حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيْباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارَك العَيْشي، حدثنا الصَّعْق بن حَزْن، عن علي بن الحَكَم، عن عثمان بن عُمَير، عن أبي وائل، عن ابن مسعود قال: جاء ابنا مُلَيكةَ، وهما من الأنصار، فقالا: يا رسول الله، إنَّ أمَّنا تَحفَظُ على البَعْل، وتُكرِم الضيفَ، وقد وَأَدَت في الجاهلية، فأين أمُّنا؟ قال:"أُمُّكما في النّار"، فقاما قد شَقَّ ذلك عليهما، فدَعَاهما رسولُ الله ﷺ، فَرَجَعا، فقال:"إِنَّ أَمِّي مع أمِّكما"، فقال منافقٌ من الناس لي: ما يُغْني هذا عن أمِّه إلا ما يُغْني ابنا مُلَيكة عن أمِّهما ونحن نَطَأُ عَقِبَيه، فقال رجل شابٌّ من الأنصار لم أرَ رجلًا كان أكثرَ سؤالًا لرسول الله ﷺ منه: يا رسول الله، إنَّ (1) أبواكَ في النار؟ قال: فقال رسول الله ﷺ:"ما سألتهما ربِّي فيُطِيعَني فيهما، وإني لقائمٌ يومَئذٍ المَقامَ المحمودَ". قال: فقال المنافقُ للشابِّ الأنصاري: سَلْهُ: وما المقامُ المحمود؟ قال: يا رسول الله، وما المقامُ المحمودُ؟ قال:"يومَ يَنزِلُ اللهُ ﷿ فيه على كرسيِّه يَئِطُّ به كما يَئِطُّ (2) الرَّحْلُ من تَضايُقِه، كسَعَةِ ما بينَ السماءِ والأرض، ويُجاءُ بكم عُراةً حُفاةً غُرْلًا، فيكونُ أولَ مَن يُكسَى إبراهيمُ، يقول الله ﷿: اكْسُوا خَليلي رَيْطَتَينِ بيضاوَين من رِيَاطِ الجنة، ثم أُكسَى على أَثَرِه، فأقومُ عن يمين الله ﷿ مَقامًا يَغبِطُني فيه الأولون والآخِرون، ويُشَقُّ لي نهرٌ من الكَوثَر إِلى حَوْضي". قال: يقول المنافقُ: لم أسمَعْ كاليوم قَطُّ، لَقَلَّ ما جَرَى نهرٌ قطُّ إلَّا كان في فَخَّارة أو رَضْراضٍ، فَسَلْه: فيما يجري النهرُ؟ قال:"في حالَةٍ من المِسْك ورَضْراضٍ"، قال: يقول المنافق: لم أسمَعْ كاليوم قطُّ، لَقَلَّ ما جَرَى نهرٌ قطُّ إلَّا كان له نبات، قال:"نعم"، قال: ما هو؟ قال:"قُضْبانُ الذَّهب"، قال: يقول المنافق: لم أسمَعْ كاليوم قطُّ، والله ما نَبَتَ قضيبٌ قطُّ إِلَّا كان له ثمرٌ، فسَلْه: هل لتلك القُضبانِ ثِمارٌ؟ قال:"نعم، اللؤلؤُ والجَوهَرُ"، قال: فقال المنافق: لم أسمَعْ كاليوم قطُّ، سَلْه عن شراب الحوض، فقال الأنصاري: يا رسول الله، ما شرابُ الحوض؟ قال:"أشدُّ بياضًا من اللَّبَن، وأَحلى من العَسَل، مَن سقَاه الله منه شَرْبةً لم يَظْمَأْ بعدَها، ومَن حَرَمَه لم يَرْوَ بعدَها" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وعثمان بن عُمَير هو أبو اليَقْظان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3385 - لا والله فعثمان ضعفه الدراقطني والباقون ثقات

حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الشيباني، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك العيشي، حدثنا الصعق بن حزن، عن علي بن الحكم، عن عثمان بن عمير، عن ابي وائل، عن ابن مسعود قال: جاء ابنا مليكة، وهما من الانصار، فقالا: يا رسول الله، إن امنا تحفظ على البعل، وتكرم الضيف، وقد وادت في الجاهلية، فاين امنا؟ قال:"امكما في النار"، فقاما قد شق ذلك عليهما، فدعاهما رسول الله ﷺ، فرجعا، فقال:"إن امي مع امكما"، فقال منافق من الناس لي: ما يغني هذا عن امه إلا ما يغني ابنا مليكة عن امهما ونحن نطا عقبيه، فقال رجل شاب من الانصار لم ار رجلا كان اكثر سؤالا لرسول الله ﷺ منه: يا رسول الله، إن (1) ابواك في النار؟ قال: فقال رسول الله ﷺ:"ما سالتهما ربي فيطيعني فيهما، وإني لقائم يومئذ المقام المحمود". قال: فقال المنافق للشاب الانصاري: سله: وما المقام المحمود؟ قال: يا رسول الله، وما المقام المحمود؟ قال:"يوم ينزل الله ﷿ فيه على كرسيه يئط به كما يئط (2) الرحل من تضايقه، كسعة ما بين السماء والارض، ويجاء بكم عراة حفاة غرلا، فيكون اول من يكسى إبراهيم، يقول الله ﷿: اكسوا خليلي ريطتين بيضاوين من رياط الجنة، ثم اكسى على اثره، فاقوم عن يمين الله ﷿ مقاما يغبطني فيه الاولون والآخرون، ويشق لي نهر من الكوثر إلى حوضي". قال: يقول المنافق: لم اسمع كاليوم قط، لقل ما جرى نهر قط إلا كان في فخارة او رضراض، فسله: فيما يجري النهر؟ قال:"في حالة من المسك ورضراض"، قال: يقول المنافق: لم اسمع كاليوم قط، لقل ما جرى نهر قط إلا كان له نبات، قال:"نعم"، قال: ما هو؟ قال:"قضبان الذهب"، قال: يقول المنافق: لم اسمع كاليوم قط، والله ما نبت قضيب قط إلا كان له ثمر، فسله: هل لتلك القضبان ثمار؟ قال:"نعم، اللؤلؤ والجوهر"، قال: فقال المنافق: لم اسمع كاليوم قط، سله عن شراب الحوض، فقال الانصاري: يا رسول الله، ما شراب الحوض؟ قال:"اشد بياضا من اللبن، واحلى من العسل، من سقاه الله منه شربة لم يظما بعدها، ومن حرمه لم يرو بعدها" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وعثمان بن عمير هو ابو اليقظان.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3385 - لا والله فعثمان ضعفه الدراقطني والباقون ثقات