أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا يزيد بن أبي حَكيم، حدثنا الحَكَم بن أَبان قال: سمعت عِكرمةَ يقول: قال ابن عبَّاس: إنَّ الله فَضَّلَ محمدًا ﷺ على أهل السماء وفَضَّله على أهل الأرض، قالوا: يا أبا عبَّاس، بما فضَّله الله على أهل السماء؟ قال: قال الله ﷿: ﴿وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ﴾ [الأنبياء: 29] ، وقال لمحمد ﷺ: ﴿إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ﴾ الآية، قالوا: فبما فضَّله الله على أهل الأرض؟ قال: إِنَّ الله ﷿ قال: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ﴾ الآية [إبراهيم: 4] ، وقال لمحمد ﷺ: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ [سبأ: 28] ، فأرسله إلى الجنِّ والإنس (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ الحكم بن أبان قد احتَجَّ به جماعةٌ من أئمة الإسلام، ولم يُخرِّجه الشيخان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3335 - صحيح

اخبرنا ابو زكريا يحيى بن محمد العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، اخبرنا يزيد بن ابي حكيم، حدثنا الحكم بن ابان قال: سمعت عكرمة يقول: قال ابن عباس: إن الله فضل محمدا ﷺ على اهل السماء وفضله على اهل الارض، قالوا: يا ابا عباس، بما فضله الله على اهل السماء؟ قال: قال الله ﷿: ﴿ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين﴾ [الانبياء: 29] ، وقال لمحمد ﷺ: ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا (1) ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر﴾ الآية، قالوا: فبما فضله الله على اهل الارض؟ قال: إن الله ﷿ قال: ﴿وما ارسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم﴾ الآية [إبراهيم: 4] ، وقال لمحمد ﷺ: ﴿وما ارسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا﴾ [سبا: 28] ، فارسله إلى الجن والإنس (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، فإن الحكم بن ابان قد احتج به جماعة من ائمة الإسلام، ولم يخرجه الشيخان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3335 - صحيح

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهدُ الأصبهاني، أخبرنا أحمد بن مِهْران الأصبهاني، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوَص، عن عبد الله: أنه قال في قول الله ﷿: ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ [إبراهيم: 9] ، قال: عَضُّوا عليها (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3336 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الاصبهاني، اخبرنا احمد بن مهران الاصبهاني، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله: انه قال في قول الله ﷿: ﴿فردوا ايديهم في افواههم﴾ [إبراهيم: 9] ، قال: عضوا عليها (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3336 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا الثَّوْري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوَص، عن عبد الله، في قوله ﷿: ﴿فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ﴾ قال عبد الله: كذا؛ ورَدَّ يدَه في فيهِ وعَضَّ يدَه، وقال: عَضُّوا على أصابعِهم غَيظًا (1) .
هذا حديث صحيح بالزِّيادة على شرطهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3337 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرنا ابو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، اخبرنا عبد الرزاق، اخبرنا الثوري، عن ابي إسحاق، عن ابي الاحوص، عن عبد الله، في قوله ﷿: ﴿فردوا ايديهم في افواههم﴾ قال عبد الله: كذا؛ ورد يده في فيه وعض يده، وقال: عضوا على اصابعهم غيظا (1) .
هذا حديث صحيح بالزيادة على شرطهما.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3337 - على شرط البخاري ومسلم