 - بل عمرو هو ابن عبيد واه
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3015 - بل عمرو هو ابن عبيد واه
سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس (سورت) کو اس طرح پڑھا: ﴿إِنَّا أَنْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾ [سورة الكوثر: 1] ۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3052]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3052]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف من أجل عمرو: وهو ابن عبيد البصري، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه". الحسن: هو ابن أبي الحسن البصري.» [ترقيم الرساله 3052] [ترقيم الشركة 3033] [ترقيم العلميه 3015]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف من أجل عمرو: وهو ابن عبيد البصري
حدیث نمبر: 3053
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا أبو أنس محمد بن أنس، حدثنا الأعمش، عن طلحة وزُبَيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أَبْزَى، عن أبيه، عن أُبيِّ بن كعب قال: كان رسول الله ﷺ يُوتِر بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وقل للذَّين كَفَروا، واللهُ الواحد الصَّمدُ (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3016 - محمد رازي تفرد بأحاديث
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3016 - محمد رازي تفرد بأحاديث
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتر کی نماز میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ [سورة الأعلى: 1] ، ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [سورة الكافرون: 1] اور ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [سورة الإخلاص: 1] پڑھا کرتے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3053]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3053]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل الحسن بن علي بن زياد ومحمد بن أنس، وقد توبعا. الأعمش: هو سليمان بن مهران، وطلحة: هو ابن مصرِّف الياميّ، وزُبيد: هو ابن الحارث بن عبد الكريم.» [ترقيم الرساله 3053] [ترقيم الشركة 3034] [ترقيم العلميه 3016]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 3054
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا أبو داود، حدثنا شُعْبة، أخبرني عمرو بن مُرَّة، سمعت أبا البَختَريِّ، يحدِّث عن أبي سعيد الخُدْري قال: لما نَزَلت هذه السورة: ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾، قرأَها رسول الله ﷺ حتى خَتَمَها، ثم قال:"أنا وأصحابي حَيِّزٌ، والناسُ حَيِّزٌ، لا هِجرةَ بعد الفتح" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب القراءات [1 - الفاتحة] بعد أخبار الوجوب في قراءتها في كلِّ ركعة والجهرِ ببسم الله الرَّحمن الرَّحيم، فإني قدَّمتُ هذه الرواياتِ في كتاب الصلاة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3017 - صحيح.
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ «أَخْبَارُ الْوجُوبِ فِي قِرَاءَتِهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَالْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إِنِّي قَدَّمْتُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ»
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. آخر كتاب القراءات [1 - الفاتحة] بعد أخبار الوجوب في قراءتها في كلِّ ركعة والجهرِ ببسم الله الرَّحمن الرَّحيم، فإني قدَّمتُ هذه الرواياتِ في كتاب الصلاة (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3017 - صحيح.
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفَاتِحَةِ «أَخْبَارُ الْوجُوبِ فِي قِرَاءَتِهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ، وَالْجَهْرِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. إِنِّي قَدَّمْتُ هَذِهِ الرِّوَايَاتِ فِي كِتَابِ الصَّلَاةِ»
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب یہ سورت ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ﴾ [سورة النصر: 1] نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے آخر تک تلاوت فرمایا، پھر ارشاد فرمایا: ”میں اور میرے صحابہ ایک گروہ ہیں اور باقی لوگ دوسرا گروہ ہیں، فتح مکہ کے بعد اب (مکہ سے) کوئی ہجرت نہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ کتاب القراءات کا اختتام [1- الفاتحہ] ، ہر رکعت میں اس کی قرات کے وجوب اور بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھنے کی خبروں کے بعد ہے، کیونکہ میں نے یہ روایات کتاب الصلاۃ میں پہلے ذکر کر دی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3054]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین (امام بخاری و مسلم) نے اسے روایت نہیں کیا۔ کتاب القراءات کا اختتام [1- الفاتحہ] ، ہر رکعت میں اس کی قرات کے وجوب اور بسم اللہ الرحمن الرحیم بلند آواز سے پڑھنے کی خبروں کے بعد ہے، کیونکہ میں نے یہ روایات کتاب الصلاۃ میں پہلے ذکر کر دی ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3054]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو البَختري - واسمه سعيد بن فيروز الطائي - لم يسمع من أبي سعيد الخدري كما قال أبو داود السِّجستاني وأبو حاتم الرازي. أبو داود: هو الطيالسي سليمان ابن داود.» [ترقيم الرساله 3054] [ترقيم الشركة 3035] [ترقيم العلميه 3017]
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لانقطاعه